怎样理解《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中的"侍
侍在此文中是“（在长辈、上级身边）陪伴、伺候的意思。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子不是“与求”，而是“与点”，求是冉有，点是曾皙，孔子对其他三个人的说法都不赞赏，而是赞赏曾皙的志向，曾皙的说法虽然像是在说春游，其实据说传达的是美政的思想，很符合孔子的终极理想，也就是孔子的理想和曾皙是一样的，希望能有一个太平盛世，人们都能够自由自在优哉游哉的去游玩，当然也有说法认为这段对话发生在孔子晚年，孔子已有消极避世的想法，曾皙描述的是一种与世无争自然平和的生活状态，这是此时孔子的理想。
侍坐:卑者在尊者身旁陪伴叫"侍"。单用"侍"是陪伴者站着。
用"侍坐"指双方都坐着，陪侍长者闲坐。
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐的译文
（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"孔子长叹一声说："我赞同曾皙的想法呀！"子路、冉求、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三个人的话怎么样？"孔子说："也不过...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文翻译
(子路、冉有、公西华)三个人出去了,曾皙走在后面。曾皙问道:“这三个人的话怎么样?” 孔子说:“只不过各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙说:“老师为什么笑话仲由呢?” “孔子说:“治国靠的是礼义,他的话不谦逊,所以我笑话他。难道冉求(说的)就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里,或者五六十里,就不是国家...
子路曾晳冉有公西华侍坐表达的真正含义是什么,想说明什么道理
《子路曾晳冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇。其主要内容是记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。文章先是叙述孔子启发学生言志,然后是四个学生分别谈志。在孔子的开导下,子路“率尔而对”,直言其志,表示他可以领导一个夹在大国中间、地理环境不好的“千乘之国”,三年之后,他坚信可以做到外抗强敌...
如何理解“子路率尔而对,曾皙闻言日:‘善!’”
思想特点：反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上：一方面，孔子对弟子的不谦让虽有不悦，但因怕伤其自尊而一“哂”了之，不当面指责，只在最后才委婉含蓄地向曾皙说出，体现了宽容的态度。另一方面，也表明了孔子希望弟子（学生）做人要“谦、...
子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译
孔子长叹一声说:“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子):“他们三个人的话怎么样?孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”曾皙)说:“你为什么笑仲由呢?”(孔子)说:“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家...
《悦读论语》之辩析“子路曾皙冉有公西华侍坐”
《论语先进篇第十一》第26篇:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。...孔子又问,冉求,你怎么样啊?冉求就说,一个六七十里见方,或者五六十里见方的小国家,我冉求来治理,...虽然这只是鲍鹏山理解的孔子,但也更人们心中的孔子。这也是孔子的温度,2500年来一直温暖着我们。并且将...
子路、曾哲、冉有、公西华侍坐译文
”子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什...
四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华谦逊有礼，曾晰则洒脱自然。孔子问志，子路就“率尔而对曰”，抢先发言，宣称自己有治理“千乘之国”的才能，显得很直率，也很自信好强。冉有在孔子指名发问后才开口，说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子...
狱中杂记 。种树郭橐传。 子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
子路轻率匆忙地回答说:"一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。" 孔子听了,微微一笑。 "冉求,你怎么样?" (冉求)回答说:"一个方圆六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就...
子路曾皙原文及翻译朗读
子路曾皙原文及翻译朗读如下：原文 子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂(shěn)...
达亮艾者： 子路、曾皙、冉有、公西华陪同孔子闲坐.孔子说:“不要因为我年纪比你们大几岁就受拘束不敢说话.你们平时常说:'没人了解我呵.'如果有人了解你们,打算任用你们,那你们将怎样施展抱负呢?”子路冒冒失失地回答说:“ 一个拥有...
江苏省13718154579： 怎样理解《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中的＂侍 - ？
达亮艾者： 侍坐:卑者在尊者身旁陪伴叫＂侍＂. 单用＂侍＂是陪伴者站着. 用＂侍坐＂指双方都坐着,陪侍长者闲坐.
江苏省13718154579： 子路曾皙冉有公西华侍坐中体现了孔子怎样的政治思想 - ？
达亮艾者：[答案] 最重要的是＂礼＂的 思想,治国为人都要＂以礼行之＂ 关于“吾与点也”(详见后第三问) 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以...
江苏省13718154579： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“喟然叹曰”与“吾与点也”是否矛盾?这反映了孔子怎样的心态和思想? - ？
达亮艾者： 不矛盾,孔子喟然叹曰是因为,最后终于有学生和孔子一样了,即失落又高兴,失落的是只有曾皙与其一样,所以喟然叹曰,高兴的是还有曾皙与他一样
江苏省13718154579： 子路曾皙冉有公西华侍坐怎样理解“以吾一日长乎尔毋吾以也” - ？
达亮艾者： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾 知也!如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之, 比及三年,可使有勇,且知方也.” ...
江苏省13718154579： 怎样简析《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》的艺术特点 ？
达亮艾者： ①塑造了孔子和蔼可亲、言语亲切的师长形象,同时也表现了子路的粗率豪勇、冉有和公西华的谦虚、曾皙的富有才性.②本篇与《论语》的其它篇章不同,超出了单纯记言的框架而带有记事的性质,通过人物的一刹那的语默动静来表现人物各自的性格特点,通过对话的形式来反映人物的神情风貌,再加上短句过渡,显得有一定的故事情节.③语言简洁,用意深远,有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风致.
江苏省13718154579： 急求这段论语的鉴赏子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“... - ？
达亮艾者：[答案] 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＂,这四个人,都是孔子的弟子,除了曾皙,前面都已提到.＂侍坐＂,是弟子陪孔子坐,所有人都坐着.曾皙,名点,字子皙,曾参的父亲,生卒不详,但从曾参的年龄推断,应比孔子小20多岁.《论语》仅见于此.孟子...
江苏省13718154579： 子路曾皙冉有公西华给你留下什么印象 ？
达亮艾者： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
