“攻其恶，无攻人之恶”的意思
君子反省自己的缺点，却不攻击别人的缺点。
原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
意思是君子反省自己的缺点,却不攻击别人的缺点。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语·颜渊》。
原文：樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
译文：樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”
孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？多做自我批评，不去批评别人，不就是检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
孔子认为，要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。这样，人就可以提高道德水平，改正邪念，辨别迷惑了。
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作者简介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源：百度百科—孔子
“察言而观色，虑以下人”，这章讲“攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？”几乎同义，都是讲如何处理与人的关系。如果说上章空泛些，这章就可操作多了。
现在的营销学必从孔子这里拿走了不少思想，深谙此道，特别会赞美别人，一出口就是“唉呀呀，你多好啊，多有才气啊，多漂亮啊”云云，真的假的，没人较真，但听者高兴。高兴了就容易对他产生好感，他就好推销产品。朋友之间也多这样。多说朋友好话，朋友爱听，听了还愿转述给别人，欣欣然的，朋友就交得就有美味，能久长。所谓“诤友”、“谏友”等等，特殊时期也许多一些，日常中能长处的就稀少了。
为人处事，自己无论水平多高，做人调子压低一些，就能够让人接受，与别人相处得融洽。反之，自己趾高气扬，自以为是，只放大别人的缺点，遮蔽自己的缺陷，甚至“色取仁而行违，居之不疑”，那就濒临倒霉了。俗语讲：“自大加一点就是臭”，非常形象生动，孔子得知也会同意的。
按孔子思想，对己和对人，要有截然分明两种态度。对己，越严格越谨慎越精细越好，对人，越体谅越宽容越粗放越好。人都如此了，人际关系就和谐了。部分人如此了，这部分人与不如此的部分人也和谐了。人都争相攀上，掩己恶，攻他人，社会就乱套了。
可恨之人必有可恨之处的名言警句
3、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。4、言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶，无攻人之恶。5、我真的很少去恨一个人。如若不是把我伤到骨子里，我真心做不到去恨一个人。6、如果你打了一个人，而...
论语译注之颜渊篇
这种人,做官的时候一定会骗取名望,居家的时候也一定会骗取名望。” 21樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?” 【译文】 樊迟陪侍孔子在舞雩台下游逛,说道:“请问怎样提高自己的品德,怎样消除别人...
《论语集注》颜渊第十二
子曰:“善哉问! 善其切于为己。 先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”与,平声。先事后得,犹言先难后获也。为所当为而不计其功,则德日积而不自知矣。专于治己而不责人,则己之恶无所匿矣。知一朝之忿为甚微,而祸及其亲为甚大,则有以辨惑而惩其忿矣...
《论语》十二章的解释是什么
子曰:“善哉问!先事后得(2),非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿(3),忘其身,以及其亲,非惑与?”注释(1)修慝:慝,音tè,邪恶的念头。修,改正。这里是指改正邪恶的念头。(2)先事后得:先致力于事,把利禄放在后面。(3)忿:忿怒,气愤。原文翻译樊迟陪着孔子在舞雩台下散步,说:“请问怎样提高品德...
论语十二张章
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于...
好学精进的樊迟
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”（12.21）意思是：樊迟跟从孔子在舞雩台下游玩，问到孔子说：“斗胆向您请教增德、去恶、辨别迷惑。”孔子说：“问得好啊！把...
《孔子家语》名言绿
故君子攻其恶,无攻人之恶。身不用礼而望礼于人,身不用德而望德于人,乱也。人君无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反檠。木受绳则直,人受谏则圣。毁仁恶士,必近于刑。不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子长...
论语第十二章
子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”(《论语·颜渊》)注:修:整治。 慝:音特,隐藏在自己内心深处的恶念。译:樊迟陪着孔子在舞雩台下漫步,说:“请问,怎样提高品德、消除邪恶、辨清迷惑?”孔子说:“问得很好啊!先去做事,然后获得,不就是...
孔子的教育思想
攻其恶,无攻人之恶",即对自身的缺点错误要勇于批评,对别人的缺点错误要宽容谅解;能自我批评,承担责任,与别人的关系也就容易相处。 孔子主张把克己、求诸已的原则,贯彻到日常生活的各个方面。他说:"不怨天,不尤人",不怨恨天,也不责备人。"人不知而不愠,·不亦君子乎"!别人不了解自己而不抱怨,不也是有修养...
