“远人不服而不能来也。” 什么意思?
辅佐
出自《论语》的 季氏将伐颛臾
是孔子斥责冉有和季路未能尽到为人臣子的本分 反而未能‘陈力就列’ 王要伐颛臾就类似于‘虎兕出于柙,龟玉毁于椟中’一样是看守者之错
唉 都多少年前看的了,就记这么多了
《论语·季氏》
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
意思:远方的人不归服,却不能使他们来归顺。
出自:《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子
节选:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
翻译:
孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。
做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
扩展资料
春秋末年,诸侯公室日衰,掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时,季康子为扩大势力,急欲吞并颛臾,从而谋求夺取鲁国政权。
季康子的家臣冉求和子路,把情况通报孔子,孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论:先说明他反对季氏攻打颛臾的理由;然后引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度;最后是正面阐述他的政治主张。
文章借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,现实事例等不同论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据,让人印象深刻。
远人不服,则修文德以来之: 远人: 远方的人,指外族人或外国人。文德: 礼乐教化。
远方的人如果不归服,就修治礼乐教化招徕他们。指实行外交重在加强文治,不能单靠武力。
,远方的人不归 服,却不能使他们来;
远方的人不归服,却不能使他们来
远方的人不服却不能过来。
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动...
【原文】今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。(《论语•季氏第十六•季氏将伐颛臾》)【译文】现在子路(季路,姓仲,名由,字子路)和冉求(冉有,姓冉,名求,字子有)(二人),辅佐季孙氏(鲁国权臣),偏远地方的人不能归...
“远人不服而不能来也。” 什么意思?
意思:远方的人不归服,却不能使他们来归顺。出自:《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子 节选:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求...
夫如是远人不服而不能来也。
这句话的意思是:像这样做,远方的人还不归服,那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了,就让他们安心生活。出处:《论语·季氏篇》选段:夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐...
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
远人不服,则修文德以来之。何意?
意思是:远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服。出自《季氏将伐颛臾》(选自《论语》),原文选段:夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。译文:依照这个道理,原来的远方的人不归...
远人不服则修文德以来之;既来之,则安之
解释:原来的远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后,就要使他安定下来。出自战国 孔子的《季氏将伐颛臾》。原文:孔子曰:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。
故远人不服 则修文德以来之翻译是什么?
这句话的意思是:远方的人还不归服,那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。出处:《论语·季氏篇》选段:夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。译文:像这样做,远方的人还不归服,那就再修仁义...
《季氏将伐颛臾》中一句话的翻译,拜托!!·
原文:今由与求也,相夫子,远人不服而不能来 译文:现在由和求辅佐大王,别的国家的人不服气而不能使之归顺 原文:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”译文:我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。
则安之前面一句是什么
则安之上一句:既来之。原文:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也,而谋...
"今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也"是出自哪里的?
《论语·季氏》“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
衅宏牛黄:[答案] 而:却 整个句子的意思就好理解了:远方的民众不服(我们),却不能让他们前来(归顺).
偏关县17517832944: 今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.该怎么翻译 - ?
衅宏牛黄:[答案] 如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈.我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部.”
偏关县17517832944: 把下列句子翻译成现代汉语.(1)今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也.译文:___(2)王无罪岁,斯天下之民至焉.译文:___. - ?
衅宏牛黄:[答案] 翻译重点: (1)相:辅佐;服:臣服、归附;来:使动,使…来归附. (2)罪:归咎、归罪;岁:年成;斯:那么. 参考答案: (1)如今由与求两人,辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺. (2)大王不要归咎于年成,那么天下的百...
偏关县17517832944: 《季氏将伐颛臾》中一句话的翻译,拜托!!· - ?
衅宏牛黄: 原文:今由与求也,相夫子,远人不服而不能来译文:现在由和求辅佐大王,别的国家的人不服气而不能使之归顺原文:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”译文:我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面.
偏关县17517832944: "相夫子,远人不服而不能来也"一句的出处和"来"的意思? - ?
衅宏牛黄:[答案] 《论语·季氏》 使动用法,使...来 完全手打
偏关县17517832944: 相夫子,远人不服而不能来也.相的意思是什么? - ?
衅宏牛黄:[答案] 辅佐 出自《论语》的 季氏将伐颛臾 是孔子斥责冉有和季路未能尽到为人臣子的本分 反而未能'陈力就列' 王要伐颛臾就类似于'虎兕出于柙,龟玉毁于椟中'一样是看守者之错 唉 都多少年前看的了,就记这么多了
偏关县17517832944: 分崩离析意思 - ?
衅宏牛黄:[答案] 远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也.《论语·季氏》【释 义】崩:倒塌;析:分开.崩塌解体,四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解.
偏关县17517832944: 远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也请从上面的句子中概括出一个成语 - ?
衅宏牛黄:[答案] 祸起萧墙 典故 “今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.” 是从孔子那里来的,他曾经教训他的两个学生.他说,子路、冉求,你们两个人在季家当辅相,...
偏关县17517832944: 猜一成语,什么斤木分析? - ?
衅宏牛黄:[答案] 猜一成语,什么斤木分析——分崩离析 分崩离析 fēn bēng lí xī 【解释】崩:倒塌;析:分开.崩塌解体,四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解. 【出处】《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也.” 【结构】联合式. 【用...
偏关县17517832944: 麻烦大家帮我翻译几个成语,是《季氏将伐颛臾》里的 - ?
衅宏牛黄: 1.且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与? ----况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出来,龟甲、宝玉毁在匣子里,这是谁的过错呢?2.夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. ----做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心. 3.今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.” ----如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面.”