《大学》修身
凡人修身治性是谁说的
凡人修身治性是谁说的如下：凡人修身治性这句话最早可以追溯到儒家经典《大学》中。《大学》是《四书》之一，也是儒家经典之一，被誉为“圣贤文经之首”。在《大学》中，有一句著名的名言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话是由孔子的弟子曾子说的。他认为，修身养性，就是要...
《大学》中的三纲八目是什么?
《大学》中的三纲领是明明德、亲民、止于至善，八条目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。春秋曾子的《大学》中关于三纲八目的原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则...
“修身齐家治国平天下”的下一句是什么?
这句话是后人给予的总结，没有下一句。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修...
修身齐家治国平天下文言文翻译
先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。三、出处 《礼记·大学》...
曾子“大学“全文
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人...
《大学》全文及翻译
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲...
一篇作文,以“修身”为话题,观点论据取自《大学》
《大学》中说：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修 其身。”齐家、治国是每个人的责任，正如苏格拉底所言，每个人 不要更多地考虑实际利益，而要更多地关注道德的完善，“更多地 考虑国家的利益和其他公共利益”。要做到这些，空谈高喊没有用 ，我们应从修身做起。修身，并不是只顾个人利益，而是...
《四书五经》里《大学》的内容??
《大学》“三纲领”与“八条目”应为一个整体，这是理解《大学》的关键。“三纲领”中的“明明德”主要是指“修身”而言，而“止于至善”则是指“明明德于天下”，即天下人皆能修其身。朱熹改“亲民”为“新民”并非无据，这可以由郭店竹简及《大学》的思想得到证明。“八条目”以修身为界可以划分...
修身为本什么意思?
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身...
曾子“大学“全文
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人...
利辛县尼脉回答：[答案] ”在明明德“是大学的根本和核心,其实答案本身就在文章内部,只是楼主太粗心,没有注意. 明德,我们可以讲的就是到上很高的智慧,园满的智慧.而这个,我们传统文化里都提到必需内心达到“定”.定就是诚,什么事情我们都喜欢讲的至诚感通...
占明19445482947问： 《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其... - ？
利辛县尼脉回答：[答案] 被列为“四书”之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下). “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修...
占明19445482947问： 《大学》中关于＂修身齐家＂一问的解释,内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶 而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟... - ？
利辛县尼脉回答：[答案] 译文: 所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱,人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶,人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬,人们对于自己所同情的人往往会偏护,人们对于自己所轻视的人往往会偏轻....
占明19445482947问： 《大学》中说:“正心修身齐家治国平天下.”“欲平天下者必先治其国,欲治其国者必先齐其家,欲先齐家者必先修己身,欲先修身者必先正其心.”这表明 - ？
利辛县尼脉回答：[选项] A. 加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程 B. 思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异 C. 只有在不断改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就 D. 只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家、平定天下
占明19445482947问： 《大学》中说“正心修 《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”.“欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先... - ？
利辛县尼脉回答：[选项] A. 加强科学文化修养和思想道德修养是一个无止境的过程 B. 思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异 C. 只有在不断的改造主观世界的过程中,追求更高的思想道德目标,才会有所成就 D. 只要具有较高的思想道德修养水平,就能治理国家,平定天下
占明19445482947问： 《大学》提出的“大学之道”是什么内容? ？
利辛县尼脉回答： 《大学》在提出了 “大学之道”即“三纲领”说之后接着又提出了“八条目”之说.一般来说,我们把格物、致知、诚 意、正心作为道德的内在修为,而把修身、齐家、...
占明19445482947问： 《大学》中'修身在其正心'的释义是什么? - ？
利辛县尼脉回答： “修身在正其心者”,修身首先要修心.修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范.修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相.心正是在和心不正的对比中表现出来的.《大学》列出了四种心不正的状态....
占明19445482947问： 《大学》记载了哪些方面的内容? ？
利辛县尼脉回答： 《大学》就是大学问的意思,就其实质来说,它是儒家的政治哲学.《大学》对儒家理想人格的修为之道进行了从内到外的总结,《大学》全篇所阐释的是一种修己治人之...
占明19445482947问： 大学之道在于明明德,在于至善,何为至善? - ？
利辛县尼脉回答：[答案] 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界. 明德至善作为《大学》的核心思想,意指追求光明正大的品德,使自身的境界达...
占明19445482947问： 《大学》里的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的解释,仅要词条解释,必须简单明了!？
利辛县尼脉回答： 诚意:意念诚实 正心:端正自己的内心而无邪念 修身:提高自身品德修养 齐家:整顿家庭,使家和睦 治国:治理国家 平天下:天下太平 全部的应该是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 简单地说:格物致知,是程朱理学...