论语摘录
子曰:善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与? 樊迟问仁,子曰:爱人。问知。子曰:知人。樊迟未达。子曰:举直错诸枉,能使枉者直。 子路篇十三 子路问政。子曰:先之,劳之。请益。子曰:无倦。 樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。请学为圃。曰:吾不如老圃...
爰思海墨： “察言而观色,虑以下人”,这章讲“攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?”几乎同义,都是讲如何处理与人的关系.如果说上章空泛些,这章就可操作多了. 现在的营销学必从孔子这里拿走了不少思想,深谙此道,特别会赞美别人,一出口就是...
吴江市15688787775： 君子攻其恶,无攻人之恶什么意思? - ？
爰思海墨： 君子反省自己的缺点,却不攻击别人的缺点.
吴江市15688787775： 翻译下面文言文 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑.”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一... - ？
爰思海墨：[答案] 樊迟陪侍孔子在舞雩台下游逛,说道:“请问怎样提高自己的品德,怎样消除别人对自己不露面的怨恨,怎样辨别出哪种是胡涂事.”孔子道:“问得好!首先付出劳动,然后收获,不是提高品德了吗?批判自己的坏处,不去...
吴江市15688787775： 论语中的“攻乎异端,斯害也已.” - ？
爰思海墨： 一直很困绕我的就是历代的解释有两派:一是这个“端”是“道”,异端就是与孔子之道相违背的“道”,朱熹说如杨墨二派;一是这个“端”是事物的性能的两个方面,如刚与柔.哪种解释,更近于孔子的本意呢?我看还要仔细的分析一下. ...
吴江市15688787775： 孔子讲:攻其恶,无攻人之恶,那么对亲人的陋习也不能讲,让其自己体会吗 - ？
爰思海墨： 没有对比,不会有差距,没有竞争,不会有发展.孔子这句话的意思是,改正自己的缺点,而不要指望去改正别人的缺点.这句话的意思是说一个人要做到改正自己就很不容易了,如果能对自己做到尽善尽美,那么周围的人自然也会以自己为榜样,见贤思齐.就现实来说,这也是比较行得通的方法.人必先自爱而后爱人,必先自助而后助人.所以说严于律己,宽衣待人.当然,这只是普遍规律,其中也有些自己做的很好,但别人视而不见的特殊情况,对于这种特殊情况,则要明确指出,帮助他改正.
吴江市15688787775： 听讼吾尤人也,必也使无讼乎 是什么意思 - ？
爰思海墨： 孔子说,审理诉讼案件,我可以和别人做的一样(好),但如果能让这个世上没有诉讼案件,那才是最好的. 孔子的意思是,打官司终究不是什么好事情,是社会不和谐的一种表象.如果老百姓之间有什么纠纷,最好互相谦让,私下解决,而不要闹到官府去打官司,破坏社会的和谐.如果天下人都能如此,那这个社会就是最好的社会了.
吴江市15688787775： 论语有句话忘了 意思是先做了再说的 的麻烦提醒下 - ？
爰思海墨： 1:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 2:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.” 3:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.” 4:子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,...
吴江市15688787775： “樊迟学稼”说明了什么? - ？
爰思海墨：[答案] 浙江省人大常委会办公厅何新国《论语·子路》:“樊迟请学稼,子曰:'吾不如老农.'请学为圃,曰:'吾不如老圃.'... 攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”(《颜渊》)樊迟三问与孔子提倡的仁、义、礼...
吴江市15688787775： 孔子讲:攻其恶,无攻人之恶,那么对亲人的陋习也不能讲,让其自己体会吗？
爰思海墨： 君子反省自己的缺点,却不攻击别人的缺点.这并不是说亲人的陋习也不能讲,你这纯闭门造车,而且还是形而上学主义.人家说的意思是凡是问题先找自己问题然后再找事情的原因,而不是去找人的原因.人都是通过环境改变的.每个人性格形成都有社会以及环境等因素共同决定.不要学习中国式只对事不对人.而是要发现问题,分析问题,解决问题.这样社会科技等才能更好地发展
吴江市15688787775： 攻人之恶毋太严,要思其堪受是什么意思? - ？
爰思海墨： 攻人之恶毋太严,要思其堪受:指责驳斥别人不好的地方不要过于严苛,要想到他是否能够受得住.
