孔子与弟子各言其志,曾皙与子路的志向一样吗?

作者&投稿:席诞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

这两句话为对联,含义是:孔子在和弟子们讨论如若有人赏识自己,会取得何种成就,不同的弟子有不同的解答,其中曾点的想法和孔子最为接近,这幅对联沟通了儒家的逸出,道出了道家的玄机

借用曾晰述志和濠梁观鱼两个典故:


曾点曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰“吾与点也!”


曾点说:"暮春三月,穿着春装,我和五六个成人,还有六七个小孩,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回家。"孔子长叹一声,说:"我赞同曾点的志向啊!"


庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”。


庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”

扩展资料:

孔子与子路、曾皙、冉有、公西华闲坐聊天,各言其志。

孔子说:“不要因为我年纪比你们大些,有什么拘束。望你们自由自在地各言其志吧。你们平常老说没有人赏识自己,假如有人赏识并起用你们,你们将怎么做呢?”

子路急忙说:“拥有千辆兵车的国家,夹在几个大国中间,外有敌军侵犯,内有天灾饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人人有勇气,懂道义。”孔子微微一笑。

又问:“冉有!你呢?”

冉有答道:“只有六七十里或五六十里方圆的小国,让我去治理,三年时间,可使人人丰衣足食。至于礼乐教化,就得另请高明了。”

孔子又问:“公西华,你呢?”

公西华答道:“我不敢逞能,但愿学习。例如祭祀或同外国会盟,我只愿能身穿礼服,头戴礼帽,学习做个小司仪。”

孔子又问:“曾皙!你呢?”

曾皙正在轻轻地弹瑟,铿的一声,停瑟起立,答道:“我可不如他们三人讲的那么好啊。”

孔子说:“但讲何妨!不过各人自己谈谈心愿罢了!”

曾皙说:“但愿在暮春三月,穿上新做的夹衣,约了五六个成年、六七个童子,同游沂水之滨,洗脸沐手,在舞雩台上呼吸春风,然后一路上歌咏回家。”

孔子听完曾皙的话,喟然长叹道:“我赞同曾皙所讲的话啊!……”






孔子与弟子各言其志,曾皙与子路的志向一样吗?
这两句话为对联,含义是:孔子在和弟子们讨论如若有人赏识自己,会取得何种成就,不同的弟子有不同的解答,其中曾点的想法和孔子最为接近,这幅对联沟通了儒家的逸出,道出了道家的玄机 借用曾晰述志和濠梁观鱼两个典故:曾点曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞...

《孔门弟子"各言尔志"》 文言文翻译
一、译文 颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”颜渊说:“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说:“我们想听听老师您的愿望。”孔子说:“使老人能过得安适,使朋友信任我,使年轻人归依...

《论语 先进》各言其志
三子者出,曾皙后,曾皙曰:夫三子者之言何如?子曰:亦各言其志也已矣!曰:夫子何哂由也?曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十,而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!三位弟子都走了,曾皙留在最后,他...

孔子与弟子的故事文言文翻译
晚年,孔子的最得意弟子颜回不幸早逝,得意门生子路死于卫国内乱,儿子孔鲤亦早逝,孔子在“道不行”和这一连串的打击之下,笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害,孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时(72周岁)与世长辞。 2. 《孔门弟子"各言尔志"》 文言文翻译 一、译文 颜回、子路在孔子身边陪着。 孔子说:...

关于孔子和弟子谈论出游的故事!
子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”译文注释 子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我...

颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻轻字当删裘与朋 ...
这段话出自《论语》中的一则对话,原文为:“颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。””其中,“盍各言尔志”指的是孔子鼓励弟子们说出自己的心愿和志向,以便寻找实现这些目标的途径和方法。子路的回答是表达了他的心愿,他希望拥有简朴的生活,不...

亦各言其志也已矣翻译
“亦各言其志也已矣。”翻译成现代汉语是:也不过是各自谈一谈自己的志向罢了!亦:也不过是。各:各自。言:说一说,谈一谈。其志:他们的志向。其;他们的。志:志向。也:表判断语气,可不译。已矣:而已、罢了。语出《论语 先进 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这是孔子回答曾皙疑问的话...

