阳明心学41――岁月不待
（2020年3月月6日）
读了阳明先生《寄诸用明书》中，关于劝其入仕而感时间紧迫一事，掩卷反思，感悟颇深。
很多人劝阳明先生入仕，但他总感觉自己学问太浅，所以迟迟下不了决心。阳明先生也是常人，就象他说的一样，“书来劝吾仕，吾亦非洁身者”，也有其心。阳明先生当时已经40岁了，学问根基很扎实、很深厚，依然感到没有学成，不想过早入仕，这不是谦虚，而是对于知识非常渴求。没有一种求知若渴的想法，是不会有这种意识的。正如他说的：“非独以时当敛晦，亦以吾学未成。”
反观现实，那一个人不想过早地出人投地，让自己的孩子过早地有所成就呢?特别是现实中的官场，无不是大力使用年轻干部，象阳明先生40岁还不入仕，放到现在的用个制度，根本就不可能再有大的发展了。即使大器晚成，这个年龄也不会有多大出息了。人真正的年富力强，是在30-50岁之间吧。而阳明先生40岁了，不光没把入仕当回事，还感觉自己学问不成。可见，在他心目中，学问占了很大的位置。
与之相比，在学问方面差之万里，在对学问的渴求方面更是差之万万里了。读之令人心颤，反观自身更令人羞愧。自己为什么学无所成，为什么学着学着就掉队，为什么有时候学不下去，为什么对于学问只求表面的理解而不能深究下去，为什么浮于表面而心沉不下去，为什么一有风吹草动心就动，为什么学的意志不坚………，根本原因就是渴求度不到吧?正是因为阳明先生心中对学问的如此渴求，才有了这样的大成就了。官场中人太多了，皇帝、名臣有的是，为什么入仕如此晚的阳明先生扬名于世，差距就在于对学问的渴求不一样吧。
正是因为对学问的渴求，才会对学习的时间感觉不够用。阳明先生说：“岁月不待，再过数年，精神益弊，虽欲勉进而有所不能，则将终于无成。”阳明先生因为立下了成圣成贤的大志向，才会感到在学问方面“岁月不待”。反观自己，正是因为自己志向太短浅，所以对于时间的渴求没有那么强烈。我常想一件事就是，如果我们每个人都象初三升高中、高三升大学时一样，有一个坚定的目标，天天发奋努力向上，就不会没有一个人不成为圣贤之人的。对于我来说，也只是想想而已，真做到那样，难矣。
现在有幸跟着博仁导师有各位同学学习阳明心学，感到真的是一个好机会，一个修炼的好机会，提升自己的好机会。以前，自己也很想学习阳明心学，但就不知从那里入手。当跟着老师学习以后，才慢慢地感觉到了一点门道。
就是要在学业上、修身上、成圣成贤的路上下功夫，把焦点放在学业和修身上，认真地修自己这颗心，认真地去完成功课，立志成为想成为的那个人。越是容易完成的事，越要百分之百地去完成，因为我们是自己提升自己，不是做给别人看的，提升与否只有自己知。把精力真正用在学业上，认真做好每件事情，每时每刻所思所想朝着自己的志向努力，不问果如何，只管向学走，成果自然会在不经意的那一刻来到。
兖州，陈涛，2020.3.6.22:47
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襄汾县18793066363： 王阳明关于“(致)良知”的话有哪些? - ？
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襄汾县18793066363： 阳明先生的思想主张是什么? - ？
郁弘咖斯： 阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.以心(良知)立言,又以良知释心.心(良知)就构成了王学的基石.在王守仁看来,心是无所不包的.物、事、理、义、善、学等都不在“吾心”之外,亦即是“心即理”.但他又认为,“良知”是心之本体,是人人生而俱来的,先验的,普遍的“知”.这种“知”是不待虑而知,不待学而能的本然,是“致良知”、为圣的内在可能性.同时,他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一(“天理之在人心”),是与天地万物同体的.
襄汾县18793066363： 谁知道王阳明和他的心学!？
郁弘咖斯： 王阳明是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家,是二程、朱、陆后的另一位大儒,“心学”流派的重要代表人物.阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.倘若不经此“大彻大悟”,王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,仿佛是在一夜之间,恍然大悟,而忽略了以前的许多坎坷经历、哲学思考及其理论对辩.王阳明学说,并非产生于他那“水乡泽国”的故乡,而是产生在穷乡僻壤的龙场.这是必然中的偶然,它与王阳明当时的处境和寂然心态有极大关系,是在特定的时间、地点和条件下迸发出来的思想之火.
襄汾县18793066363： 王阳明的心学核心思想是什么?对现实有什么意义? - ？
郁弘咖斯：[答案] 王阳明心学的核心思想可以用一首诗概括“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”他的心学对我们的现实是有指导意义的,但要结合他的生平事迹方可明其万一,刻苦专研十年,并身体力行,当有小成.
襄汾县18793066363： 请问王阳明心学的精髓是什么?感悟了有快一年了,感觉中间一直有层看不见的纱,始终做不到眼前一亮的感觉. - ？
郁弘咖斯：[答案] 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳明的修行方法是“致良知”,就是说我们其实做每一...
襄汾县18793066363： 王阳明的 守仁格竹 到底证明了什么? - ？
郁弘咖斯：[答案] 格,就是表示参悟事物与天理之间的关系 按程朱理学来讲,所有的物体都可以用来参悟 从参悟这些物体的过程中去理解天理换句哲学术语就是,参悟人与宇宙的关系 但是,如果按陆王心学的角度来看 格,就是去体验 要了解一件事物的本质 就必须...
襄汾县18793066363： 看过明朝那些事之后对王阳明的心学很感兴趣,求介绍心学内容的白话文 - ？
郁弘咖斯： (王阳明提出心是无善无恶的,心即理即万物.心是一切事物产生的根源.以此推之,则万物亦应是无善无恶的.万物既无善恶,而心亦无善恶,则人所处的环境因素和内部因素都是无善无恶的.那么人的恶是怎样产生的呢? ) 看到这个问题,让我...
襄汾县18793066363： 王阳明心学核心是什么 - ？
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