圣教序原文和译文对照
《圣教序》全文原文及翻译
《圣教序》原文和译文如下：原文：盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知，像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎，...
《怀仁集王羲之圣教序》如何逐句翻译?
译文：因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。8、原文：妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。译文：佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深...
圣教序原文和译文是怎样的?
译文：听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的...
圣教序原文和译文
圣教序原文和译文如下：原文：盖闻 二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑 以化物。是以 窥天鉴地，庸愚 皆识其端；明阴洞阳，贤哲 罕穷其数。然而 天地苞乎阴阳 而易识者，以其 有像也；阴阳处乎天地 而难穷者，以其无形也。故知 像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎 ...
怀仁集王羲之圣教序原文及译文
怀仁集王羲之圣教序原文及译文如下：一、原文 盖闻二仪有像，显复载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可徵，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。二、...
怀仁集王羲之圣教序原文及译文
以其 怀仁集《王羲之圣教序》原文及译文 怀仁集《王羲之圣教序》原文: 盖闻二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚 皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也;阴阳 处乎天地而难穷者,以其无形也。故知像显可征,虽愚不惑;
大唐三藏圣教序原文及译文
承至言于先圣,受真教于上贤,探赜妙门,精穷奥业。一乘五律之道,驰骤于心田;八藏三箧之文,波涛于口海。 爰自所历之国,总将三藏要文,凡六百五十七部,译布中夏,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东垂,圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之干焰,共拔迷途;朗爱水之昏波,同臻彼岸。是知恶因业坠,善以...
大唐圣教序原文和译文
大唐圣教序原文和译文: 原文: 盖闻二仪有像,显覆载已含生;四时无行,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端。明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地包乎阴阳而易识者,以其有像也。阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知象显可徵,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万吕,典...
圣教序原文和译文
以贞观十九年九月六日,奉敕于弘福寺,翻译圣教要文,凡六百五十七部。引大海之法流,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨!所谓,法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。伏见御制众经论序,照古腾今。理,含金石之声;文,抱风云之润。治辄以轻尘足岳,坠露添流,略举...
圣教序释文及译文
译文：显扬正统的佛教，不是智者则不能领悟那深邃的经文，崇扬那微妙的论述，不是贤者则不能领会其宗旨。这神圣的正教是各法门的玄妙源泉，是各种经文的规范啊！他综合囊括的法理，既广博又宏远，其旨意也深奥遐远而幽深。达到了佛法主旨的精深微妙，是万物生灭重要机制的具体体现，佛典的言词丰茂、法理...
宝兴县复方回答： 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集. 晋右将军王羲之书. 盖闻二仪有像.显复载以含生.四时无形.潜寒暑以化物.是以窥天鉴地.庸愚皆识其端.明阴洞...
抄裴13663242251问： 治素无才学性不聪敏内典……的译文 - ？
宝兴县复方回答： 出自《大唐三藏圣教序》,原文为:“治素无才学,性不聪敏.内典诸文,殊未观览;所作论序,鄙拙尤繁.”这是皇太子李治答玄奘谢表的一部分. 译文: 李治我素来没有才能和学问,生性不聪明,反应不够敏捷.佛经的诸多文章,尚未阅览,我所写的论述,浅俗拙劣,尤其杂乱.
抄裴13663242251问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
宝兴县复方回答：[答案] 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
抄裴13663242251问： 怎样才能快速有效的练好英语口语?想说一口流利的英语,想知道一些好的学习方法,能快速说一口流利的英语 - ？
宝兴县复方回答：[答案] 这种方法非常有效且很容易坚持:口译汉英对照(或英汉对照)的小说或其它读物.首先我们先读汉语部分,然后逐句直接口译成英文,完成一小段后,去看书上的对应英文部分并与我们的口译进行比较,我们马上可以发现我们口译的错误,缺点和进...
抄裴13663242251问： 圣教序原文'弘福寺沙门怀仁集'是什么意思 - ？
宝兴县复方回答： 沙门,是出家人的意思,来自印度梵语的音译. 怀仁,是一个和尚,这是他出家后的法名.
抄裴13663242251问： 《雁塔圣教序》原文是谁写的 - ？
宝兴县复方回答： 亦称《慈恩寺圣教序》.永徽四年(653)立.凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字.后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂...
抄裴13663242251问： 怀仁集王圣教序 - ？
宝兴县复方回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
抄裴13663242251问： 怀仁集王羲之圣教序碑为什么字那么小? - ？
宝兴县复方回答： 《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑.因为字数太多,所立碑的高度有限,因此字显得比较小.碑文的...
抄裴13663242251问： 唐怀仁集王羲之圣教序原稿有多大 - ？
宝兴县复方回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
抄裴13663242251问： 什么样才能学好英语 - ？
宝兴县复方回答： 英语学习一定要养成的20个习惯 1. 学习英语是随时随地的:我有一个习惯,就是每次买了一件新东西我都会对上面的包装或说明书仔细研究一番,当然我不是在研究商品本身,我是为了看上面的英语注释,想多几个地道的英语表达而已.前几...