老师文言文点评
师生表情心态历历可见,如同一篇缩微记叙文: 人物:孔子及四弟子。事件:弟子侍坐与老师谈理想。 细节:1.表情神态:子路率尔,夫子哂之;2.动作:侍坐,鼓瑟,舍瑟作等等;3.语言略。二、人物个性突出。 孔子的温言文宽和:让弟子各言其志,鼓励他们积极发言,不因为自己年龄身份而拘束。当弟子发言时哪怕不同意,也绝不当...

《四子侍坐》论语文言文原文注释翻译
子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 作品注释 1、侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁。 2、侍坐:此处指...

孔子的徒弟们
孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命! 颜无由(《家语》作颜由) 字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸,父子俩共师孔子。颜回死后,他打过孔子的车的主意,想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。

江华瑶族自治县17672796070: 阅读下面《论语》的选段,回答问题.孔子与子路、曾皙、冉有等弟子谈志向时,曾皙说到他的志向一节: -
郅泰盐酸: (1)曾皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐.这种表述深深打动了孔子,他“喟然叹曰:'吾与点也.'” 或 曾皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露.它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年的心态.“夫子喟然叹曰:'吾与点也.'”既赞许曽皙言的志,又表达了自己对这理想境界的向往.(意对即可) (2)如“何伤乎?”孔子运用启发式,循循善诱,消除学生的顾虑,便于打开学生思路. (3)“略”.

江华瑶族自治县17672796070: 孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句 -
郅泰盐酸:[答案] 《论语》本身不是诗歌,虽然其中有引用《诗经》的内容,但同志向无关.关于志向问题,《论语》有两段记载,摘录如下:《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊...

江华瑶族自治县17672796070: 孔子四个弟子的志向分别是什么? -
郅泰盐酸: 孔子四个弟子的志向分别是: 1、子路的梦想是治理国家 一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让他治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理. 2、冉有...

江华瑶族自治县17672796070: 孔门师徒各言志的译文 -
郅泰盐酸: 颜渊、子路侍奉在孔子身边.孔子对他们说:“何不各自说你们的志向呢?”子路说:“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾.”颜渊说:“希望我没有夸耀长处,也没有表白功劳.”子路对孔子说:“愿意听孔子的志向.”孔子说:“希望由于我活着,能让老人过得安适,能得到所有朋友的信任,能让年轻的人怀念.”

江华瑶族自治县17672796070: 孔子对子路,曾皙,冉有,公西华四个弟子的志向是如何判断的 -
郅泰盐酸: 对子路:“哂之”,就是微微一笑,表露否定的意味.对曾晢:“吾与点同”,就是我也是这样想的.表示赞同.对冉有和公西华没有表态,不过既然没有表示赞同,其实就是一种否定.只是,孔子知道这种事情只有合不合适,没有对不对的.是没有办法传授的.

江华瑶族自治县17672796070: 子路,孔子,颜回的志向分别是什么?(古文原版,要简体字的) -
郅泰盐酸: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也...

江华瑶族自治县17672796070: 子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答) -
郅泰盐酸: 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然. 1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的...

江华瑶族自治县17672796070: 论语·先进中曾皙的理想是什么 -
郅泰盐酸: 《论语·先进》最后一段,子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子问各人的理想,当问到曾皙时,他的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.孔子听了后,喟然叹曰“吾与点也”.

江华瑶族自治县17672796070: 孔门子弟"各言尔志"译文 -
郅泰盐酸: 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志.”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” ------------------------------- 颜渊子路侍立在旁,孔子说:“你们何不各言己志?”子路说:“我愿自己的车马衣裘和朋友一起使用,破旧了也略无所憾.”颜渊说:“我希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳.”子路说:“我们也想听听先生您的志向.”孔子说:“我希望老年人得到安乐,朋友得到信任,年轻人能对我怀念.”

江华瑶族自治县17672796070: 《孔子弟子“各言尔志”》中,子路志向的特点是 ,颜渊志向的特点是 -
郅泰盐酸: 子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共敝之而无憾.” 可见子路志在“义气”二字,愿意与朋友祸福与共,但求问心无愧.足见其心地单纯且光明磊落. 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.” 可见颜回对时下对善人的诋毁冷漠和对穷苦人的压迫深为痛心,志在匡正宇内,重振善良重德之风.足见颜渊心怀众生,以天下为己任的美德.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网