孔子是如何启发和引导四位弟子言说各自的人生志向的?

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孔子是如何启发和引导四位弟子言说各自的人生志向的?~

这篇是论语里的《侍坐》。孔子在这篇里体现出了一个大教育家的因材施教,不摆师者架子,以闲谈的方式让弟子们说出自己的志向,并加以引导。很好听的体现了老师的亲切和蔼喝因材施教。弟子的虔诚和自我人生理想追求。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

扩展资料:从孔子对子路和曾皙的不同态度看,《侍坐》章记载,在子路言志之后,“夫子哂之”。一“哂”一“与”,态度截然不同。
孔子要“哂”子路是因为“为国以礼,其言不让,是故哂之。”子路讲自己能治“千乘之国”,是不谦虚的。如果曾点志在把国家治理成一个“老者安之,朋友信之,少者怀之,使万物莫不遂其性”的“太平无事”的理想之国,不是更不谦虚。
果真如此,孔子就不会“与点”,而只会“笑点”,甚至是“大笑”了。可见,孔子“与点”,并非因为曾点有济世之大志。

这篇是论语里的《侍坐》。孔子在这篇里体现出了一个大教育家的因材施教,不摆师者架子,以闲谈的方式让弟子们说出自己的志向,并加以引导。很好听的体现了老师的亲切和蔼喝因材施教。弟子的虔诚和自我人生理想追求。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

扩展资料:译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因为(年长)就不敢说话了。(你们)平日说:‘不了解我啊 !’假如有人了解你们, 那么(你们)打算做些什么事情呢?”
子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家,夹处在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇 上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人有保卫国家的勇气, 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子 (对着他)微微一笑。
“冉有,你怎么样?”
(冉有)回答说:“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,那就得等待君子来推行了。"

这篇是论语里的《侍坐》。孔子在这篇里体现出了一个大教育家的因材施教,不摆师者架子,以闲谈的方式让弟子们说出自己的志向,并加以引导。很好听的体现了老师的亲切和蔼喝因材施教。弟子的虔诚和自我人生理想追求。

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

扩展资料:

从孔子对子路和曾皙的不同态度看,《侍坐》章记载,在子路言志之后,“夫子哂之”。一“哂”一“与”,态度截然不同。

孔子要“哂”子路是因为“为国以礼,其言不让,是故哂之。”子路讲自己能治“千乘之国”,是不谦虚的。如果曾点志在把国家治理成一个“老者安之,朋友信之,少者怀之,使万物莫不遂其性”的“太平无事”的理想之国,不是更不谦虚。

果真如此,孔子就不会“与点”,而只会“笑点”,甚至是“大笑”了。可见,孔子“与点”,并非因为曾点有济世之大志。




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