雁塔圣教序全文及译文
作者&投稿：市炭 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
日语全文翻译 谢谢
ゼング - 玄奘、ここで、仏教の翻訳管理市场のリーダーを寺を开き、仏教を设立动作します。寺は大雁塔、彼は个人的にはDuzaoの。中国の仏教のための大きな慈恩寺の歴史は非常に重要な位置、长さの注目を集めている。大雁塔は、3年高宗Yonghuiで、慈悲寺院、仏塔、また慈悲として知られて...
广汉市一清回答： 褚遂良《雁塔圣教序》释文: 简体盖闻二仪有象,显覆载以含生.四时无形,潜寒暑以化物.是以窥天鉴地,庸愚皆识其端.明阴洞阳,贤哲罕穷其数.然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有象也.阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也.故知象...
圣解19638454787问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
广汉市一清回答：[答案] 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
圣解19638454787问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
广汉市一清回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
圣解19638454787问： 谁能分析下褚遂良的雁塔圣教序 - ？
广汉市一清回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.褚遂良书,永徽四年(653)立,正书,共21行,行42字.存西安大雁塔.此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况.后部...
圣解19638454787问： 《雁塔圣教序》的书法风格是什么? ？
广汉市一清回答： 《雁塔圣教序》,又被称为《慈恩寺圣教序》,立于653年,现今存于西安大 雁塔. 褚遂良正书,总计21行,每行字数为42个,此碑分两部分,前部《大唐三藏圣 教序》为唐太宗撰文,内容是表彰玄奘法师去印度取经,往返经历H年,回长安后 翻译佛教三藏要籍的情况.后部《述三藏圣教序记》由高宗撰文. 此碑是褚遂良58岁的时候所书,此时他的风格已经完全形成,在运笔上则采用 方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以 及回锋出锋也都有了一定的规矩.唐张怀瑾评此书云:“美女婵娟似不轻于罗绮, 铅华绰约甚有余态.”
圣解19638454787问： 褚遂良圣教序是雁塔碑吗? - ？
广汉市一清回答： 《圣教序》唐太宗撰写,褚遂良书,称为《雁塔圣教序》,亦称《慈恩寺圣教序》,在西安慈恩寺大雁塔下.共二石:前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文;后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文.十几年后由沙门怀仁从王羲之书法中集字(文字内容用唐太宗撰写《圣教序》),刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,又名《七佛圣教序》,这个碑在西安碑林.
圣解19638454787问： 褚遂良写的雁塔圣教序 孟法师碑 - ？
广汉市一清回答： 褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁,是他的中期作品. 《雁塔圣教序》,是他五十八岁之作.详尽资料: 孟法师碑,全称《京师至德观主盂法师碑》.唐代正书碑刻.褚遂良书,贞观十二年(638)刻,碑石佚,仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世...
圣解19638454787问： 褚遂良雁塔圣教序的特点,临摹和创作需要注意什么,乙瑛碑同上. - ？
广汉市一清回答： 褚遂良雁塔圣教序临摹要含蓄,褚遂良写的字很灵动,像是在冰上跳芭蕾舞一样,要看准字帖字的结构,写出形断势连的感觉,乙瑛碑是隶书不太清楚.
圣解19638454787问： 褚遂良的《雁塔圣教序》有什么艺术特色? ？
广汉市一清回答： 楷书.刻于唐永徽四年(653年),共21行,每行42字.原立于陕西长安(今陕西西安)大雁塔下.为褚遂良代表作之一. 此碑是褚遂良58岁时所书,是其盛年杰作.此...
圣解19638454787问： 怎样临摹褚遂良雁塔圣教序 - ？
广汉市一清回答： 二 褚字笔画的书写方法;三 褚字部首的书写方法;四 范字练习;五 褚字结构法;六 褚遂良《雁塔圣教序》(部分);附《雁塔圣教序》碑文(部分)繁简字对照表等
