伯牙鼓琴译文选自哪里
伯牙鼓琴是古诗吗?
伯牙鼓琴是一篇文言文传说，不是古诗。本文选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋...
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：...
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,洋洋兮若泰山的含义和体会_百度知 ...
伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了，简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前 体会：伯牙志在高山，难道仅仅只是为了赞美高山的巍峨，念在流水，难道仅仅只是为了赞美流水的洋洋？钟子期从《高山流水》乐曲中到底还听懂了什么？让我们来看看《高山流水》创作的由来，配音乐请生读——春秋时期，伯...
《佰牙鼓琴》一文根据什么的想象?
孩子们充分理解了 “伯牙善鼓琴” ,从而更好地体会“知音难觅
伯牙鼓琴的巍巍和汤汤是什么意思
《伯bai牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者...
伯牙绝弦原文和译文
1. 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。2. 原文：伯备乎牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”译文：当伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期赞叹：“好啊，宛如巍峨的泰山屹立在我面前！”3. 原文：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”译文：...
文言文《劝学》译文语文
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
翻译一篇文言文
余伯牙弹琴，钟子期听琴。刚演奏的时候，志趣在于高山，钟子期说：琴弹的好啊，像泰山一样巍然瑰丽。稍后又于流水之意，钟子期说，琴弹的好啊，像江河一样洋洋洒洒。钟子期死后，余伯牙不再弹琴，因为世界上已经没有值得自己为其弹琴的知音啦
文言文知识小学
课文:牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 课文译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴...
好对联及赏析50字左右
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时,忽而“志在高山”,忽而“志在流水”,意指情趣高雅;下联则写对伯牙鼓琴的客观反映,知音者“听琴”入迷,不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字,犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。 万树梅花一潭水; 四时烟雨半山...
沁县参柴回答： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下.心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨...
右婕18945555159问： 伯牙鼓琴自选是什么? - ？
沁县参柴回答： 选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著.
右婕18945555159问： 人教版伯牙绝铉选自哪里?文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋... - ？
沁县参柴回答：[答案] 选自:《吕氏春秋·本味篇》 伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像...
右婕18945555159问： 七年级下册 古文二则【郢人】 伯牙善鼓琴】翻译 - ？
沁县参柴回答： (原文)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣...
右婕18945555159问： 列孑,的《伯牙善鼓琴》选自什么 - ？
沁县参柴回答： 伯牙善鼓琴 选自《列子》,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情.
右婕18945555159问： 《伯牙绝弦》的故事出处 - ？
沁县参柴回答： 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》. 作品原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再...
右婕18945555159问： 伯牙善鼓琴选自什么 - ？
沁县参柴回答： 《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘＂巍巍乎志在高山＂和＂洋洋乎志在流水＂.伯牙惊道∶＂善哉,子之心而与吾心同.＂钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲. “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
右婕18945555159问： 伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉额额嬉闹泰山翻译成白话文 - ？
沁县参柴回答：[答案] 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:＂善哉,峨峨兮若泰山! 伯牙弹琴的时候,心里想着高山,并且将心里所想注入到琴声之中.钟子期(伯牙的知音,善于听琴)听了他的琴声后说:“好啊!你的琴声有一种魏峨高耸的气势,就像泰山一样.
右婕18945555159问： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴… 把这首文言文字字落实,翻译出来. - ？
沁县参柴回答： 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,意念出现登高山的景象,钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”意念出现流水的景象,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必定能领会的到.伯牙在泰山的北面游览,...
右婕18945555159问： 郢人 伯牙善鼓琴译文 - ？
沁县参柴回答：[答案] 原文—— 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙绝弦 伯牙绝弦:...
