《礼记》礼记·王制(4)
诸侯之下士，禄食九人，中士食十八人，上士食三十六人，下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。次国之卿，食二百一十六人，君食二千一百六十人。小国之卿，食百四十四人，君食千四百四十人。次国之卿，命于其君者，如小国之卿。天子之大夫为三监，监于诸侯之国者，其禄视诸侯之卿，其爵视次国之君，其禄取之于方伯之地。方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内，视元士。诸侯世子世国，大夫不世爵，使以德，爵以功。未赐爵，视天子之元士，以君其国。诸侯之大夫，不世爵禄。
六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
《礼记》节选——《礼记.王制》全文
《礼记·王制》礼。不变,移之遂,如初礼。不变,屏之远方,终身不齿。 命乡,论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升于司徒者,不征于乡,升于学者,不征于司徒,曰造士。乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》,冬夏教以...
王制的出处
王制的出处：《王制》 出自《礼记》，作品内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。《王制》 是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一，为我国古代君主治理天下的规章制度。荀子·王制：字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字...
什么是礼记王制?
不管其记载的真实性如何，至少它是最早出现“俊士”、“进士”名目的中国载籍，而隋代设立进士科的古本依据便是《礼记·王制》的这段记载。西周除了在天子的王城和各诸侯的国都设立国学之外，还在地方上设立了乡学，《礼记·王制》的这段话，说的是从乡学经过考试选拔俊秀之士入国学深造，以及毕业后任予...
《礼记·王制》:"凡居民,量地以制邑,度地以居民.地邑民居,必参相得也...
凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。【译文】凡安置民众，必须根据土地的广狭来确定修建城邑的大小，根据土地的广狭来确定安置民众的多少，要使土地广狭、城邑大小、被安置民众的多少这三者互相配合得当。...
“六礼”在《礼记•王制》中指()、婚、丧、()、乡、相见
‘冠礼’与‘婚礼’、‘丧礼’一起构成了一个人人生的全过程，我们或可将此三礼称作‘人礼’。把这三礼置于六礼的首位，说明儒家的人本思想，对人的重视。也说明儒家认为：人是礼的无可动摇的社会基础，所以把三项‘人礼’置于六礼之首。‘祭礼’是人对宗族历史与传统的继承，是继‘人礼’之后最...
礼记·王制-藉而不税
礼记 孔颖达说藉是借的意思。说文云，藉引伸为凡承藉、蕴藉之义。又为假藉之义。说文里有借这个意思。孔颖达说的是对的。所以这一句的意思，就是，井田制下，民不交税，只是助王种田。厘者，孔颖达疏云，市物邸舍。意思就是只对市场邸舍收费，不征商品税。讥者，识辨。识辨异族而准入，不因远...
《礼记卷三·王制》6
天子驾崩后要停殡七日，七个月后举行葬礼。诸侯薨要停殡五日，五个月后举行葬礼。大夫、士及一般平民死后需停殡三日，三个月后举行葬礼。父母亡故，做为人子者应守丧三年，上至天子，下至百姓，一律按此规定执行。平民下葬时，直接用绳子悬棺入穴，即使遇到下雨天，也不能停止下葬，下葬后，墓穴上不...
《礼记卷三·王制》7
凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。凡是想让百姓们能安居乐业，首先要选择一块合适的地方，并根据其土地的大小形态等的实际情况去建造城邑，然后再根据其地理环境的特点及所建城邑的大小，来有效的设置...
《礼记卷三·王制》5
冢宰制国用，必于岁之杪（miǎo）。五谷皆入，然后制国用。用地小大，视年之丰耗。以三十年之通制国用，量入以为出。祭用数之仂（lè）。丧三年不祭，唯祭天地社稷为越绋而行事。丧用三年之仂。丧祭，用不足曰暴，有余曰浩。祭，丰年不奢，凶年不俭。冢宰编制国家的费用预算，时间必须选...
《礼记卷三·王制》11
大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。太史的职责是掌管典章和礼仪，主要的工作就是用简册做记录，包括国家的忌讳内容和一些天灾人祸。天子在斋戒后才能接受太史的据史谏言。司会以岁之成质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正、大司寇、市三官以其成从质于天子。大司徒、大司马、大司空齐戒受质。百官...
