《礼记玉藻》原文
《礼记》里面的纩为茧,缊为袍,是什么意思?
“纩为茧，缊为袍。”出自于《礼记·玉藻》，意思就是富人穿的是茧丝填充的纩袍，而穷人穿的就是用劣质材料填充的缊袍。“缊”指的是粗制的填充物，蒲草的种子蒲苇绒，骆驼毛，鸭毛，鹅毛，鸡毛甚至是纺麻的下脚料都是“缊袍”的填充物。
《礼记·玉藻》中“童子不裘不帛,不屦絇”的规定讲的是什么?
《礼记·玉藻》中的童子不裘不帛，不屦絇是关于古代儿童礼仪的规定。这段规定强调了童子在正式场合穿着的规范。童子指的是未成年的男子，他们通常是贵族或士人的子弟。在古代社会中，贵族和士人的子弟在成年之前需要遵守一些特定的礼仪规范，以体现他们的身份和教养。裘和帛是两种高档的纺织品，通常是...
君子不失色与人,不失口于人、礼到人心暖,无礼讨人嫌是什么意思?_百度...
有道德的人待人要彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。对人要有礼貌，就会让对方心里感到温暖；对人出言不逊，就会使对方感觉你很讨人厌。一、君子不失色与人，不失口于人。成语出处：《表记》子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也...
_粱的引证解释_粱的引证解释是什么
_粱的引证解释是：⒈古人以高粱的汤汁洗面。取其滑泽。引《礼记·玉藻》：“日五盥，沐稷而_粱。”孔颖达疏：“沐稷而_粱者，沐，沐_也；_，洗面也。取稷粱之潘汁，用将洗面沐_，并须滑故也。然此大夫礼耳。又人君沐_皆粱也。”。_粱的引证解释是：⒈古人以高粱的汤汁洗面。取其滑泽。
《礼记·玉藻》中的传统礼仪
上述经典曲取自《礼记·玉藻》。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，里面有对各种礼仪规范的记载。所谓“九容”是指人们在日常生活中从小就要学习并熟悉的关于人格修养和礼仪的基本规则，指导人们在日常生活中保持良好的心态和高雅的姿态。“九容”具体解释如下：&ldquo...
李清照 上枢密韩肖胄诗二首
《晋书潘岳传》:岳性轻躁,趋势利,与石崇等滔事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。 11、神明:精神、神智。 12、三年夏六月:三年,指公元1133年(宋高宗绍兴三年)六月,当为五月,此误。 13、凝旒:旒,古代帝王之冕前后所悬垂的玉穗。《礼记玉藻》:天子玉藻,十有二施,前后邃廷。凝旒,指天子冕脆一动不动,形容...
佩玉的诗词佩玉的诗词是什么
拼音是：pèiyù。结构是：佩(左右结构)玉(独体结构)。注音是：ㄆㄟ_ㄩ_。佩玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】佩玉pèiyù。(1)贵族身上所佩戴的玉器。(2)佩戴玉器。二、引证解释⒈古代系于衣带用作装饰的玉。引《礼记·玉藻》：“君子在...
礼记玉藻是什么意思
问题三：什么是玉 在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之...
《礼记·玉藻》中“世子佩瑜玉而綦织绶”是什么意思?
题目那句的意思是“世子佩美玉，用青黑色丝带”。其余译文见图！
“表裘不入公门”(《礼记.玉藻》)中“表”的意义,是本义还是引申义_百 ...
“表”是外衣的意思。用的是本义。表（biǎo），名词，本义:外衣。会意字。从毛,从衣,“毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”。朱声骏曰:“古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。”...
梅河口市文亭回答：[答案] 题目那句的意思是“世子佩美玉,用青黑色丝带”.其余译文见图!
藤盲13528341100问： 《礼记·玉藻》中“圈豚行,不举足,行如流.”请翻译一下. - ？
梅河口市文亭回答： 《礼记·玉藻》:“圈豚行,不举足,齐如流.” 郑玄 注:“圈,转也.豚之言若有所循,不举足曳踵,则衣之齐如水之流矣……此徐趋也.”这是说人小步而快走.像拴住的猪走路,不明显抬起脚,衣服下摆像流水一样在动却又不是很明显.
藤盲13528341100问： 《礼记·玉藻》讲的是什么? - ？
梅河口市文亭回答：[答案] 《礼记·玉藻》 《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,不仅有对各种礼仪规范的记载,还较为详细地记载了周代贵族的生活和思想状况,是研究周代贵族生活的重要资料. 《礼记·玉藻》篇则从服饰、玉佩、冠饰、车马饰、笏的装饰等多...
藤盲13528341100问： 请教:《礼记·玉藻》1服之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭无事则裼弗敢 ？
梅河口市文亭回答： 充 本身也有美的意思 充美 完备之美 弗敢充 不能说这人＂充美＂ 事 事奉 没有＂事＂(司礼)的时候就袒着身子 所以弗敢充也 参考＂事主＂/＂事神＂的说法 -------------- 是故尸袭执玉龟袭无事则裼 ＂无事＂前应断句. 袭是动词,穿着.尸袭,丧礼之袭;执玉龟袭,祭祀之袭.
藤盲13528341100问： 九容九思原文 - ？
梅河口市文亭回答： 子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.” “足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄.”.---《礼记·玉藻》
藤盲13528341100问： “君子无故,玉不去身”出自哪里 - ？
梅河口市文亭回答： 好像是“玉不离身”吧 玉佩《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德. 孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身.(故--原因)
藤盲13528341100问： 谁知道＂古之君子必配玉＂的下一句是什么? - ？
梅河口市文亭回答： 《礼记 玉藻》载:“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏,周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也.故君子在车,则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心,无自入也.”
藤盲13528341100问： 求柳宗元两篇早期文章的译文正在写一部反映唐代“永贞革新”的长篇小 ？
梅河口市文亭回答： 试试第二篇,有些简单的就不翻译了. 二、礻昔说 柳子为御史,主管祀事,将举行... 余尝学《礼》,思而得出道理之,就曰:“(礼记里记载)'风调雨顺收获很好的地方...
藤盲13528341100问： 中国人为什么喜欢玉? - ？
梅河口市文亭回答： 玉,在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁.几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉,人们对玉怀着一种特殊的情感.其根本原因是由于玉的美.有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提.是由于玉的美才与石的分化....
藤盲13528341100问： 父殁而不能读父之书,手泽存马尔.存马尔怎么理解? - ？
梅河口市文亭回答： 此句为“父没而不能读父之书,手泽存焉尔.”(《礼记·玉藻》)“存焉尔”意思是留存在这上面.“手泽之遗”指称先人或前辈的遗墨、遗物等.此句意为父亲死后就不能读父亲的藏书,因为父亲手的润泽留在书上面.
