阳明心学――诚切专一
（2020年9月2日8：36）
诚切专一是良知之行的根本，也是我学习的目标，要做到还真不容易。
所谓的“拘于体面，格于事势等患”，都是由于不能真正的致良知所导致的。我们常常碍于面子、被俗事纠缠，才不能真正致良知。不能致良知的结果就是，常常遇事会纠结、左右为难、徘徊不定等。想致良知吧，会感到失面子一样，人家都不去做，咱去做人家会笑话吧？本来自己也能做的良知，如果自己没做，见了人家做了良知之行，心中就会有愧疚之意。这些都是由良知不专一造成的。
今天早晨，在电梯里遇到了一个背着书包的小女孩，她妈妈送她去上学。当电梯到一楼，小女孩的妈妈在前面先出电梯门，小女孩跟在后面。当小女孩出电梯门时，看到有一个纸屑，弯腰要捡时，后面的人跟着出行，根本没有弯腰捡的机会，只有当人全部出行完了，才能去捡。
小女孩回头盯看着纸屑，手伸直弯腰要捡的样子，定格在了我的脑海。此时此刻，小女孩的心一定是很纯良的，她的心指挥她去致良知，她也是想这样做的，可是迫于情势，她妈妈在前面昂首挺胸、大步流星地向前走，后面的人又视若无睹、鱼贯而出地往电梯外走，小女孩弯腰就可能被踩，她也没法捡拾。在这种情势下，小女孩扭着看了看她妈妈走了很远了，于是，也一路小跑地追她妈妈去了。
我看着她蹦蹦跳跳地去追她的妈妈了，我看了看还静静地“躺”在地上的小纸屑，于是顺手牵扯羊般地捡起来，因为没有垃圾筒，我还急着有事，就不自觉地放到了口袋中。
这虽然是一个小细节，我想，当时的小女孩也是相当纠结的，捡吧，人太多，根本没有捡，她妈妈又走了，她还急等着上学去；不捡吧，良知之心趋使自己去做，不做良心过不去。孩子的纠结之心，我能感受到，因为我也曾经经历过同样的情况。
现实中就是这样，因为孩子的心是很纯良的，没有受到社会上不良行为的多大熏陶，她们很少拘于体面、格于事势等患，因为老师教的就是要致良知。我们所谓的“大人”就不行了，因为受到太多世俗的观念，会考虑得很多，遇事就会纠结，导致致良知之时不坚定。当良知坚定时，当行则行、当止则止，会有一种强大的力量。我修炼、学习，就是要增强自己致良知的能力，强大这种力量。
只有当体面之事发生时，当受事势侵扰时，其实是致良知最佳时机，我会把此当作垫脚石，更好地磨砺自己，强大自己，增强无尽的正能量。
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
阳明心学(二)
态度必须坚决，不能姑息纵容、给它方便，不能窝藏它，不能放它生路，这才算是真真切切地下苦功，才能够将私欲扫除干净。等到没有任何私欲可以克制的时候，自然可以安安心心地坐着。虽然说‘何思何虑’，但这不是初学时的功夫，初学的时候必须去思考。内省体察、克制私欲就是使念头诚敬，只要心念所...
阳明心学三收获
通过每天的学习，慢慢学会自省，诚于己，内心充满感恩，有慈悲心，处处尊敬他人，工作中也更多的学会了换位思考，更加理解学生，同事和领导，工作更加舒心和顺心。3.学会了付出 博仁老师说，阳明心学的学习，一直公益，也永远公益，阳明心学的志愿者们一直都在默默地...
《CCTV中国通史纪录片》第81集 王阳明心学(解说词)
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阳明心学132――恒不自欺其良知
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心学是什么学派,及主要思想
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“阳明心要”公益课有感
这16字心法，相传是尧帝在传帝位给舜帝时，告诫舜帝关于治世之道的心经。意思是:人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一，实实在在地实行中正之道。何谓人心，何谓道心？在先天叫道心，后天叫人心。在形而上叫道心，在形而下叫人心。呼吁人们用精一功夫，转人心为道心。允至厥中，也就是得当地把...
