《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什么?1
也很自信好强。
冉有在孔子指名发问后才开口，说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子点名指问后才述志，他有志于礼乐教化，为了避免以君子自居之嫌，他首先申明“非曰能之，愿学焉”，而且还特别强调“愿为小相”。
曾皙谈吐雅致，充满诗情画意的语言描绘了他心目中的理想生活和生命情趣。师生暮春郊游，
流连山水，寄情自然，说明他的性格恬淡洒脱。
扩展资料：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
参考资料来源：搜狗百科--子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象
曾皙 孔子
子路 直率 哂之
冉有 谦虚 叹之
公西华 更谦虚 惜之
曾皙 洒脱 与之
根据他们的性格说出你的看法
你比较欣赏谁
我还是比较欣赏子路
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉”？子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。夫子哂之。“求！尔何如”？对曰：“方六七十，...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐翻译
《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之”。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎。《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文 子路、...
子路曾皙公西华侍坐翻译及原文
译文：子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。原文：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”译文：孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了。你们平日说：‘不了解我！’假如有人了解你们，那么打算怎么做呢？”原文...
子路曾公西华侍坐原文及翻译
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵...
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐全拼音
公西华侍坐：gōng xī huá shì zuò 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐翻译是什么?
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了。你们平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么你们打算怎么做呢？”子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐翻译
一、出处介绍 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象...
子路、曾皙、冉求、公西华侍坐。子曰:“吾与点也。”
出自战国孔子弟子所著《论语·先进篇》中的第26章。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以①吾一日长乎尔②,毋吾以也③。居④则曰:‘不吾知⑥也!’如或⑦知尔,则⑧何以⑨哉?” 子路率尔⑩而对曰:“千乘(11)之国,摄乎(12)大国之间,加之以师旅(13),因之以饥馑(14),由也为(15)之,比及(16三)年,可使有勇,且知方(17)也。” 夫子哂(18)之...
子路,点,冉有公西华侍坐子路先后说了什么?
一、出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》二、原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：...
东野轰莲必： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然.孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率,也很自信好强.冉有在孔子指名发问...
布尔津县15633485373： 子路冉有公西华侍坐 四人的性格特征 - ？
东野轰莲必：[答案] 子路坦荡但出言不谦让(因为他回答孔子时是轻率的没有重视);冉有和公西华是一路货色都表里不一(他们见孔子批评子路的出言不一就说没有什么很大的抱负但同时直接表现出他两没追求);曾皙很善良很懂事也很有才华(...
布尔津县15633485373： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文和翻译? ？
东野轰莲必： 子路、曾??、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间...
布尔津县15633485373： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 - ？
东野轰莲必： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
布尔津县15633485373： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中的通假字、古今异义是什么? - ？
东野轰莲必： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的通假字、古今异义、特殊句式、一词多义如下: 一、通假字 1、鼓瑟希(稀) 2、莫春者(暮) 3、唯求则非邦也与(欤) 二、词类活用 1、端章甫(名词作动词,穿着礼服、戴着礼帽) 2、鼓瑟希(名...
布尔津县15633485373： 体现曾皙性格的故事 - ？
东野轰莲必： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉求的谦虚,公西华的委婉...
布尔津县15633485373： 课文,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》课后第三、四是什么? - ？
东野轰莲必： 《论语.先进》中“子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,……”一段,是孔子同几个弟子谈论人生和志向.首先站出来回答的是性格急躁的子路,孔子听了子路的回答冷冷一笑,然后去问冉有,接下来又问了公西华和曾皙.公西华和曾皙分别是第三个和第四个被提问并回答的.值得一提的是,当谈论结束,大家都出去时,曾皙留留了下来,就孔子的提问、同学的回答,以及孔子对各人回答的反应,请孔子进行了说明.
