苏轼在儋耳写的一篇文章是什么

作者&投稿:希于 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《儋耳夜书》是一篇记游短文,文章选自《东坡志林》. 宋哲宗元符二年(1099年),苏轼在儋州作儋州别驾.正月十五上元灯节,苏轼应几个老年书生之邀一起游赏灯市,兴尽而归却进不了门,自己不以为若反释然而笑.这一个“笑”字正是我们赏析这篇文章的文眼.苏轼笑什么呢?笑自己月下赏灯之乐,笑夜游兴尽而门之乐,笑憎耳民生殷富;也笑韩退之老先生不懂钓鱼真味…… 此文字数不多,叙事简明生动意趣盎然.正显示出苏轼后期老练淳熟,恬淡洒脱的支风. 品读此文,我们还能悟出更多的东西. 苏轼于绍圣初年再一次因为文讥斥先钥远谪惠州儋州.惠州在今天的广东,儋州在今天的海南.年龄越来越大,官越作越小,贬谪越走越远.宋朝的海南可不能跟今天的经济特区相比,当时应该是荒蛮偏僻的地方,甚至还不能与苏轼因“乌台诗案”被贬的黄州相比,苏轼来到这里过的是远谪流放的生活,心中应该有很多的忧愤怨恨吧.恰恰相反,此时苏轼躁动的心已经平静下来,他与几个可能同是被远谪流放的老年书生交住,与市井之中杀猪卖酒之人交往,与僧侣夷人交往,并于上元佳节游乐儋耳市井,享受欢灯赏月之乐,这该有何等悠然闲适的心境?我们可以看出,远谪儋耳的苏东坡已不是“乌台诗案”之后待罪黄州的苏东坡,那时在黄州,空气中处处充斥着贬谪的怨愤,生活中处处闪动着“条子”的眼睛.苏轼过着没事少出门,无由不往来的生活.人事变迁,世态炎凉,天才诗人苏东坡如风浪中的孤舟,常有倾覆之忱.于是他避开世个目光,寄情山水沉迷诗酒.“醉里狂言醒可怕”,喝醉酒了,于是借酒发泄胡说一通,发泄心中积郁以消胸中块垒,醒来又后怕失言.这在诗人该是何筹压抑的事?一个人如果长期处在这种孤独压抑寂寞之中,你还能笑得出? 远谪儋耳的苏轼已是另外一种心境,被滴之处应该是最偏远最荒僻的了.人又到了齿落头白的年纪,还有什么追求?还有什么顾虑?于是苏轼与市井之人来往,在市井之中穿梭,在月夜灯市游乐.兴尽而归,舒心而笑,笑得还如此自在如此坦荡.显然,此时的苏轼已摆脱“十年生死两茫茫”的忧郁,没有了“小轩窗正梳妆”的缠绵,抛弃了“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情.此时的苏轼已经放弃了无妄追求,放弃了自我苛刻,远离了浮躁狂傲.此时的苏轼正以一颗清静心看世界,以一颗欢喜心过生活.正因为这颗平常心,苏轼才能身处逆境不以为悲,反为之笑.正因以这颗平常心,苏轼才讥笑韩退之只为大鱼不为钓. 《儋耳夜书》中正揭示出了晚年苏轼的生活态度和生存观念. 一个人生活在大千世界里,不可能事事顺心.生活中的鸡毛蒜皮,人事上的磕磕绊绊,追求中的成功失败,生命里的荣辱毁誉,难免会在我们的心灵上刻下道道疤痕留下阵阵创痛,如果我们去计较去纠缠,我们就会自我苛刻性情浮躁怨天尤人.这时我们如能像儋州时的苏轼一样拥有一颗平常心,拥有一种淡泊的情怀,非为鱼只为钓,耶我们就能泰然而对尘世,我们就能享受到生活的乐趣.人生短暂,世事沧桑,人不能勉强自己,人不能苛求自己.人如果能达到取舍有度进退自如,那我们的生活就会高一个档次,我们的生活就会进人另一种境界.


苏轼在儋耳写的一篇文章是什么
《儋耳夜书》是一篇记游短文,文章选自《东坡志林》. 宋哲宗元符二年(1099年),苏轼在儋州作儋州别驾.正月十五上元灯节,苏轼应几个老年书生之邀一起游赏灯市,兴尽而归却进不了门,自己不以为若反释然而笑.这一个“笑”字正是我们赏析这篇文章的文眼.苏轼笑什么呢?笑自己月下赏灯之乐,笑夜...

《苏轼 在儋耳书》(苏轼)诗篇全文翻译
苏轼 在儋耳书 苏轼 系列:唐宋八大家文选 苏轼 在儋耳书 【原文】 吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之,曰:「何时得出此岛耶?」已而思之,天地在积水中,九州在大瀛海中1,中国在少海中,有生孰不在岛者?覆盆水于地,芥浮于水2,蚁附于芥,茫然不知所济。少焉水涸,蚁即径去,见其...

儋耳夜书原文及翻译
儋耳夜书原文:朝代:宋代作者:苏轼 己卯上元,余在儋耳。有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之,钓鱼无得,更...

<<儋耳夜书>>的译文
1、译文:己卯年(古人用天干地支纪年)元宵节,我当时在儋耳(海南一地名),有几个老书生来来拜访,说:「这么好的月夜,先生能不能出去游玩一趟?」我欣然答应了。走出城西门,进入和尚寺庙,走过小巷,汉人、少数民族混杂,屠夫、卖酒的很多,回到住处已经三更天了。同宿的人关门熟睡,已经都打鼾声...