阳明心学诚意班第4周功课
克治欠勇，故切切预为弟辈言之。毋使亦如吾之习染既深，而后克治之难也。 人方少时，精神意气既足鼓舞，而身家之累尚未切心，故用力颇易。迨其渐长，世累日深，而精神意气亦日渐以减，然能汲汲奋志于学，则犹尚可有为。至于四十五十，即如下山之日，渐以微灭，不...
阳明心学笔记 - 草稿 - 草稿
[烟花]明则诚,诚则明[合十]专于道,精于道,正知正见,叫心正[爱心]道的源泉是心[爱心]心正道正[爱心] [拥抱]正知正见:圣人之道吾性自足,晦养厚积大器晚成,为民族复兴而读书 [疑问]如何获得正知正见:去除错知错见,才能获得正知正见,练功夫(明心[爱心]+净心[爱心])损有余而补不足 [衰]家庭不幸的重要...
D68: 阳明心学与情商修炼
君子不可不慎独、不可不立诚。所以去看曾国藩日记，他每日都有私意，但每日都真诚反省自己，大本已立，成就只需时间。再如和君商学院一直强调正心诚意，不是说真的不能按照一般商学院的方式找一堆人来看着你，而是一个连自己都糊弄的人有什么可值得培养的。阳明先生说，“若茫茫荡荡度日，譬如一块...
阳明心学 | 沿周程之说求之
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戈琴美满： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...
厦门市19625362634： 对于王阳明的心学的领悟???? - ？
戈琴美满： 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...
厦门市19625362634： 明朝王阳明开创的心学 - ？
戈琴美满： 是王守仁﹏ 王守仁主张的心学与朱熹的有不同. 朱熹主张【格物穷理】,而王守仁却认为是【知行合一】看似都是心学,却大不相同. 格物就是推究事物的道理. 穷理,就是穷尽事物的道理.这是朱熹的观点. 知行合一,就是讲理论(知)和...
厦门市19625362634： 请问王阳明心学的精髓是什么?感悟了有快一年了,感觉中间一直有层看不见的纱,始终做不到眼前一亮的感觉. - ？
戈琴美满：[答案] 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳明的修行方法是“致良知”,就是说我们其实做每一...
厦门市19625362634： 请问王阳明心学体系的核心思想是什么?？
戈琴美满： 简而言之,阳明先生的心学就是“致良知”的学问,由此引申出了“知行合一”、“心外无理”等主张.这里的“致”是推致的意思,推致于物就是“格物”,推致于心就是“正心”,推致于意就是“诚意”.《<大学>问》是研习心学的入门读物,然后是《传习录》.个人以为,领悟阳明先生的心学要义,只读一本《传习录》足矣,当然一定要反复地读,需要去在格物的过程中反复地验证、琢磨,这是一个克己修身的过程,此中的滋味不是可以用言语来表达的.
厦门市19625362634： 王阳明心学的主要内容是什么 - ？
戈琴美满：夫万事万物之理不外于吾心,天理即是人欲.否认心外有理,有事,有物.认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也.学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已.”要求用这种反求内心的修养方法...
厦门市19625362634： 王阳明的“心学是一种什么学问?王阳明的心学”是一种什么学问, ？
戈琴美满： 王阳明,名守仁,字伯安,阳明是他的 号,明代著名哲学家,中国主观唯心主义哲 学“心学”大师.“心学”作为儒家的一门学派,最早可以 追溯到孟子,然后经北宋程...
厦门市19625362634： 宋明时期儒学的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么? - ？
戈琴美满： 宋朝:代表人物:朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬...
厦门市19625362634： 王阳明的观点? - ？
戈琴美满： 知心合一,唯心主义.
