谈骨气的道理论据3条
谁能告诉我3个道理或事实论据证明中国人有骨气?
2、霍元甲：打破“东亚病夫”的侮辱 1909年，英国大力士奥比音在上海登广告，辱我为“东亚病夫”，霍元甲应友人之邀赴上海比武。慑于霍元甲的威名，奥比音最终未敢交手随即消失。“东亚病夫”的挑衅与侮辱，深深地伤害了大清人民那本就敏感而易受伤的感情，霍元甲就在这个时候闪亮登场。3、文天祥：以死报国...
请为我们中国人是有骨气的这个观点写一个道理论据
这个观点写一个道理论据：1、宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书•元景安列传》2、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》3、《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也.”译文：儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱 ...
谈骨气的论点、论据、论证方法、梳理结构
谈骨气的论点：我们中国人是有骨气的。谈骨气的论据：孟子的话；文天祥宁死不降；古人不是嗟来之食；闻一多拍案而起。谈骨气的论证方法：引证法和例证法。谈骨气的结构：总分总。吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中。吴晗在作品中...
证明人有骨气的道理或事实论据
不怕人穷，就怕志短。人无刚骨，安身不牢。英雄流血不流泪。两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。（土耳其）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公...
体现骨气的道理论据(5-10条)
威武不能屈．富贵不能淫 李白《梦游天姥吟留别》:「安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜」于谦《石灰吟》:「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。」李清照: 「四十万人齐解甲, 宁无一个是男儿」 「至今思项羽, 不肯过江东」人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-...
...方法和方法的作用,补充一个事实论据,两个道理论据
1论点：我们中国人是有骨气的。（文章开门见山提出中心论点）2论据：道理论据（引证法）：孟子的话。毛主席《别了，司徒雷登》一文所说的话。事实论据：文天祥宁死不降，古人不食嗟来之食，闻一多拍案而起。3论证方法：事实论证，理论论证。4论证方法的作用：A事实论证的作用：我认为本文例举了文天祥...
以 谈骨气 为题的议论文怎么写
3 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子的话中“大丈夫的行为就意味着有骨气。有骨气是宁折不弯，哪怕血流如注的坚持。有骨气是宁为玉碎，不为瓦全的超脱。有骨气是面临抉择时兵举起的明晃晃的刀子时脑海里仍坚定不移的信念，春秋时，齐人在命悬一线时对嗟来之...
如何写好一篇议论文
③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用的道理论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。②要精 确，不能 篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。3、论证：论证时使用论据证明论点的过程 。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。
《谈骨气》用了什么论证方法
论点:我们中国人是有骨气的 论据:(1)孟子的话 (2)文天祥宁死不降 (3)古人不是嗟来之食 (4)闻一多拍案而起论证方法:引证法和例证法结构:总分总 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 愛櫻桃子 2012-09-15 知道答主 回答量:5 采纳率:0% 帮助的人:...
请问论据与论证的区别
1.事实论据：指用来证明观点客观存在的事实。事实论据包括事例，史实和统计数字。如《谈骨气》一文中运用了三个事例：南宋末年文天祥的事例，表现出有骨气的人的英雄气概；古代穷人“不受嗟来之食”的事例，表现穷人有骨气；民主战士闻一多的事例，表现我们民族的英雄气概。这三个事例，充分证明了我们中国...
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 论点:我们中国人是有骨气的 论据:(1)孟子的话 (2)文天祥宁死不降 (3)古人不是嗟来之食 (4)闻一多拍案而起 论证方法:引证法和例证法 结构:总分总
和蓓17375986107问： 为谈骨气添加一个道理论据.急需一个关于骨气的道理论据,字数在70 - 100就好,要典型事例(史实). - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答：[答案] 人不可有傲气,但不可无傲骨.——徐悲鸿
和蓓17375986107问： 谈骨气的论点,论据,论证方法和方法的作用,补充一个事实论据,两个道理论据速度啊,我要速度和质量.在线等 - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答：[答案] 1论点:我们中国人是有骨气的.(文章开门见山提出中心论点) 2论据:道理论据(引证法):孟子的话.毛主席《别了,司徒雷登》一文所说的话. 事实论据:文天祥宁死不降,古人不食嗟来之食,闻一多拍案而起. ...
和蓓17375986107问： 请为我们中国人是有骨气的这个观点写一个道理论据 - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 这个观点写一个道理论据: 1、宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书•元景安列传》2、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》3、《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也.”译文:儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱
和蓓17375986107问： <谈骨气 >这篇课文的论点是什么,证明论点的论据是什么 - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有骨气的.接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威...
和蓓17375986107问： 谈骨气 中的每个时代都有很多这样有骨气的人 ,补充2个事实论据和一个道理论据 - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 我认为不食“嗟来之食”作为事实论据,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为道理论据
和蓓17375986107问： 谈骨气的论证方法是什么 - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 《谈骨气》这篇文章的论证方法主要有:事例论证,一:文天祥不为高官所诱; 二:穷人不食“嗟来之食”;三:闻一多拍案而起 .
和蓓17375986107问： 《谈骨气》运用了哪些论证方法? - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 孟子的话是道理论证.文天祥、古代穷人、闻一多是举例论证.
和蓓17375986107问： 体现骨气的道理论据(5 - 10条) - ？
秀山土家族苗族自治县藿香回答： 威武不能屈.富贵不能淫李白《梦游天姥吟留别》:「安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜」于谦《石灰吟》:「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.」李清照: 「四十万人齐解甲, 宁无一个是男儿」 「至今思项羽, 不肯过江东」人生自古谁无死,留取丹心照汗青.---文天祥《过零丁洋》 还有:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.生当做人杰,死亦为鬼雄.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.人不可有傲气,但不可无傲骨.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