苏轼在儋耳书原文鉴赏赏析和解读
苏轼《在儋耳书》原文、鉴赏、赏析和解读 吾始至海南,环视天水无际,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”已而思之:天地在积水中,九州在大瀛海中,中国在少海中,有生孰不在岛者。覆盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少焉,水涸,蚁即径去,见其类,出涕曰:“几不复与子相见...

苏轼在儋州写的诗
苏轼在儋州写的诗如下:《别海南黎民表》我本儋耳人,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游。平生生死梦,三者无劣优。知君不再见,欲去且少留。《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天溶海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。《出...

“记承天寺夜游”和“僤耳夜书”表达的心情有什么不同?
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。《儋耳夜书》是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了。苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼。这里借此...

唐村老人言文言文翻议
唐村老人文言文翻译:儋耳进士黎子云说:“城北十五里左右有个地方叫唐村,村中有个老人叫允从,七十多岁。问子云:“宰相为何要用青苗法来为难我们,这样做对官府有利吗?”子云回答道:“官府担心民间贫富不均,富人逐利而更加富有,贫者双倍偿还而更加贫困,以至于卖田卖子女都无法偿还,所以用青苗...

吾始至南海文言文翻译
苏轼的文言文《吾始至南海》,即《在儋耳书》,一题作《试笔自书》。其正文中没有“涯”字。只有一个“际”字,与“涯”字的意思基本相同。 下面是其文: 在儋耳书 作者:苏轼 【原文】 吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”已而思之:天地在积水之中,九州在大瀛海中,中国在少海之...

姑苏金老 儋耳夜书 文言文翻译
儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了。苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼。这里借此典故,就是为了说明后面的道理:钓鱼意在捕获的过程。至于钓到的鱼的大小多少,...

柯城区18612873043: 文言文:《儋耳夜书》着急 -
闽毓复方:[答案] 原文+注释+译文+赏析. 原文: 己卯上元,余在儋耳①.有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之.步城西,入僧舍,历小巷,民夷②杂揉,屠酤③纷然,归舍已三鼓④矣.舍中掩关熟寝,已再鼾⑤矣.放杖而笑,孰为得失?问...

柯城区18612873043: 儋耳夜书 苏轼 己卯上元,余在儋耳①.有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之儋耳夜书苏轼己卯上元,余在儋耳①.有老书生... -
闽毓复方:[答案] 1.正月十五日.元宵节.2.①有几个年长的书生来看望我.②在城西散步,还到寺庙里看看,走过小街小巷.3.不同.作者的“自笑”有自得其乐的超然意蕴.而“亦笑韩退之”,是对韩愈在仕途际遇得失上不够超脱表示不以为然.

柯城区18612873043: “儋耳夜书”翻译 -
闽毓复方: 儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了.苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼.这里借此典故,就是为了说明后面的道理:钓鱼意在捕获的过程.至于钓到的鱼的大小多少,那只是天数注定的,得到了是幸运,得不到也体会到了过程中的快乐.这篇文章内容是:己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之.步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷.....

柯城区18612873043: <<儋耳夜书>>的译文 -
闽毓复方: 1、译文: 己卯年(古人用天干地支纪年)元宵节,我当时在儋耳(海南一地名),有几个老书生来来拜访,说:「这么好的月夜,先生能不能出去游玩一趟?」我欣然答应了.走出城西门,进入和尚寺庙,走过小巷,汉人、少数民族混杂,...

柯城区18612873043: 姑苏金老 儋耳夜书 文言文翻译 -
闽毓复方: 1.姑苏金老译文: 苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺.他最出色的,是用一枚桃核,雕成苏东坡的游船.船的形状,上面弯下面平坦,前面美观后面宽阔.中间,则是方方正正的船舱,船舱的四周都刻有花纹.上面有小窗二扇...

柯城区18612873043: 阅读下面课外文育文,完成后面题目儋耳夜书①苏轼    己卯上元②,余在儋耳.有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之.... -
闽毓复方:[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 根据意义划分为:历小巷 / 民夷杂揉 / 屠酤纷然 / 归舍已三鼓矣 (3)本题考查文章内容的理解,通读全文,把握文意.纵观全...

柯城区18612873043: 儋耳夜书 苏轼 己卯上元,余在儋耳①.有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之 -
闽毓复方: 你好!二仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

柯城区18612873043: 方轨八达之路全文意思 -
闽毓复方: 原文 有方轨八达之路乎? 译文 哪里知道顷刻之间,会有宽阔的四通八达的路(出现)呢? 出自在儋耳书 以下仅供参考 在儋耳书①(又名“试笔自书”)(此文写于苏轼谪居海南时期) 苏轼 原文 吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰:"何...

柯城区18612873043: “记承天寺夜游”和“僤耳夜书”表达的心情有什么不同? -
闽毓复方: 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中. 《儋耳夜书》是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了.苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼.这里借此典故,就是为了说明后面的道理:钓鱼意在捕获的过程.至于钓到的鱼的大小多少,那只是天数注定的,得到了是幸运,得不到也体会到了过程中的快乐. 与前一篇相比,作者更豁达了.

柯城区18612873043: 苏轼的儋耳山表达了什么情感? -
闽毓复方: 《儋耳山》苏轼 突兀隘空虚,他山总不如.君看道傍石,尽是补天余.字面上来讲是说儋耳山一峰独立他山不及,周边巨石都是女娲补天时剩下的.深层的含义可能是苏轼自己怀才不遇,虽然才华卓越为他人所不可比拟,但却被贬海南成为被遗弃的补天石,结合苏轼的人生经历来看,被贬海南时苏轼已步入晚年,人生几经波折早已看破世事,一方面作者被儋耳山的奇景所打动,另一方面,借补天石来表达被贬的有才华的人也有很多,我不必为自己的境况感到有什么不平的.

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