《圣教序》原碑译文
《圣教序》全文原文及翻译
《圣教序》原文和译文如下：原文：盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知，像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎，...
集王羲之圣教序 原文 译文 说明
1，《圣教序》原文2，《怀仁集王羲之圣教序》碑说明3，《圣教序》的由来4，《圣教序》释文5，心经白话译文圣教序原文大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集。晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然...
王羲之圣教序全文和翻译王羲之圣教序全文
1、译文:听说天地有形状,所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西;因为四季没有形状,所以深藏着严寒酷热来化育万物。 2、因此观察体验天地的变化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆;要通晓明白阴阳变化,即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。 3、但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原...
大唐三藏圣教序原文及译文
1.大唐三藏圣教序：怀仁集王陈列在西安碑林第二室东侧第二排南数第一的位置。此碑螭首方座，高350厘米．宽100厦米，刻于唐高宗李治咸亨三年（公元672 年）十二月。怀仁，唐弘福寺和尚．以唐太宗李世民喜爱王羲之的字，用选集拼凑的方法集“王” 字而成，从唐太宗贞观二十年至唐高宗咸亨三年（公元648...
圣教序逐句译文
《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑文,非书圣王羲之书法“不足贵”,然羲之乃晋人,不可再起而书之,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。释怀仁原是一名擅长王羲之书法的僧人,据说他还是王羲之的后裔,怀仁用集字的方法以王羲之书法拼...
问王羲之的《圣教序》讲了点什么?
《怀仁集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留了其书原貌，因而...
高清碑文《怀仁集王羲之书圣教序》
因碑首横刻七尊佛像，又名《七佛圣教序》，现存西安碑林。碑高9.4尺，宽4.2尺。共30行，每行83至88字不等，共1900余字。碑文章法合理，境界平和，相映成趣；笔画精致、辗转、飘逸，浑然天成，酣畅淋漓，充分地展现了书圣王羲之的境界与品味，也彰显了怀仁大和尚精湛的书法造诣。故此碑又被称为《...
唐褚遂良《雁塔圣教序》高清分页!附上原文和译文
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,是书法史上著名碑刻作品,唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石,凡二石,两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中,两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称,两碑共1463字。上碑为序碑,全称《大唐三藏圣教序》,位于塔底层南面券门西侧砖龛内...
宋拓集王羲之圣教序碑内容简介
《历代碑帖法书选:宋拓集王羲之圣教序碑》是一部集大成之作，内容丰富，刻立于唐代咸亨三年（六七二），碑文题为「大唐三藏圣教序」。该碑高三五厘米，宽一〇八厘米，厚二八厘米，碑文分三〇行，每行八三至八八字不等，由释怀仁汇集王羲之行书，诸葛神力刻石，朱静藏镌刻而成。碑首独特，雕刻有七佛像，...
历代碑帖法书选:宋拓怀仁集王书圣教序内容简介
在宋代，特别是淳化和大观年间刻印的碑帖，多数是零星的短简，而完整的宋拓原本更是极其罕见。因此，《圣教序碑》成为研究王羲之书法的重要窗口，承载着珍贵的历史信息。《怀仁集王书圣教序》北宋拓本，以其淡黄麻纸精良拓印，展现出纸墨的和谐与精致。拓本字口清晰，锋利如新，仿佛还保留着蜡光的光泽，被...
华容区复方回答： 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝御制 盖闻二仪有象,显覆载以含生.四时无形,潜寒暑以化物.是以窥天鉴地,庸愚皆识其端.明阴洞阳,贤哲罕穷其数. 然而天地苞乎阴阳...
频怖17689617041问： 不看原碑,一定不知道《圣教序》有多震撼 - ？
华容区复方回答： 我喜欢褚遂良的字,特别是他的雁塔圣教序. 褚遂良(596~659),字登善.祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人. 唐太宗时封河南郡公,世称“褚河南”.博涉经史,工于隶楷.
频怖17689617041问： 怀仁集王羲之圣教序碑为什么字那么小? - ？
华容区复方回答： 《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑.因为字数太多,所立碑的高度有限,因此字显得比较小.碑文的...
频怖17689617041问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
华容区复方回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
频怖17689617041问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
华容区复方回答：[答案] 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
频怖17689617041问： 怀仁集王圣教序 - ？
华容区复方回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
频怖17689617041问： 圣教序的文是谁写的? - ？
华容区复方回答： 圣教序文是唐太宗写的,圣教序的碑帖就有两种,一是《雁塔圣教序》,由褚遂良亲笔书写;二是《怀仁集王羲之书圣教序》,是由弘福寺怀仁和尚在当时王羲之存世书法中一个字一个字的收集成碑
频怖17689617041问： 褚遂良圣教序是雁塔碑吗? - ？
华容区复方回答： 《圣教序》唐太宗撰写,褚遂良书,称为《雁塔圣教序》,亦称《慈恩寺圣教序》,在西安慈恩寺大雁塔下.共二石:前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文;后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文.十几年后由沙门怀仁从王羲之书法中集字(文字内容用唐太宗撰写《圣教序》),刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,又名《七佛圣教序》,这个碑在西安碑林.
频怖17689617041问： 圣教序原文'弘福寺沙门怀仁集'是什么意思 - ？
华容区复方回答： 沙门,是出家人的意思,来自印度梵语的音译. 怀仁,是一个和尚,这是他出家后的法名.
频怖17689617041问： 褚遂良雁塔圣教序哪个版本最好 - ？
华容区复方回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.褚遂良书,永徽四年(653)立,正书,共21行,行42字.存西安大雁塔.此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况.后部...
