阳明心学141――拔本塞源
（2020年7月20日10：42）
读《答顾东桥书》一文，上来就提出了“拔本塞源”论，让自己久久深思。
阳明先生所说的拔本塞源，这个“本”和“源”主要指的是什么？我理解的就是恶念和私欲。“拔”、“塞”也就是拔除恶念、塞住私欲，从源头上解决问题，以达到正本清源的效果。
学习原文，如果不能拔本塞源，即使立下了成圣成贤之志，尽心竭力地去学习阳明心学，最后也学不好、学不深、学不成的。就象阳明先生所说“将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”这一点，我体会很深。我认为，学习阳明心学要做到拔本塞源，学习任何知识都是如此。
刚才，一位朋友到我办公室找我，谈起了孩子学习之事。他说起自己当年考大学时，在从学校回家的路上也背着单词，吃饭、睡觉、路上等一切可以利用的时间都用上了，简直到了痴迷的程度。其实，这样学习是走心了，真正用心学了，从心上想学，行为上就必然表现为努力上进。如果只是表面上的努力，而走不进心里面去，也是学不好的。
我给朋友举了一个例子说，如果你做一件事情入心了，就是外面的声音再大，也不会影响到你，因为你的心很专注于你所做的事情，外界的一切干扰根本感觉不到。如果只是追求表面上下功夫，做事浮皮潦草、深入不进去，外面的一点小动静就会牵动你的心。为什么？因为你的心不再事上，而在耳朵上，做出的事情也不会扎实，费时费力也没有多大用处。
文中，阳明先生为什么会说“日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄”呢？我的感觉确实如此。试想，如果不用心地去做一件事情，时间不少用，效果肯定不好。做不好的事情，还不如不做，越做越出乱子，越做越让自己感到迷惑。用捉襟见肘来形容最好不过了，这里补上了，那里露出来了，最后那里也不会好。事不光做不好，还会让自己很心烦。
当因为做不好事情而心烦的时候，会让自己难过之极。比如学习阳明心学吧，自认为我是学习阳明心学的人，我的修为要比别人高，做人做事都要高标准严要求。结果，有时候遇事以后，控制不住自己，还不如不学习的人呢？这时候，自己就会急躁、心烦。烦谁呢？烦自己，最后可能产生还不如不学习呢？不归结自己没有入心学习，而纠结于学习的结果。
自己烦恼还好，如果再结合事情没做好，不竭斯底里才怪，无异于禽兽夷狄乎。自己都救不了自己，又怎能“救于天下之分毫”呢？
搞清楚、弄明白“拔本塞源”的道理太重要了。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
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建始县17358337341： 对于王阳明的心学的领悟???? - ？
鄣劳泰美： 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...
建始县17358337341： 王阳明 心学的基本特征 及其 对明清之际思想变革的影响 - ？
鄣劳泰美： .“心学”作为新儒学(宋明理学)的重要一脉,究其源,正如研究者所普遍认可的,可以追溯到南宋的陆九渊.不过与陆九渊相比,阳明乃至整个阳明后心学显然面对的问题要更多.若以新儒学乃至整个儒学的体系看,其形而上的理论架构的...
建始县17358337341： 王明阳心学的主要内容 - ？
鄣劳泰美： 阳明心学 王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上,批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说,创立了王学,或称阳明心学. 王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构...
建始县17358337341： 请问王阳明心学的精髓是什么? - ？
鄣劳泰美： 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳...
建始县17358337341： 请问王阳明的心学主要讲些什么内容呢 - ？
鄣劳泰美： 阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.倘若不经此“大彻大悟”,王学恐怕很难臻于炉火炖青的境界.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,...
建始县17358337341： 王阳明心学核心是什么 - ？
鄣劳泰美： 着重发挥宋明理学中正人心的思想及传统儒学中与之相关的理论,力图矫治程朱之学的弊端.程、朱、陆、王在基本政治价值观点并无二致,但王阳明将心与理合一的哲学思辨,强化了心的本体性及其伦理道德属性.格民心之非、破心中之贼,是王阳明格外关注的问题.他依此思路探寻教化普通臣民、稳定社会秩序的救世之方,遂使儒学趋于世俗化.兹从政治文化视角透视阳明心学.管蠡之见,就教方家.
建始县17358337341： 请讲解一下王阳明的心学 - ？
鄣劳泰美： 我眼中的王阳明心学 读《杨国荣讲王阳明》 王阳明是心学之宗师,儒家学说于此发生了很大的变化.可以说这是叛经离道,也可以说这是儒家思想的正宗回归.发正,儒家学说在明朝的王阳明那里已经不在关注天理,而更加重视个体,是对人...
建始县17358337341： 宋明时期儒学的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么? - ？
鄣劳泰美： 宋朝:代表人物:朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬...
