《伯牙鼓琴》出自哪里
伯牙鼓琴中伯牙鼓琴以为引申的成语是什么?
伯牙鼓琴出自战国列御寇《列子》，原文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙...
《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译
译文：牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有...
伯牙鼓琴是何意·出自于哪?
伯牙鼓琴 俞伯牙擅长弹琴,锺子期善于听琴。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得好啊！简直就像巍峨的大山屹立在我的面前。”很快伯牙心里想到流水,锺子期如痴如醉大声称赞道:“妙极了!这琴声宛如浩荡不息的江河从我心中流过。”锺子期去世了,伯牙把心爱的琴摔破,终生不再弹琴,...
山流水不流,出自哪里
出自《列子·汤问》。出自《列子·汤问》：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，...
成语什么的典故就来自伯牙鼓琴这则短文
伯牙鼓琴这个典故出自《吕氏春秋.本味》，俞伯牙善鼓琴，钟子期会听琴。伯牙方鼓琴而志在高山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！少顷之间，而志在流水，子期又曰：汤汤乎若流水！钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不再鼓琴。认为世人再无听懂我的琴声者。后用于知音难觅。
伯牙善鼓琴中的鼓琴是什么意思
鼓琴：弹琴 相关出处：伯牙善鼓琴出自战国列御寇的《列子》中的一文。原段：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。
伯牙绝弦出自哪里?
伯牙绝弦出自《吕氏春秋·本味篇》。全文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩...
伯牙绝弦出自哪部文言文?
原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。出处：《列子·汤问》全文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若...
伯牙鼓琴的全文翻译是什么?
《伯牙鼓琴》全文翻译如下：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴...
伯牙鼓琴,志在嘉木、大海、山泉、云烟,钟子期曰:“善哉,(什么...
伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，潺潺兮若流水。”伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若青烟。”出自春秋战国时期吕不韦所著的《吕氏春秋·本昧篇》作品原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若...
分宜县小儿回答： 伯牙善鼓琴 选自《列子》,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情.
可洪17386476733问： 伯牙鼓琴是宋代苏轼写的吗? - ？
分宜县小儿回答： 《伯牙绝弦》是一个历史典故,出自《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》,作者是吕不韦. 确切的说是吕不韦找人编撰的.
可洪17386476733问： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 - ？
分宜县小儿回答： 战国郑国人列御寇著.高山流水.
可洪17386476733问： 伯牙鼓琴出自《警世通言》中的哪一个成语成语意思是? - ？
分宜县小儿回答： 伯牙——伯牙绝弦、高山流水、知音难觅伯牙绝弦 (历史典故)伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴.《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中.
可洪17386476733问： 伯牙鼓琴是秦国丞相谁主持编写的 - ？
分宜县小儿回答： 伯牙鼓琴不秦国丞相主持编写的,这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事. 在古籍中有确切记载关于伯牙绝弦的民间故事的是《吕氏春秋》一书.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕...
可洪17386476733问： 《伯牙鼓琴》出自于什么时候? - ？
分宜县小儿回答： 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事.这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事.
可洪17386476733问： 《伯牙绝弦》的故事出处 - ？
分宜县小儿回答： 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》. 作品原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再...
可洪17386476733问： 伯牙善鼓琴选自什么 - ？
分宜县小儿回答： 《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘＂巍巍乎志在高山＂和＂洋洋乎志在流水＂.伯牙惊道∶＂善哉,子之心而与吾心同.＂钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲. “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
可洪17386476733问： 伯牙善鼓琴 相传是什么 - ？
分宜县小儿回答： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国(郑国人列御寇)著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是(.高山流水.).这个成语的意思是(“高山流水”比喻知音或知己.).
可洪17386476733问： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是().这个成语的意思是(). - ？
分宜县小儿回答：[答案] 战国郑国人列御寇著.高山流水.
