阳明心学220――道之精粗

~             阳明心学220――道之精粗

          (2020年11月3日星期二8:40)

      读《传习录》十七，阐明了“道无精粗”的道理。

      先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。”细思此语，是很有道理的。道是无精粗的，只是我们的认知有分别罢了。道就是道，就在那里，只是见的人不同，会有不同的看法。就如学习阳明心学一样，我们不同的人学习收获是不一样的。只有踏下心来，真心用心学习体悟的人，才能真正地接近于道。

      就如阳明先生说的看房间一样，才开始看的只是轮廓，细细地体会，才会逐渐了悟其中的细微之处，越了解的精细越接近于道了。这个了悟的过程就是学习的过程，不同人下功夫程度不同，效果也就不一样。

      文中用先生的话来提问“诸公近见时少疑问，何也？”学习的疑问少了，并不代表学的就好了。学问是无止境的，学习也是无止境的。问题也是常学常有的，常学常新、深学深新、浅学浅新、不学不新。不要以为自己知道了，就不用深学了，其实这就是在心上蒙上了一层灰尘。人的私欲就象灰尘一样，会天天落的，一日不打扫就会落一层，时间一长，就很难去掉了。

      我每天学习阳明心学，也是每天把心上的灰尘去掉，让自己的心逐渐变得明澈。心上的灰尘天天掉落，如果不及时打扫就会天天蒙尘。学习就是打扫的过程，但也有个打扫的方法，如果方法不对头，累死也没用。做事不听东，累死也无功。

      什么方法呢？就要象阳明先生那样，在心上下功夫，磨心上的灰尘。在没有学习阳明心学之前，我很大程度上是在照上下功夫，根本没有考虑到磨心上灰尘。有一个很经典的小例子，也是我常犯的错误。就是有一位晾衣服的人，看到对面楼上有一个人的窗子全是灰尘，就说人家不干净、不注重卫生。孰不知，是自家的窗子上面的灰尘。当把自家窗子上的灰尘打扫干净以后，看人家的窗子也明亮了。

      这看似一个小问题，其实是思想转变的过程。把问题的方向向内找，转向了自己，才找到了问题的根本。如果一味地去埋怨别人，不从自身找原因的话，最后是解决不了根本问题的。这也许就是阳明先生所说的“照”与“磨”的问题吧。我们常人常“照”，而圣贤之人常“磨”。

      现在方向一变，心就变得清澈多了。找准了努力方向，再下手就好多了，效果也会很快呈现。

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献

---

江西省13729671995： 王阳明三大思想是什么? - ？
呼颜利力： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...

江西省13729671995： 请讲解一下王阳明的心学 - ？
呼颜利力： 我眼中的王阳明心学 读《杨国荣讲王阳明》 王阳明是心学之宗师,儒家学说于此发生了很大的变化.可以说这是叛经离道,也可以说这是儒家思想的正宗回归.发正,儒家学说在明朝的王阳明那里已经不在关注天理,而更加重视个体,是对人...

江西省13729671995： 对于王阳明的心学的领悟???? - ？
呼颜利力： 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...

江西省13729671995： 王阳明四句教是哪四句?怎么理解? - ？
呼颜利力： 王阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.这是阳明心学最精华四句话,一般视此四句为王对其大半生学术思想的概括性论述. 作为阳明心学研究专家,度阴山老师称这四句话为王阳明心学的路线图,就是关于心学的概念和理论,他曾经1508年在贵州农场提出一个第一个概念就是心静止,他所谓的心静止是什么呢?所有的天理、所有的道理、所有的真理都在我心里,而不在我心外,一旦在我心外了,这个理无论有多少人视为公正的,它都不是理...... 想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊.

江西省13729671995： 王阳明主要思想理念是什么/ - ？
呼颜利力： 以《传习录》观之,王阳明的和谐教育思想主要体现于四个方面:一是顺其自然的教育理念,二是和谐发展的教育内容,三是因势利导的教育方法,四是教学相长的师生关系....

江西省13729671995： 阳明心学和道家的区别 - ？
呼颜利力： 宋明理学的背景源于佛道儒三教合流,所以其中自然杂糅着其他的东西. 阳明心学主张主观唯心,核心思想基本上有三个“心即理”(主观唯心),“知行合一”与“致良知”. 而道教主张客观唯心,其核心思想有“道法自然”(客观唯心),“无为”,还有就是辩证思想,即事物发展到一定程度就会向相反的方面发展. 首先,阳明心学主张吾心便是天理,是万物的根源,属于主观唯心,而道教主张道是一切的根源,属于客观唯心,就这来看道教更接近于朱熹理学. 其次,由“知行合一”与“致良知”等学说可以看出阳明心学着重于对个人的解读,而道教“无为”“道法自然”等学说更偏向于治国之道

江西省13729671995： 王阳明心学的思想与朱熹理学的思想在哪里有分歧? - ？
呼颜利力： 王阳明的心学是在陆九渊宋明理学中心学基础上进一步发挥而成就的.所以,我认为要理清王阳明心学不得不提及陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同理解. “理”的分歧.朱陆都认为理是世界万物的终极本原.但是陆九...

江西省13729671995： 王阳明心学的良知是什么? - ？
呼颜利力： 王守仁的所谓“致良知”则是心之本体,也就是天地万物的最高本体.

江西省13729671995： 求篇关于阳明心学的千字演讲稿 100财富 好的再追加 - ？
呼颜利力： 额

江西省13729671995： 王守仁的心学? - ？
呼颜利力： 阳明心学 王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的“理”为本体学说,创立了王学,或称阳明心学. 王学的内在结构是由知行合一和致良知构成的.在...