谈骨气的论点，论据，论证方法和方法的作用，补充一个事实论据，两个道理论据

谈骨气的分论点~

我们中国人是有骨气的——中心论点，它的论据（理论论据）是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
分论点1——富贵不能淫。论据是：“文天祥拒不降元”的故事。
分论点2——贫贱不能移。论据是：古穷人“不食嗟来之食”的故事。
分论点3——威武不能屈。论据是：闻一多拍案而起，“怒对国民党的手枪”的故事。

中心论点：中国人是有骨气的。
事实论据：陶渊明归隐田园的故事。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
　　不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
　　这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
　　说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

1论点：我们中国人是有骨气的。（文章开门见山提出中心论点）

2论据：道理论据（引证法）：孟子的话。毛主席《别了，司徒雷登》一文所说的话。
事实论据：文天祥宁死不降，古人不食嗟来之食，闻一多拍案而起。

3论证方法：事实论证，理论论证。

4论证方法的作用：

A事实论证的作用：我认为本文例举了文天祥宁死不降，古人不食嗟来之食，闻一多
拍案而起等具体事例，真实可信，有力地证明了中心论点“我们中国人是有骨气的”，
让文章浅显易懂。增强了文章说服力，让人深受教育和鼓舞。
B理论论证的作用：作者引用了古今名人庄子、毛泽东的精辟语句来证明
“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，使论述有权威性，增强说服力。
使全文的论证更有力或更有吸引力。

5补充一个事实论据：
A孙天帅，河南打工青年，生活拮据。面对韩国老板责令中国员工直身站立双手投降，
统统跪下，否则开除的那一幕。却昂起头颅，笔直站立，怒目而视。女老板吼叫：
“你为什么不跪？” 孙天帅慷慨陈言：“我是不会给你下跪的！”，宁失工作，
也要毅然捍卫民族的骨气尊严，爱国主义精神为神州大地所共赞。
B朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮”（《毛泽选集》第4卷，第1499页）

6补充两个道理论据：
A宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
B粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
C《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”译文：儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。

我是本着对网友认真负责的态度，来回答网友问题的。仅为分，我不会耗费过多的时间精力，
对你提问的回答，是根据我个人的理解，并且是我自己打字上去的，只是想帮你一小下。不合意，见谅！

司马迁
　　李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
　　大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
　　司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
　　汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。
　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。

　　大人物有大人物的骨气，小人物亦有小人物的骨气。
　　鲁迅可以呐喊，那是他的骨气，杨靖宇可以拿起枪杀日本鬼子，同样是他的骨气。一个几岁的孩子，如果在背后痛骂几声鬼子，难道就不是骨气了？
　　白日梦所称“日本人不得入内”是一种民族歧视的观点，我并不敢苟同。
　　当年，华人与狗不得入内的牌子在何处悬挂？在那些殖民者强行占领的中国的土地上，或者在租界上甚至在某些外交场所上。在这类地上所悬示的告示，代表的是一级政府。
　　然我们所讨论的这块牌子，挂在人家门口。既产权所有，这就是人家私有的领地，人家明确表达某一类人属于不受欢迎，与种族歧视何干？说得未免太严重了点吧。
　　且不说某一个人表示某一类人属于“不受欢迎的人”属于纯私人行为，就算是某些国家，不也一样多次宣布某类人属于“不受欢迎的人”吗？美国就曾多次有过这类宣布，谁敢说什么了？
　　由此看来，在某些人的眼里，强权似乎就是骨气，弱者哪怕是瞪一下眼睛都是不行的了。

　　著名画家徐悲鸿有一句名言：人不可有傲气，但不可无傲骨

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绥宁县19783527603： 《谈骨气》中心论点,论据,论证,是什么? - ？
台侍脑麦： 论点:我们中国人是有骨气的 论据:(1)孟子的话 (2)文天祥宁死不降 (3)古人不是嗟来之食 (4)闻一多拍案而起 论证方法:引证法和例证法 结构:总分总

绥宁县19783527603： 谈骨气的论证方法是什么 - ？
台侍脑麦： 《谈骨气》这篇文章的论证方法主要有:事例论证,一:文天祥不为高官所诱; 二:穷人不食“嗟来之食”;三:闻一多拍案而起 .

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绥宁县19783527603： 《谈骨气》运用了哪些论证方法? - ？
台侍脑麦： 孟子的话是道理论证.文天祥、古代穷人、闻一多是举例论证.

绥宁县19783527603： 谈骨气 吴晗 运用了几种论证方法 - ？
台侍脑麦： 1 例证 2 引证

绥宁县19783527603： <谈骨气 >这篇课文的论点是什么,证明论点的论据是什么 - ？
台侍脑麦： 1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有骨气的.接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威...

绥宁县19783527603： 怎样写出精彩的议论文? - ？
台侍脑麦： 如何写出一篇精彩的议论文?1、理解议论文的文体知识:议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等. 2、思想准备:想清楚要写的内容.如果认识不清,你可看相关的书,《名人名言》《论点论据大全》...

绥宁县19783527603： 谈骨气在论证中心论点是主要运用了什么论证方法有何作用请你补充二则? ？
台侍脑麦： 开门见山,很具有划时代意义

绥宁县19783527603： 关于文章《 谈骨气》和《怀疑与学问》.谢谢大家.急...？
台侍脑麦： 谈骨气,列举文天祥、古代穷人、闻一多三个具体论据进行论证.属事实论据. 怀疑与学问,从历史、生活、学术三方面举例,充分证明了做学问需要怀疑精神,这是事实论据.又两处引用道理,这是道理论证.