姑苏金老 儋耳夜书 文言文翻译
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文章注释及解析：
上阙：
①曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之.步城西,入僧舍,历小巷,民夷
②杂揉,屠酤
③纷然,归舍已三鼓
④矣.舍中掩关熟寝,已再鼾
⑤矣.放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也；然亦笑韩退之⑥,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也.
下阙：①儋耳:今海南省儋县,苏轼于1097年被贬至此.文章写于己卯(1099)年,是他谪居儋耳第三年
②民夷:民,汉族；夷,当地土著,少数民族.
③屠酤:屠,屠户；酤,卖酒者；这里泛指各种店铺商贩.
④三鼓:三更,即半夜,今23点至1点.
⑤再鼾:一觉醒来又睡去,形容睡过一段时间.
⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志.
原文+注释+译文+赏析。
原文：
己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
注释：
①儋耳:今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年，是他谪居儋耳第三年。②民夷:民，汉族；夷，当地土著，少数民族。③屠酤:屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更，即半夜，今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
译文：
己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韩退之（韩愈）钓不上鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。
赏析：
《儋耳夜书》是一篇记游短文，文章选自《东坡志林》。
宋哲宗元符二年(1099年)，苏轼在儋州作儋州别驾。正月十五上元灯节，苏轼应几个老年书生之邀一起游赏灯市，兴尽而归却进不了门，自己不以为若反释然而笑。这一个“笑”字正是我们赏析这篇文章的文眼。苏轼笑什么呢?笑自己月下赏灯之乐，笑夜游兴尽而门之乐，笑憎耳民生殷富；也笑韩退之老先生不懂钓鱼真味……
此文字数不多，叙事简明生动意趣盎然。正显示出苏轼后期老练淳熟，恬淡洒脱的支风。
品读此文，我们还能悟出更多的东西。
苏轼于绍圣初年再一次因为文讥斥先钥远谪惠州儋州。惠州在今天的广东，儋州在今天的海南。年龄越来越大，官越作越小，贬谪越走越远。宋朝的海南可不能跟今天的经济特区相比，当时应该是荒蛮偏僻的地方，甚至还不能与苏轼因“乌台诗案”被贬的黄州相比，苏轼来到这里过的是远谪流放的生活，心中应该有很多的忧愤怨恨吧。恰恰相反，此时苏轼躁动的心已经平静下来，他与几个可能同是被远谪流放的老年书生交住，与市井之中杀猪卖酒之人交往，与僧侣夷人交往，并于上元佳节游乐儋耳市井，享受欢灯赏月之乐，这该有何等悠然闲适的心境？我们可以看出，远谪儋耳的苏东坡已不是“乌台诗案”之后待罪黄州的苏东坡，那时在黄州，空气中处处充斥着贬谪的怨愤，生活中处处闪动着“条子”的眼睛。苏轼过着没事少出门，无由不往来的生活。人事变迁，世态炎凉，天才诗人苏东坡如风浪中的孤舟，常有倾覆之忱。于是他避开世个目光，寄情山水沉迷诗酒。“醉里狂言醒可怕”，喝醉酒了，于是借酒发泄胡说一通，发泄心中积郁以消胸中块垒，醒来又后怕失言。这在诗人该是何筹压抑的事?一个人如果长期处在这种孤独压抑寂寞之中，你还能笑得出?
远谪儋耳的苏轼已是另外一种心境，被贬谪之处应该是最偏远最荒僻的了。人又到了齿落头白的年纪，还有什么追求?还有什么顾虑?于是苏轼与市井之人来往，在市井之中穿梭，在月夜灯市游乐。兴尽而归，舒心而笑，笑得还如此自在如此坦荡。显然，此时的苏轼已摆脱“十年生死两茫茫”的忧郁，没有了“小轩窗正梳妆”的缠绵，抛弃了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情。此时的苏轼已经放弃了无妄追求，放弃了自我苛刻，远离了浮躁狂傲。此时的苏轼正以一颗清静心看世界，以一颗欢喜心过生活。正因为这颗平常心，苏轼才能身处逆境不以为悲，反为之笑。正因以这颗平常心，苏轼才讥笑韩退之只为大鱼不为钓。
《儋耳夜书》中正揭示出了晚年苏轼的生活态度和生存观念。
一个人生活在大千世界里，不可能事事顺心。生活中的鸡毛蒜皮，人事上的磕磕绊绊，追求中的成功失败，生命里的荣辱毁誉，难免会在我们的心灵上刻下道道疤痕留下阵阵创痛，如果我们去计较去纠缠，我们就会自我苛刻性情浮躁怨天尤人。这时我们如能像儋州时的苏轼一样拥有一颗平常心，拥有一种淡泊的情怀，非为鱼只为钓，耶我们就能泰然而对尘世，我们就能享受到生活的乐趣。人生短暂，世事沧桑，人不能勉强自己，人不能苛求自己。人如果能达到取舍有度进退自如，那我们的生活就会高一个档次，我们的生活就会进人另一种境界。
苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺。他最出色的，是用一枚桃核，雕成苏东坡的游船。船的形状，上面弯下面平坦，前面美观后面宽阔。中间，则是方方正正的船舱，船舱的四周都刻有花纹。上面有小窗二扇，可以开关。打开窗看里面，一张桌子，三张椅子。中间那位穿着袍多胡须的人就是苏东坡了，他坐在窗边靠窗向外观望。穿着僧衣僧帽，正对着东破坐着，并且还趴在桌上的那位，是佛印法师；桌上纵横交错的摆着三十二张牌，似乎正要重新和牌。一个少年随意坐着，嘴边拿着一只竹箫在吹的的，是跟随他们来的客人。游船的船头有一个童子，旁边放着煮茶用的釜。这个童子身穿短衫平头鞋，右手拿着扇子，正在弯腰扇火。船尾一个老翁，圆椎型发髻，脚穿芒鞋，身子斜着在撑船。船的外面，船帆，蓬，缆绳，之类的东西，无一不具备，船舷船身的形状，没有不好看的地方。细细地测算一下整只船的体积，还不超过两片指甲这么大。
