孔子在与弟子讨论理想人格时，各自的特点是什么？
四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华谦逊有礼，曾晰则洒脱自然。孔子问志，子路就“率尔而对曰”，抢先发言，宣称自己有治理“千乘之国”的才能，显得很直率，
也很自信好强。
冉有在孔子指名发问后才开口，说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子点名指问后才述志，他有志于礼乐教化，为了避免以君子自居之嫌，他首先申明“非曰能之，愿学焉”，而且还特别强调“愿为小相”。
曾皙谈吐雅致，充满诗情画意的语言描绘了他心目中的理想生活和生命情趣。师生暮春郊游，
流连山水，寄情自然，说明他的性格恬淡洒脱。
扩展资料：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
参考资料来源：百度百科--子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子在与弟子讨论理想人格时,各自的特点是什么?
四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华谦逊有礼，曾晰则洒脱自然。孔子问志，子路就“率尔而对曰”，抢先发言，宣称自己有治理“千乘之国”的才能，显得很直率，也很自信好强。冉有在孔子指名发问后才开口，说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子...
孔子与弟子们论志是什么意思?
人生志向是个总的概念，实际上包含着政治上的追求和道德上的修养两个方面。 《论语·先进》里子路、冉有、公西华所谈的理想虽不尽相同，但都侧重于政治方面。而《论语·公冶长篇》所记孔子与弟子们论志则是偏重于伦理的。 子路是个急性人，孔子话音刚落，他就抢先发言。“率尔”两字，很准确地表现...
论语先进篇.最后孔子对弟子的态度各是什么?
《论语.先进》最后一段记载了孔子同弟子子路、曾皙、冉有、公西华等人讨论人生理想的内容。在各人说完之后，孔子也表达了自己的看法，喟然叹曰“吾与点也”。子路、冉有、公西华三人先出去了，曾皙走在后面，问孔子对于前面三人理想的看法。孔子说“亦各言其志也已矣”，但子路“其言不让，是故哂...
求孔子与弟子们畅谈理想的文字!!!文言文!
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，...
宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大翻译 宗庙会同非诸侯而何赤也...
在《论语·先进》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子与弟子们讨论理想，提出了一个关于宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子这些重大场合中角色定位的问题。公西华自谦地说，如果在这些场合只能担任小相，那么谁又能胜任大相的重任呢？这反映了儒家对于君子之德的期待，以及对不同角色能力的考量。...
古代讲理想的文言文
1. 求孔子与弟子们畅谈理想的文字 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,...
孔子为什么让弟子谈论志向,真正含义是什么?
孔子让弟子们谈志向，不是要评判他们的正确与否，而是从其中可以看出一个人的理想，决定了他一生的发展和努力。但我们不能让世俗玷污了纯净的心灵，不要认为理想越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，也可以说是一个人心中的那份信仰。
孔子与弟子各言其志,曾皙与子路的志向一样吗?
这两句话为对联，含义是：孔子在和弟子们讨论如若有人赏识自己，会取得何种成就，不同的弟子有不同的解答，其中曾点的想法和孔子最为接近，这幅对联沟通了儒家的逸出，道出了道家的玄机 借用曾晰述志和濠梁观鱼两个典故：曾点曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞...
孔子对四弟子志向的评价中可以看出孔子的志向是什么
1、孔子的志向：循循善诱，因材施教。孔子教育学生不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人。而是表现出一副和蔼可亲，平易近人的姿态 他和颜悦色地对学说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是你们不要因为我的所纪比你们稍长一点就不敢说话，你们大可不必紧张，也无须顾忌，随心所欲，大胆...
孔子是如何启发和引导四位弟子言说各自的人生志向的?
这篇是论语里的《侍坐》。孔子在这篇里体现出了一个大教育家的因材施教，不摆师者架子，以闲谈的方式让弟子们说出自己的志向，并加以引导。很好听的体现了老师的亲切和蔼喝因材施教。弟子的虔诚和自我人生理想追求。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现...
壹适肝得： 在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化.然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活.这两个方面,可以用两句话来代表,便是＂君子不器＂和＂君子不仁＂.孔子是...
新城子区13458057536： 联系孔子的思想学说,谈谈孔子的思想在今天还有什么现实意义? - ？
壹适肝得： 孔子的乐教思想与他所追求的至高艺术境界和道德境界是紧密相联的.孔子所向往的理想人格乃是对生命局限不断突破、不断提升,最终达致“圆善自由”境界的超越性人格.因此,在他的乐教理想中,人生修养与艺术修养不应该只停留于世俗...
新城子区13458057536： 孔子提出的理想人格要素包括 - ？
壹适肝得： 任何一个时代的教育都面临着把教育的对象培养成什么样的人的问题.中国古代教育家曾为我们做过许多有益的启示.在这方面,孔子的贡献最为重大.他曾明确的提出过一个理想的人格典型——君子.今天看来,君子的内涵仍不乏有我们可借...
新城子区13458057536： 88关于人的理想品质,孔子是怎样论述的 - ？
壹适肝得： 理想的修身人格——君子“仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落实到个人的具体修养上,“君子”则是其理想的人格典范.学术界公认,孔子的道德思想可以表述为“成圣之学”,即以一种理想的人格作为道德实践的最高境界.可...
新城子区13458057536： 孔子的人格理想 - ？
壹适肝得： 仁,积极观点:己欲立则立人,己欲达则达人.消极(不主动):己所不欲,勿施于人
新城子区13458057536： 中国的儒家学派把什么作为自己的理想人格1英雄2君子3新民4君主 - ？
壹适肝得： 君子 按儒家的理解,理想的人格包含多重内涵.早在先秦,儒家已提出了成己之说,所谓成己,也就是成就理想的人格.孔子以仁道立说,仁道的基本要求是爱人,这一要求决定了理想人格以仁爱的精神为题中应有义.作为理想的品格,仁爱不...
新城子区13458057536： 孔子的理想人格就是什么人格?？
壹适肝得： 孔子的理想人格就是内仁外礼的仁一礼人格.
新城子区13458057536： 孔子眼中“仁”有哪几个境界? - ？
壹适肝得： 孔子与“仁”的学说孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一,是中国思想文化的创立者和奠基者.孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源.孔子思想的主要特征之一便是他提...
新城子区13458057536： 君子是孔子所赞同的理想人格表现 - ？
壹适肝得： 君子”是孔子的人格理想.君子以行仁、行义为己任.君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性.君子处事要恰到好处,要做到中庸.人并非天生就是君子,要成为君子,必须加强修养.修养不仅包括内在精神的修养,还包括文、艺的培养.孔子讲君子,主要是从道德品质上立论的.君子由原来意义上的有位之人,演变为孔子心目中的具有理想人格之人.虽然孔子也讲圣人,但是在孔子看来,圣人是可遇而不可求的.“圣人吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣
