阳明心学256――一齐众楚

作者&投稿:真剑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~             阳明心学256――一齐众楚

      (2021年4月27日星期二12:16)

      读《与辰中诸生书》一文,阳明先生引用了一个典故非常有意义,那就是“一齐众楚”。

      一齐众楚的意思就是,战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好,为国家多办一些好事。孟子打比方说,如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师,而且把他置身于齐国的环境中去,不能给他一个一傅众咻的环境,那样就是想学也学不好。

      因为阳明先生引用了这个词语,我感觉很新奇,就想知道它是什么意思。当完全理解这个词的意思以后,我脑海中第一闪现就是学习外语。现在,在学校教学生学习外语,我认为分几个层次。

      第一个层次,就是绝大多数是中国人教中国人。想想,中国人教中国人,能把外语教好吗?当然不能持完全否定的态度,但真正达到很好,也不是那么容易。

      第二个层次,就是让老师到外国深造。让教外语的老师到外国深造,是提高老师教育水平的一个很重要方面。到外国以后,起码有一个很好的学习环境,周边全是外国人,你不说外语教不行,逼着你学习,可见氛围多么的重要。

      第三个层次,就是请一个外教。中国人有个最大的特点就是,外来的和尚会念经。在学习外语方面也是这样,认为请个外教,就很上档次了。现在,一说那个学校请了外教老师,就会在内心感觉,这个学校很重视外语的学习。为了教好孩子们,花钱从外国请教师,不是很重视吗?效果如何,就很难说了。从形式上来说,起码重视了。也不排除,一些学校以至打自己的品牌,把外教当作招牌。

      这几个方面,都是为了把学生教好。就象孟子说的请一个齐国的老师教一样。但是,即使有齐国老师教,如果没有语境,想学习很好也难。就是文中说的“一齐众楚,最易摇夺”,身处一堆楚国人之中,想学好齐国话,是最容易受到影响而摇摆不定,被夺去成圣之志的。别说孩子了,就是成人也很难做到。阳明先生是圣人吧,没有语境,他都说“自非豪杰,鲜有卓然不变者。”可以说,在国内真正把外语学得好的,都是有坚定意志的人。没有坚强的意志力,是很难学好的。

      我学习阳明心学也是这样,我虽然很想学,但是自己学习的话,会慢慢地学不下去,也可能会三天打鱼两天晒网,根本不可能坚持一早天天学习。如果没有博仁导师倡导的这么好的团队,我是真的学不下去的。这不正是阳明先生所说的“诸友宜相砥砺夹持,务期有成”吗?

      一个人走得快,一群人走得远,至理也!


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且末县13097191454: 一齐人傅之,众楚人嘛之,虽日挞而求其也 不可得矣译文译文 -
貊竹枣仁: 这句话出自《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣.”意思是说虽然你让一个齐人来辅导(你儿子说齐国话),但是周围有一群楚人在干扰,即使你天天打(你儿子)让他学会(说齐国话)也是不可能的. 其中生出一个成语叫“齐傅楚咻”,比喻势孤力单,观点或意见支持的人很少.希望能够对你有所帮助,满意请采纳哦!

且末县13097191454: 对于王阳明的心学的领悟???? -
貊竹枣仁: 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...

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且末县13097191454: 含有齐的成语 -
貊竹枣仁: 齐驱并驾 齐驱并进 齐驱并骤 齐趋并驾 齐人攫金 齐天洪福 齐头并进 齐纨鲁缟 齐王舍牛 齐心并力 齐心并力 齐心涤虑 齐心合力 齐心戮力 齐心同力 齐心协力 齐心一力 齐烟九点 齐足并驱 参差不齐 比量齐观 比翼齐飞 万马齐喑 修齐治平 一齐众楚 人心齐,泰山移 兰桂齐芳 鼓乐齐鸣 白首齐眉 百花齐放 百花齐放,百家争鸣 比肩齐声 并驾齐驱 参差不齐 岑楼齐末 齿如齐贝 错落不齐 导德齐礼 等量齐观 地丑德齐 福寿齐天 鼓角齐鸣 鼓乐齐鸣 洪福齐天 积甲山齐 见德思齐 见贤思齐 金鼓齐鸣 举案齐眉 兰桂齐芳 稂莠不齐 良莠不齐 戮力齐心 齐镳并驱 齐大非偶 邹缨齐紫

且末县13097191454: 王明阳心学的主要内容 -
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且末县13097191454: 请问王阳明的心学主要讲些什么内容呢 -
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貊竹枣仁: 着重发挥宋明理学中正人心的思想及传统儒学中与之相关的理论,力图矫治程朱之学的弊端.程、朱、陆、王在基本政治价值观点并无二致,但王阳明将心与理合一的哲学思辨,强化了心的本体性及其伦理道德属性.格民心之非、破心中之贼,是王阳明格外关注的问题.他依此思路探寻教化普通臣民、稳定社会秩序的救世之方,遂使儒学趋于世俗化.兹从政治文化视角透视阳明心学.管蠡之见,就教方家.

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