集王圣教序全文
圣教序原文
集王圣教序碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书,唐咸亨三年(公元672年)十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石,武骑尉朱静藏镌字。行书,三十行,行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺,后移西安碑林。集王圣教序记,较雁塔褚遂良正书本晚十九年,多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗...
释怀仁,一个书法家,谁知道他的详细资料?急求!!
《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。怀仁集王圣教序 （唐）太宗李世民撰文序 李治撰文记 （唐）释怀仁集王羲之书 唐咸亨三年（672）刻石 宋拓本 天津博物馆 ...
问王羲之的《圣教序》讲了点什么?
《圣教序》全名为《怀仁集王羲之圣教序》。《怀仁集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存...
字帖推荐 | 王羲之-集字圣教序
《集王圣教序》由唐太宗撰文，公元672年立，原碑在陕西西安弘福寺，宋以后此碑中断。碑文是由弘福寺沙门怀仁根据王羲之的书迹，汇集整理而成，其中缺失之字皆由怀仁依靠原字拼接组合而成，故称《怀仁集王羲之书圣教序》。和《兰亭》相比，《集王圣教序》的光芒稍逊。清代傅山有言：“真行无过《兰亭...
集王圣教序是哪个朝代所著
《集王圣教序》是唐朝所著。
集王羲之圣教序简介
王羲之的圣教序介绍 《集王圣教序》全称《大唐三藏圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年(672)十二月建。行书。30行，行83～88字不等。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分;文共三十行。现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。《三藏圣教序》...
集王圣教序本末目录
引子：历史长河中，诞生了一部承载深远教义的著作——《集王圣教序》。它的诞生，源自一位伟大僧人的决心与使命。一、玄奘的决心启航 在繁华的洛阳，一位名叫玄奘的青年出家，心向佛学，怀揣着探索佛教源头的渴望。他四出参学，足迹遍历长安，发愿将佛教的真理带回中原。二、河西的探索之旅 他毅然踏出...
2位清朝书法家临《集王圣教序》,谁写的好?
江南桐城人，清朝文学家 他的古文写得清爽雅洁、天然流利 正在清初文坛标新立异 此帖为方苞行书《集王圣教序》有王羲之行书的味道 方苞《集王圣教序》高清年夜图 查升（1650—1707），字仲韦 书法秀逸，得董其昌神韵 小楷尤其精巧 四方求书法者甚寡 他常常正在早晨燃烛挥毫 著有《淡远堂集》为喷鼻港...
圣教序繁体
圣教序繁体字如下图——《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序...
集王圣教序是哪个朝代
集王圣教序是唐朝。拓展知识：唐怀仁集王羲之书圣教序》（以下简称《集王圣教序》），由唐太宗李世民亲制《大唐三藏圣教序》并敕答玄奘书、太子李治《述三藏圣记》并答玄奘书，以及玄奘所译《般若波罗蜜心经》组成，故又名《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序附心经》。唐弘福寺僧怀仁费时多年，...
鄂尔多斯市元治回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
势娴13214199526问： 怀仁集王羲之圣教序碑为什么字那么小? - ？
鄂尔多斯市元治回答： 《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑.因为字数太多,所立碑的高度有限,因此字显得比较小.碑文的...
势娴13214199526问： 唐怀仁集王羲之圣教序原稿有多大 - ？
鄂尔多斯市元治回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
势娴13214199526问： 怀仁集王羲之圣教序和集王羲之圣教序一样吗 - ？
鄂尔多斯市元治回答： 集王羲之圣教序是唐代怀仁和尚作的一件对书法继承发展非常有意义的工作 历代只有怀仁作过,同时,也只有怀仁有条件集王字成之. 它们是一样的
势娴13214199526问： 《怀仁集王字圣教序》有墨迹本行世吗? - ？
鄂尔多斯市元治回答： 《怀仁集王字圣教序》没有墨迹本行世.看《怀仁集王字圣教序》的由来:长安弘福寺僧怀仁,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑.
势娴13214199526问： 请问这是哪个版本的集王圣教序? - ？
鄂尔多斯市元治回答： 《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写.最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》.集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米.碑文三十行,行八十三至八十八字不等.作 者:江吟,许洪流译 出 版 社:西泠印社出版社 ISBN:80735361 出版时间:2007-05-01 版 次:1 页 数:188 装 帧:精装 开 本:8开
势娴13214199526问： 怀仁集王羲之书圣教序集于什么时代？
鄂尔多斯市元治回答： 唐朝~怀仁所作! 怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑.遂使“逸少真迹,咸萃其中”.碑文选自王书各帖,如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、...
势娴13214199526问： 大唐三藏圣教序 北宋搨集王圣教序 哪个版本好 - ？
鄂尔多斯市元治回答： 宋拓三井文库版,现藏于日本东京.另外上海图书馆藏宋拓本,天津博物馆藏墨皇本,台北故宫博物院藏本都不错!
势娴13214199526问： 集王羲之圣教序最精彩部分从哪里开始?感谢 - ？
鄂尔多斯市元治回答： 开头、结尾、心经部分构思都很巧妙啊逐字观察,笔力千钧、笔势连贯如一气呵成;阴与阳,动与静相辅相成;起承转合间顿挫得宜,大开大合,气度恢宏.纵览此碑,美不胜收,如山阴道上目不暇接.不能不说怀仁僧在选字方面颇费了一些心思.与《兰亭》、《奉橘帖》、《妹至帖》对照学习,有事半功倍之效;但也应该注意,好些字出自王献之劝王羲之“大人宜改体”之前,魏晋古法尚存,其线条特征以“扭转”、“束裹”、“提按”、“顿挫”位置不固定为特征,信息量不在《兰亭》笔法之下,应当参看《得示帖》、《二谢帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》等尺牍以探求其消息.
