子路曾皙冉有公西华侍坐的主要内容是什么呢?

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~ 《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想,认为治国和为人都应“以礼行之”。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想,反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实,不应虚伪做作和曲意逢迎。

《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

孔子简介
孔子是春秋末期著名的思想家与教育家,更是儒家学派的创始人。孔子名丘,字仲尼,相传有弟子三千人,是一位非常伟大的教育家。孔子的一生中大部分时间都是从事教育,教出不少有才能的学生,孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰《春秋》。


子路曾皙冉有公西华侍坐文学常识
古代中国文学是中华民族文化的重要组成部分,其传承与发展历经千年,涵盖了丰富多彩的文学体裁和作品。在这些作品中,有许多经典之作,深受人们的喜爱和推崇。而在这些经典之中,又有一些名字常被提及,这就是“子路曾皙冉有公西华侍坐文学常识”。子路 子路是孔子的弟子之一,是孔门四友之一。他在孔子的...

子路曾皙冉有公西华侍坐体现和孔子什么情形
【注评】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐:陪侍孔子坐着。侍,在尊长旁边陪伴服侍。 ○“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 子曰: 子:指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。 “以吾一日长(zhǎng)乎尔, 以:因为。一日长...

子路率尔而对曰的而什么意思?
这一句来自论语,语文课本有此选段。这一句翻译成现代汉语就是:子路轻率的回答说:,这里的率有轻率,草率的意思,这和子路性格符合,也是他第一个回答孔子,似乎不假思索,所以说他率尔

《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什...
四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然。孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率,也很自信好强。冉有在孔子指名发问后才开口,说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子...

子路曾皙冉有公西华侍坐第一段的关键字是什么
子路曾皙冉有公西华侍坐第一段的关键字是侍。根据查询相关信息显示,一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了,孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑,创造轻松、亲切、活跃的谈话环境。可见孔子确是一位高明的老师。

子路冉有曾皙公西华侍坐
路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 侍坐:陪侍孔子坐着。侍,在尊长旁边陪伴服侍。 ○“侍坐”二字表现了师生关系的亲密无间,为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 子曰: 子:指孔子。这是孔子的弟子对孔子的尊称。 “以吾一日长(zhǎng)乎尔, 以:因为。一日长乎尔:比你们年纪大一两天。一日,一两天的...

子路、曾皙、冉有,公西华侍中孔子是如何提问的?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五...

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《论语 先进》〈子路曾皙冉有公西华侍坐〉一章,乃孔子与弟子讨论个人抱负之纪录,但夫子听了从子路到曾皙(点)所表述的志向襟怀后,不禁一声长叹而后说:「吾与点也.」由於夫子对曾点「叹息」又「称许」,因之引起到底夫子真意为何的争论.本文试图透过当时情境之分析及纪录真相之还原,全面厘清包括当时师弟的年龄,孔子...

怎样理解《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中的"侍
侍坐:卑者在尊者身旁陪伴叫"侍"。单用"侍"是陪伴者站着。用"侍坐"指双方都坐着,陪侍长者闲坐。

...秋声赋、文论十则、“子路、曾皙、冉有公西华侍坐”中常常考作默写...
独上高楼,望尽天涯路。(1)”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(2)”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(3)”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之...

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泊独脑安:[答案] 有一天,子路、曾皙、冉有和公西华四个人陪坐在老师身边,圣人对他们说:你们不要以为我比你们年长几岁就把我看得了不起,平时总认为我不了解你们,假如我了解你们,那么你们又将会怎么样?能把你们的想法说出来听听吗? 子路为人坦率...

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