2.儋耳夜书译文：
己卯年（古人用天干地支纪年）元宵节，我当时在儋耳（海南一地名），有几个老书生来来拜访，说：「这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，屠夫、卖酒的很多，回到住处已经三更天了。同宿的人关门熟睡，已经都打鼾声了。我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑；自己笑自己，但是也笑韩退之（韩愈）钓鱼钓不上来，打算离开。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓的上来大鱼。
3.儋耳夜书的写作背景及其中蕴含的一些人生道理：
儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛（1099年的正月十五）写的一篇文章，在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失，也笑韩愈钓鱼不得就远去了。苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼。这里借此典故，就是为了说明后面的道理：钓鱼意在捕获的过程。至于钓到的鱼的大小多少，那只是天数注定的，得到了是幸运，得不到也体会到了过程中的快乐。
宗政阎依利： 1.姑苏金老译文: 苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺.他最出色的,是用一枚桃核,雕成苏东坡的游船.船的形状,上面弯下面平坦,前面美观后面宽阔.中间,则是方方正正的船舱,船舱的四周都刻有花纹.上面有小窗二扇...
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宗政阎依利： 儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了.苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼.这里借此典故,就是为了说明后面的道理:钓鱼意在捕获的过程.至于钓到的鱼的大小多少,那只是天数注定的,得到了是幸运,得不到也体会到了过程中的快乐.这篇文章内容是:己卯上元,余在儋耳,有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之.步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷.....
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宗政阎依利：[答案] 1.正月十五日.元宵节.2.①有几个年长的书生来看望我.②在城西散步,还到寺庙里看看,走过小街小巷.3.不同.作者的“自笑”有自得其乐的超然意蕴.而“亦笑韩退之”,是对韩愈在仕途际遇得失上不够超脱表示不以为然.
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宗政阎依利： 苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺.他最出色的,是用一枚桃核,雕成苏东坡的游船.船的形状,上面弯下面平坦,前面美观后面宽阔.中间,则是方方正正的船舱,船舱的四周都刻有花纹.上面有小窗二扇,可以开关.打开...
孟州市13371444449： 蚁附于芥古文翻译 - ？
宗政阎依利： 文言文的翻译 是苏轼的中的. 原句;凄然伤之曰;＂何时得出此岛耶?'' 复盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济. 几不复与子相见,岂之俯仰之间,有方轨八达之路乎? 把原句翻译一下啊! 儋耳是海南岛西北部的一地名,儋耳夜书是苏轼被流放到海南岛(1099年的正月十五)写的一篇文章,在文中苏大胡子笑问自己什么是人生的得失,也笑韩愈钓鱼不得就远去了.苏轼感叹道其实钓鱼的人并非一定要钓到鱼.这里借此典故,就是为了说明后面的道理:钓鱼意在捕获的过程.至于钓到的鱼的大小多少,那只是天数注定的,得到了是幸运,得不到也体会到了过程中的快乐.
孟州市13371444449： 姑苏金老,貌甚朴,而有刻棘镂尘之功是哪篇文言文的句子,顺便翻译下 - ？
宗政阎依利：[答案] 姑苏地方有个姓金的老人,样子很质朴敦厚,而他有雕刻细小动东西的功夫.出自《虞初新志》原文:物觚 钮琇玉樵岁当夏秋之交,上常巡幸口外.康熙四十年七月,驾至索尔哈济,有喇里达番头人,进彩鹞一架,青翅蝴蝶一双.上...
孟州市13371444449： 桃核舫的翻译 - ？
宗政阎依利： 桃核舫姑苏(姑苏,旧指南京)金老(姓金的老头儿),貌(相貌)甚(很,非常)朴(朴素,意思是一般)而(转折连词,但、却的意思)有刻棘(棘,解剖结构上的一种刺状突起或齿状突起,这里指的是物体上的花纹)镂( 雕刻)尘(踪迹...
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宗政阎依利： 这篇古文我以前没看到过,随便翻译几下,不能说完全正确哦,哈 苏州的金老汉,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手艺.他最出色的,是用一枚桃核,雕成苏东坡的游船.船的形状,上面弯下面平坦,前面美观后面宽阔.中间,则是方方正正的...
