《谈骨气》中心论点，论据，论证，是什么？
中心论点：中国人是有骨气的。
事实论据：陶渊明归隐田园的故事。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
谈骨气的论点：我们中国人是有骨气的。
谈骨气的论据：孟子的话；文天祥宁死不降；古人不是嗟来之食；闻一多拍案而起。
谈骨气的论证方法：引证法和例证法。
谈骨气的结构：总分总。
吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。
扩展资料：
作者用实例来证明了“中国人是有骨气的”这一判断，但同时由于作者选例适合，又达到了从不同方面，对“怎样做才是有骨气的”这个问题进行生动具体的说明的目的。
作者又把话题引回开头，这不但做到了首尾照应，而且在议论上自然地由追溯传统过渡到号召发扬传统，使议论既前后贯通，又深入了一步。
同时，对于在今天提倡“要有骨气”的意义，也做了必要的说明。本文在结构安排上的这种精到之处，我们在阅读时应该认真体会。
论据：（1）孟子的话
（2）文天祥宁死不降
（3）古人不是嗟来之食
(4)闻一多拍案而起
论证方法：引证法和例证法
结构：总分总
中心论点：我们中国人是有骨气的。
论据：孟子的话（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也）；文天祥宁死不屈；古人“贫贱不能移”的事例；闻一多横眉怒对国民党的手枪。
论证：运用事实论据来论证中心论点，如：文天祥在异族强暴面前，宁死不屈；孟子的话表现了中国人民大无畏的气魄；古人“贫贱不能移”的事例也从正面论证了中心论点的正确性；闻一多怒对国民党手枪，表现了中国人的骨气。
请问谁有议论文《谈骨气》的简要鉴赏
第1段开门见山,提出中心论点:“我们中国人是有骨气的”。这句话起了三个作用。第一,使中心论点明确,突出,一目了然。第二,开篇点题。第三,限定了本文议论“骨气”的范畴——只谈“我们中国人”的“骨气”。“我们”二字带有一种亲切感和民族自豪感。第2段谈什么叫做“有骨气”。
谈骨气作者的主要观点是什么
中国人是有骨气的 第一部分：提出论点并展开阐述。（第1-4段）第一层：论点：中国人是有骨气的。（第1段）第二层：引用孟子的话，阐述骨气的含义。（第2段）第三层：从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义。（第3、4段）第二部分：用事实论证我们中国人是有骨气的。（第5-9段）第一层：...
谈骨气阅读答案第一个题是,阅读课文,找出中心论点
中心论点：我们中国人是有骨气的。就是课文的第一句话
《谈骨气》用了什么论证方法
从这个意义上说,《谈骨气》一文的现实教育作用是无庸置疑的。 文章简介: 吴晗的《谈骨气》一文,是一篇以阐发我们民族的英雄气概,号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。其中文中的中心论点是:我们中国人是有骨气的! 作者在文中用三个例子来说明了“中国人是有骨气的”,从这一点来说,这三个例子都...
谈骨气吴晗的论证思路
2.当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同.这一点必须认识清楚.但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的.3.“谈骨气”,再直接提出本文的中心论点:我们中国人是有骨气的。 引用孟子的话阐述了什么是“有骨气...
谈骨气中孟子的话的含义
为了增强论证效果，来具体论证，从孟子的话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”引出我国古代和现代的三个事例，具体地论证论，点。孟子的话，既是中心论点（总论点）的论据，又是三个分论点。先举文天祥的浩然正气为例，着重从“富贵不能淫”的角度论证中国人是有骨气的;次举“不受嗟来之食”...
谈骨气中“骨气”的阐述
第一部分(第1—3段)提出课文的中心论点——“我们中国人是有骨气的”。 第1段开门见山,提出中心论点:“我们中国人是有骨气的”。 这句话起了三个作用。第一,使中心论点明确,突出,一目了然。第二,开篇点题。第三,限定了本文议论“骨气”的范畴——只谈“我们中国人”的“骨气”。“我们”二字带有一种...
什么是分论点和主论点,论点和论据是啥意思
问题一：什么是分论点，请举例说明 分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。比如吴晗的“谈骨气”。主论点为“我们中国人是有骨气的。”分论点为1，富贵不能淫，2，贫贱不能移，3，威武不能屈 从3方面论证主论点。问题二：论点是什么？ 1、论点，又叫论断，是作者所持的...
谈骨气文章的结构怎样安排的
举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、强暴武力威胁不了的事例，侧重从威武不能屈的角度进行论。三个例证各有侧重，分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。文章结尾联系现实，进一步点出了无产阶级的骨气，从而深化了文章的题旨。全文逐层阐释，首尾呼应，层次井然，脉络分明。文天祥例子与论点...
议论文 谈骨气 阅读答案及鉴赏 快!
谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会...
严袁莱帕： 论点:我们中国人是有骨气的 论据:(1)孟子的话 (2)文天祥宁死不降 (3)古人不是嗟来之食 (4)闻一多拍案而起 论证方法:引证法和例证法 结构:总分总
宣威市19148738711： 《谈骨气》的论题和中心论点分别是? - ？
严袁莱帕：[答案] 论题即标题:谈骨气 用骨气比喻气节,故本文的论题是论述气节的问题. 中心论点:我们中国人是有骨气的.
宣威市19148738711： 《谈骨气》的中心论点是什么?要求写出本文的中心论点 - ？
严袁莱帕：[答案] 从本文所隐含的核心内容来说,其逻辑推理过程应当如次: 1、中国人是讲究骨气的. 2、中国人从来就是如此. 3、因此今天的中国人也要讲究骨气.
宣威市19148738711： 谈骨气的论点,论据,论证方法和方法的作用,补充一个事实论据,两个道理论据速度啊,我要速度和质量.在线等 - ？
严袁莱帕：[答案] 1论点:我们中国人是有骨气的.(文章开门见山提出中心论点) 2论据:道理论据(引证法):孟子的话.毛主席《别了,司徒雷登》一文所说的话. 事实论据:文天祥宁死不降,古人不食嗟来之食,闻一多拍案而起. ...
宣威市19148738711： <谈骨气 >这篇课文的论点是什么,证明论点的论据是什么 - ？
严袁莱帕： 1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有骨气的.接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威...
宣威市19148738711： 《谈骨气》是怎样提出中心论点的 - ？
严袁莱帕：[答案] 吴晗在《谈骨气》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”,为后文展开论证奠定坚实的理论基础.孟子的这三句话可以看作他篇的纲,它贯穿于全文的始终. 作者首先引用并解释...
宣威市19148738711： 《谈骨气》的论证过程是什么? - ？
严袁莱帕： 论点:我们中国人是有骨气的 论据:(1)孟子的话 (2)文天祥宁死不降 (3)古人不是嗟来之食 (4)闻一多拍案而起 论证方法:引证法和例证法 结构:总分总 论据一:文天祥拒绝降元. 论据二:饿者不食“嗟来之食”. 论据三:闻一多勇敢面对敌人的暗杀.
宣威市19148738711： 谈骨气的论证方法是什么 - ？
严袁莱帕： 《谈骨气》这篇文章的论证方法主要有:事例论证,一:文天祥不为高官所诱; 二:穷人不食“嗟来之食”;三:闻一多拍案而起 .
宣威市19148738711： 《谈骨气》的结构层次是什么? - ？
严袁莱帕： 这是一篇杂文,全文共12个自然段,可分为四个层次: 第一层(第1段):开门见山提出中心论点“我们中国人是有骨气的”.此句置于冠首,犹如红线串珠,统摄全篇. 以下就是通过摆事实,讲道理,展开论证. 第二层(第2——5段):论...
