伯牙鼓琴是何意·出自于哪？
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事。
知音是多么的难得
伯牙鼓琴俞伯牙擅长弹琴,锺子期善于听琴。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得好啊！简直就像巍峨的大山屹立在我的面前。”很快伯牙心里想到流水,锺子期如痴如醉大声称赞道:“妙极了!这琴声宛如浩荡不息的江河从我心中流过。”锺子期去世了,伯牙把心爱的琴摔破,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
“伯牙鼓琴”或“高山流水”形容琴曲高妙；或指朋友间心意相通。又用“知音”比喻知己朋友。
此典出自《吕氏春秋》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
春秋时有个叫伯牙的人擅长弹琴，是名闻天下的弹琴高手。
伯牙善于弹琴，而他的朋友钟子期则善于听琴。一次，伯牙弹起一支曲子，意在吟咏高山。钟子期听到琴声抑扬顿挫、刚劲有力，就说：“好啊！这一曲气势磅礴，就像泰山一样巍峨峻拔。”伯牙又弹起另一支曲子，意在吟咏流水。钟子期听到琴声舒缓自如、流畅明快，就赞叹道：“妙呵！这一曲浩浩荡荡，就像江河水奔流不息！”
又有一天，伯牙与钟子期到泰山之北游玩，遇上了一场暴雨，他们只好跑到山岩下面避雨。伯牙便拿出琴来弹奏。开始时，弹的是山风阵阵，大雨淋漓；然后表现风声更紧，暴雨如注；最后弹出山崩石裂，惊天动地……每奏一曲，钟子期便用准确的语言将乐曲的意境一一描绘出来。伯牙感慨万分：“你对琴声的理解力实在太奇妙了！对曲子的描绘与我的心思完全一致。我无论有什么心思都逃不过你的耳朵。你真是一个难得的知音呵！”
后来，钟子期死了，伯牙于是就拉断了琴弦，摔碎了琴。他说：“知音都没有了，我还弹什么琴呢？”从此他终生不再鼓琴。
伯牙鼓琴是古诗吗?
伯牙鼓琴是一篇文言文传说，不是古诗。本文选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋...
伯牙善鼓琴中伯牙是什么意思?
出自：《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,洋洋兮若泰山的含义和体会_百度知 ...
含义：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了，简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前 体会：伯牙志在高山，难道仅仅只是为了赞美高山的巍峨，念在流水，难道仅仅只是为了赞美流水的洋洋？钟子期从《高山流水》乐曲中到底还听懂了什么？让我们来看看《高山流水》创作的由来，配音乐请生读——春秋时...
伯牙绝弦的意思是什么?
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎...
伯牙绝弦原文和译文
1. 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。2. 原文：伯备乎牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”译文：当伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期赞叹：“好啊，宛如巍峨的泰山屹立在我面前！”3. 原文：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”译文：...
伯牙绝弦出自哪里?
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：...
《佰牙鼓琴》一文根据什么的想象?
通过这样的想象,孩子们充分理解了 “伯牙善鼓琴” ,从而更好地体会“知音难觅
伯牙鼓琴中伯牙所念,钟子期必得之是哪一篇
牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰...
伯牙鼓琴的巍巍和汤汤是什么意思
其友钟子期听之，方鼓而志在泰山。巍巍和汤汤应该都是形容词。《伯bai牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为...
伯牙绝弦的句子意思 你确定你的答案是对的吗?
[编辑本段]字面解释: 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 字面解释: 绝:断绝. 绝弦:割断琴弦 鼓:弹 志在高山:心里想到高山。 峨峨...
玉甘复锐： 伯牙——伯牙绝弦、高山流水、知音难觅伯牙绝弦 (历史典故)伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴.《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中.
泰顺县18078261717： 伯牙鼓琴选自于?相传为什么时期?谁所著? - ？
玉甘复锐： 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事.这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙鼓琴的民间故事.
泰顺县18078261717： 伯牙鼓琴是宋代苏轼写的吗? - ？
玉甘复锐： 《伯牙绝弦》是一个历史典故,出自《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》,作者是吕不韦. 确切的说是吕不韦找人编撰的.
泰顺县18078261717： 伯牙善鼓琴选自什么 - ？
玉甘复锐： 《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘＂巍巍乎志在高山＂和＂洋洋乎志在流水＂.伯牙惊道∶＂善哉,子之心而与吾心同.＂钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲. “高山流水”最先出自《列子汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
泰顺县18078261717： “伯牙摔琴谢子期”出自哪,什么意思? - ？
玉甘复锐： 《列子·汤问》 《吕氏春秋.本味篇》 高山流水(《列子·汤问》) 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋若江河!'伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游...
泰顺县18078261717： 伯牙善鼓琴讲述的是一个什么故事 - ？
玉甘复锐： 《伯牙善鼓琴》的故事内容是:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,内心想着高山.钟子期赞叹道:“好啊,巍巍峨峨就像泰山一样!”心想流水.钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来.有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;一时悲起,就取琴弹奏起来.起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音.每奏一曲,钟子期总是就悟透其中旨趣.
泰顺县18078261717： “伯牙摔琴谢子期”出自哪, - ？
玉甘复锐：[答案] 《列子·汤问》《吕氏春秋.本味篇》高山流水(《列子·汤问》)伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋若江河!'伯牙所念,钟子...
泰顺县18078261717： 《伯牙鼓琴》旧时意“高山流水”称知音或知己,典故出于本文,这个成语是从文中哪两句提炼而出的?急用!... - ？
玉甘复锐：[答案] 「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.
泰顺县18078261717： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 - ？
玉甘复锐： 战国郑国人列御寇著.高山流水.
泰顺县18078261717： 伯牙鼓琴自选是什么? - ？
玉甘复锐： 选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著.
