孔子同意哪位弟子的人生理想
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1·6 子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。” 【注释】 (1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入:古代时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。《礼记·内...
关于孝的文化常识
子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。” 【注释】 (1)弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入:古代时父子分别住在不同的居处,学习则在外舍。《礼记·内则》...
孔子最满意的是哪一位弟子
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼“天丧予，天丧予！”有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到...
孔子弟子中最擅长做生意的是哪个人
3、端木遗风:指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气。孔子徒弟中擅长做生意的是谁?孔子徒弟中擅长做生意的是端木赐,他复姓端木,春秋末年卫国人,字子贡。不仅做生意是一把好手,还是一位非常博学的人。后世也有人把他称作财神。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器...
孔子最出名的弟子是谁?
相传孔子有弟子三千.贤弟子七十二人.在德行方面表现突出的有颜渊.闵子骞.冉伯牛.仲弓,在语言方面表现突出的有宰我.子贡,办理政事能力较强的有冉有.子路,熟悉古代文献的有子游.子夏.在孔子的弟子中.有不少人都干出了一番成就.对于当时政治.尤其是对于孔子思想的传播.对于儒家的形成和发展.起了重要作用.颜回颜回是...
孔子的徒弟:子路,子贡,颜回的资料简介
他试图胁迫孔子一行参加,利用孔子及其弟子们的声望壮大自己的声势。经孔门弟子子路、公良孺等的拼杀,蒲人感到靠武力留不住孔子一行,建议和谈,答应放行,但不能回帝丘。孔子同意,双方举行了盟誓。但一离开蒲地,孔子就吩咐大家赶回帝丘去。子贡不解地问:方才的盟誓难道可以违反么?孔子说:那是强迫我们盟誓,神灵不会...
孔子与弟子
孔子对于弟子是真心关爱。冉耕(字伯牛)在“孔门十哲”中位列德行科,品德高尚。他得了不治之症,《史记》中记载是“恶疾”。孔子冒着被传染的风险去探望,从窗外握住他的手说“就要失去这个人了,这就是命啊,这样的人竟会得这种病啊”。惋惜哀痛之情溢于言表。 原宪给孔子做管...
孔子弟子排名
然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似孔子,欲以所事孔子事之,并要求曾子同意。而曾子坚决反对。他说,"不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已。" 本来,按照孔子生前形成的基本格局,在孔子死后,孔门弟子作为一种利益集团或学术团体,似不必也不会发生太大的分裂。子贡即使没有担当孔门领袖的资格和...
请教:孔子最喜欢的弟子是哪位?
《论语》记载道：“颜渊（即颜回）死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都...
孔子最欣赏的弟子是谁?
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（颜渊死，孔子说:“哎！老天要我的命啊！老天要 我的命啊!”)颜渊死，子哭之恸。从者曰子恸矣!”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为?”（颜 渊死，孔子痛哭。身边的人说:“您不要过于悲痛了！”孔子说:“过于悲痛了吗？不为他悲痛为 谁悲痛?”...
东胜区糖适回答： 是曾皙.曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会,孔子向往大同之世, 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现,当其时也, 贤能在位, 百姓各得其所, 上下尊卑, 秩序井然, 社会和谐.士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌.
骑有15533911738问： 在《论语》中《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》一篇,孔子说自己赞同谁的志向 - ？
东胜区糖适回答： 1、曾皙.曾皙名点,即文中的“点”. 2、原文说得清楚: 夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 3、翻译: 孔子长叹一声,说:＂我赞同曾点有说法呀!＂ 意译:孔子长叹一声,说:＂这也是我的梦想呀!＂
骑有15533911738问： 据《论语·先进》篇所载,孔门弟子谈及人生理想时,孔子最赞赏的是哪位 - ？
东胜区糖适回答： 在《论语·先进》篇中,孔子与众位弟子谈及志向时,曾点说他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”孔子喟然叹曰:吾与点也.” 说的就是孔子赞同曾点的看法.
骑有15533911738问： 求,孔子为何认同曾皙,在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,曾皙的人生理想是怎样的?孔子为何认同曾皙? - ？
东胜区糖适回答：[答案] 由此选文观之,子路欲为大国之相,冉有欲为中等国家之重臣,公西华欲为小国之重臣;唯曾皙与三人不同,以一幅暮春游景作答,显示出其澹泊功名、高洁超脱的志向.
骑有15533911738问： 论语先进篇文中孔子最赞同谁的观点 - ？
东胜区糖适回答： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》先自《论语•先进》,是一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的语录体散文,具有浓厚的文学色彩.因为文章记录了2500多年前孔子师徒五人的谈话,内容涉及到大量孔子如何教育学生的观念及方法,因此...
骑有15533911738问： 《侍坐》中,孔子为什么同意曾皙? - ？
东胜区糖适回答： 是因为 曾皙懂得谦虚 从陶冶性情开始 而并非像前几者一样 直接就说 我要是治理一个国家就怎么样怎么样 后来孔子自己也是这么说的
骑有15533911738问： 孔子对,曾皙 的人生理想为什么只 是赞赏上而不加 评价 - ？
东胜区糖适回答： 孔子就是同意曾皙的人生态度,吾与点也,与就是同意的意思. 不评价,或是有评价没有记载,或是孔子有所感慨却不好分析,常有的事.
骑有15533911738问： 在《子路曾皙冉有公西华侍坐》文章中,孔子赞同谁的观点,为什么 - ？
东胜区糖适回答：[答案] 孔子对学生谈理想,谈志趣,除了对子路“出言不逊”稍有不满之外,基本上都是肯定学生,相信学生,鼓励学生,甚至为学生有远大理想,高雅志趣而感到欣慰、自豪,这让我想起了现在正流行的“赏识教育”, 对子路,孔子充分相信他的雄才大...
骑有15533911738问： 在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? - ？
东胜区糖适回答： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