正炊心舒：[答案] 1、分封制.本质是一种国家行政管理制度. 2、(1)天子视察诸侯领地;(2)诸侯朝拜天子,并向天子述职;(3)诸侯如果不... 随着诸侯国势力的日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏. (4)促进了经济发展.
万全县13238998755： 《礼记·王制》载:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”这反映了西周 ①严格的社会等级制度 ②推行嫡长子继承制 ③明确的宗法等级关系 ④重视祭... - ？
正炊心舒：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①④
万全县13238998755： 文言文 劝学 - ？
正炊心舒： 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣,不如须...
万全县13238998755： 下面是个月上面定字少一点是个什么字 - ？
正炊心舒：[答案] ● 胥 xū ㄒㄩˉ1.古代的小官:吏..2.全,都:万事~备.然矣.3.蟹酱:.4.姓. 胥xū - 英文翻译 胥的中文解释 以下结果由汉典... 小胥大胥.——《礼记·王制》.注:“皆乐官属也.” 大胥是敛,众胥佐之.——《礼记》 5.又如:胥人(古代乐官) 6.姓 〈...
万全县13238998755： 据《礼记·王制篇》记载:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公侯田方百里 - ？
正炊心舒： D试题分析:从材料可以看出,“禄爵制”体现的是分封制,分封制下分封的对象主要是同姓亲族、功臣和先代贵族,分封制下的诸侯同商朝时期的部落方国相比,对地方的控制更加严密,受封的诸侯在其封地内还是有较大的独立性.因此①②③正确,故选D.④错误,说的是宗法制. 点评:西周灭商以后,为了巩固自己的统治,采用分封制.把自己的同姓亲族、姻亲、功臣等分封到各地为诸侯,从而打破了当地的血缘关系,扩大了周天子的统治区域,也确立了周天子天下共主的局面.但是,西周的分封制不利于加强中央集权,易于形成诸侯混战的局面.
万全县13238998755： “朝”字在文言文中有几种用法 - ？
正炊心舒：[答案] 朝 cháo [动] (1) (会意.甲骨文字形,从日在草中,从月.字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形.(zhāo)本义:早晨) ... 泛指拜见 常先朝陵夫人上食,然后敢归家.——《史记·张丞相列传》 (8) 会聚;召 耆老皆朝于庠.——《礼记·王制...
万全县13238998755： 《礼记·王制》:＂凡居民,量地以制邑,度地以居民.地邑民居,必参相得也.怎么读?如题!1、解释意思2、确定读音,比如“度”,比如“参”.或者全部... - ？
正炊心舒：[答案] 【原文】 凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑民居,必参相得也.无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学. 【译文】 凡安置民众,必须根据土地的广狭来确定修建城邑的大小,根据土地的广狭来确定安置民众的...
万全县13238998755： 中国古代皇帝称谓听过秦始皇创造了皇帝一词那以前都是用什么称谓的呢`?天子? - ？
正炊心舒：[答案] 中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,... 27、上:在上者,有时特指君主、帝王.《礼记·王制》:“尊君亲上,然后兴学.” 28、今上:对当时帝王的称呼.有时也...
万全县13238998755： 英语翻译《礼记·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也.三年耕必有一年之食,九年耕必有三年之食,以三... - ？
正炊心舒：[答案] 《礼记王制》:“一个国家没有九年的(粮食)储存,可以称之为储备不充足;没有六年的储粮,可以说情况紧急(国家岌岌可危);连三年的储粮都没有,可以说这个国家已经不属于它自己了(随时会落入敌手).三年耕作应确保...
万全县13238998755： “禾失”一个字怎么读?怎么打? - ？
正炊心舒： 秩zhì 部首笔画 部首:禾 部外笔画:5 总笔画:10 五笔86:TRWY 五笔98:TTGY 仓颉:HDHQO 笔顺编号:3123431134 四角号码:25980 Unicode:CJK 统一汉字 U+79E9 基本字义1. 有条理,不混乱的情况:~序.2. 古代官吏的俸禄:“官人益~...
