无失其时七十者可以食肉矣
七十者可以衣帛食肉诶中“可以”怎样翻译??
有区别，汉语中“可以”是一个词，在古文中是两个词，“可”翻译为可以，“以”翻译为：凭借，用来，认为等意思
张养浩传文言文翻译
张养浩年纪只有十岁时,就一天到晚不停地读书,父母担心他过于用功而制止他,于是他白天就默默地背诵书卷...天历二年,关中(今陕西)大旱,饥民相食,朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到这个命令后,立即把自己...乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏...
初一语文论语12章原文译文
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贾直言河朔旧族也文言文阅读
2022-10-18 · TA获得超过1568个赞 知道小有建树答主 回答量:147 采纳率:80% 帮助的人:31.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 贾直言,河朔旧族也,史失其地 贾直言,河朔旧族也,史失其地。 父道冲,以艺待诏。代宗时,坐事赐鸩,将死,直言绐其父曰:“当谢四方神祇。” 使者少怠,...
道德经书法
天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失 。 同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。 信不足焉,有不信焉。 《老子》第二十四章 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功; 自矜者不长。 其在道也,曰:馀食赘形。物...
庄子秋水原文及翻译
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:『闻道百,以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。」 北海若曰:「井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于...
《孟子.鱼我所欲也》译文
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西...
文言文翻译 《庄子 山木》 急需!!
《庄子 山木》 文言文翻译 :庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只...
诸葛亮用过的计谋
故治人犹如养苗,先去其秽。故国之将兴,而伐於国,国之将衰,而伐於山。明君之治,务知人之所以患皂服之使,小国之臣。故曰,皂服无所不克,莫知其极,克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。唯劝农业,无夺其时,唯薄赋敛,无尽民财。如此,富国安民,不亦宜也?夫有国有家者,不患贫而患不安。故唐、虞之...
增广贤文全文
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中站区星元回答：[答案] 在(面积)五亩的宅院内种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿帛衣了[其中“衣”翻译为“穿”读yi第4声,“帛”翻译成“帛衣”],养家畜[“鸡豚狗彘”代指家畜,其中鸡就是鸡,狗是狗,豚和彘都是猪]不[是“勿”不是“务”]错过(放养和繁...
虫图18945396307问： 五十步笑百步(选自《孟子.梁惠王上》)文章的译文 - ？
中站区星元回答：[答案] 原文 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡... “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,...
虫图18945396307问： 孟子的名言的意思 - ？
中站区星元回答：[答案] 孟子的名言很多,你想知道那一句?比如 不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有...
虫图18945396307问： ＂五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.＂有人认为这里的＂五十者＂＂七十者＂应解释为＂百分之五十＂... - ？
中站区星元回答：[答案] 五十者就是50多岁的人,七十者就是70多岁的人,泛指年岁大的老人.但并不是说只有50多岁的人才能衣帛,70多岁的人才能食肉.这里是用到了互文的修辞手法,50多岁的人和70多岁的人都能衣帛和食肉,指年岁大的人都能够衣帛和食肉.就像秦时...
虫图18945396307问： 急求:高中人教版语文必修三文言文知识点. 包括:古今异义,一词多义,特殊句式,词类活用等 - ？
中站区星元回答：[答案] 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之... 鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之...
虫图18945396307问： 关于齐恒和管仲的文言文 - ？
中站区星元回答：[答案] 管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子... 树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以...
虫图18945396307问： 先秦诸子 一王好战,请以战喻 翻译是古文翻译!我要原文加翻译!谢谢 - ？
中站区星元回答：[答案] 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内①凶,则移其民于河东②,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人... 这就是王道的开始. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺...
虫图18945396307问： 《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以... - ？
中站区星元回答：[选项] A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想 B. 孟子主张为政以德的政治思想 C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受 D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要
虫图18945396307问： 语文人教版必修三必背古文,古诗词内容 - ？
中站区星元回答：[答案] 高中语文必修三必修四必备古诗文: 必修三的必备古诗文有:秋兴八首(其一)——杜甫、咏怀古迹(其三)——杜甫、登... 鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序...
虫图18945396307问： 把下面文言文句子中画线的部分翻译成现代汉语.(8分) 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣... - ？
中站区星元回答：[答案] ①重视学校的教育,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理叮咛他们,须发花白的老人们就不会在道路上背负、头顶东西了. ②老年人能够穿上丝织衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,这样如果还不能统一天下,那是没有的(事情). (谨:反复说明...
