其业有不精,德有不成者的后两句是……

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其业有不精,德有不成着,非天质之卑,则心不若余之专耳 翻译~

翻译:他们学业没有精通,没有养成良好的品德,不是天赋或资质不好,就是用心没有我这样专一。
一、出处
出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》。
二、赏析
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有借鉴意义。

扩展资料
一、创作背景
《送东阳马生序》创作于公元1378年,即明洪武十一年。宋濂在1377年告老还乡后,同乡晚辈马君则前来拜访他,于是宋濂写了这篇序,鼓励晚辈勤奋学习,成为德才兼备的人。
二、作者简介
宋濂,生于公元1310年,初名寿,字景濂,号潜溪,元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江),累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定,主要作品有你《宋学士全集》。

参考资料来源:百度百科-送东阳马生序

内容:(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?
作用:点名主题,点名全文

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

译文:他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的
文章。在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥
寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有借鉴意义。


其业有不精德有不成者非天质之卑则心不若余之专耳其他人之过哉什么...
“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”意思是:他们学业如果有不精通的地方,品德存在没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?这句话的出处是:明初·宋濂《送东阳马生序》中的一句。我给大家节选了相关内容中的一...

其业有不精,德有不成着,非天质之卑,则心不若余之专耳 翻译
翻译:他们学业没有精通,没有养成良好的品德,不是天赋或资质不好,就是用心没有我这样专一。一、出处 出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》。二、赏析 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生...

送东阳马生序第三段的原文。翻译和分析
其业有不精,德有不成者,非天质之卑40,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!2、翻译:如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在高大的屋子里面诵读经书 没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教...

送东阳马生序最有名的一句
这句话的意思是,如果学业还不精通,德行还没有养成,那么不是天资低下,而是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!这句话强调了学习需要专心致志,不受外界干扰的重要性。作者通过自己的亲身经历,告诉马生要专心...

其业有不精,德有不成者的后两句是……
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!译文:他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的 文章。在这篇赠言里,作者叙述...

送东阳马生序的主旨句 送东阳马生序简介
1、《送东阳马生序》主旨句:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?2、《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以...

翻译:其业有不精也,德有不成者,非天质之卑,是之新不若余之专也!
他们的学业有不精通的,德行有不具备的,不是智力低下,而是他们的思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!的...
译文:他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?

其业有不精、德有不成者,非天质之卑,---,岂他人之过哉。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?[译文]我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲手抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此懈怠。抄写完...

翻译:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之...
他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天赋资质低下,就是用心不如我一样专一罢了,哪里是别人的过失呢?

石鼓区18541706011: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉.“非……则”翻译 -
邸怕布瑞: “不是……而是……”表示转折从句意来看,应译为:并不是天资低下,而是(他的)心不如我的专注啊,难道(还是)别人的过错》.所以应该选“不是……而是……” “不是……就是……”表示选择,通常指其中的某一个因素例如:地下掉了支笔,不是小明的,就是小红的.表示两人中的一个

石鼓区18541706011: 《送东阳马生序》的主旨句 -
邸怕布瑞: 表意句:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?表目的:自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.这两个都说得过去.

石鼓区18541706011: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉写了什么内容 作用是什么 -
邸怕布瑞:[答案] 内容:(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗? 作用:点名主题,点名全文

石鼓区18541706011: “余幼时即嗜学……”出自哪篇文言文? -
邸怕布瑞: 文言文翻译《送东阳马生序》 全文 原文: 余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,...

石鼓区18541706011: 《送东阳马生序》里的一句话其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?“则心不若余之专耳”里面的“则”的意思到底是... -
邸怕布瑞:[答案] 以前苏教版的语文解为:不是天资低下,就是心不像我那样专一罢了. 而现在苏教版语文改为:不是天资低下,而是心不像我那样专一罢了. 不是...就是...表并列;不是...而是...表转折. 而根据现在的解释,不是...就是应为正确的.

石鼓区18541706011: 【送东阳马生序】里最经典的一句话是哪句? -
邸怕布瑞: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

石鼓区18541706011: 文言文 宋濂勤学不怠 原文及译文 -
邸怕布瑞: 余幼时即嗜学①.家贫,无从致书以观②,每假借于藏书之家③,手自笔录④,计日以还⑤.天大寒,砚冰坚⑥,手指不可屈伸,弗之怠⑦.录毕,走送之⑧,不敢稍逾约⑨.以是人多以书假余⑩,余因得遍观群书.既加冠⑾,益慕圣贤之道⑿...

石鼓区18541706011: 送东阳马生序的主旨句/? -
邸怕布瑞: 盖余之勤且艰若此 我们老师讲的是这句,突出了中心,点明了主旨 本文的意图是 用自己的切身体会与经历劝勉马生珍惜太学优越的学习条件,刻苦读书. 《送东阳马生序》本文所强调的主旨是 学习成功与否的关键在于主观的努力.本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,以期有成.

石鼓区18541706011: ...无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也. 其业有不精,德有不... -
邸怕布瑞:[答案] 1、朝廷 给予、赠送 之于 拜见2、C3、他们的学业如果有不精通,道德有不成器的,...

石鼓区18541706011: 《送东阳马生序》的名句是? -
邸怕布瑞: 德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳

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