阳明心学221――克己功夫

作者&投稿:樊阳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~             阳明心学221――克己功夫

          (2020年11月4日星期三10:05)

      读《传习录》十八,让我再一次感受了什么是克已功夫。

      通过这段时间的学习,我初步认为学习阳明心学也就是去私欲、存天理。说白了,也就是去掉心上的灰尘,恢复明镜式的心,让心一尘不染。这说起来容易,做起来可就难了。难在那里呢?

      如果把去除心镜上的灰尘作为学习过程的话,就要持续不断地下功夫。心上的灰尘有多种,有的经久多年,已经固化在了心镜上,要想去除掉并不容易。因为时间太长了,一些习惯性的灰尘已经和心镜融合在一起了,就象堆在墙角的黑碳,时间一久就和墙体渗透一块了,是无论如何也去除不掉的,要强制去的话,就会毁坏墙体。渗透在心镜上的灰尘也是如此,如果强制去除就很难了,必须采用切实可行的方法,一点一点地、日复一日地去除。有的灰尘如油渍一般,紧紧地粘在心镜上,不借助于去污粉类的东西是很难去掉的。有的积了很厚的灰尘,虽不如以上固化,但也需日日打扫方可。一日不扫一日积,时间长了又扫不动了。

      我心镜上的灰尘就有多种多样的情况,有的很好去除,用掸子轻轻一扫就去掉了;有的需借助于外物的帮助才行;有的根本去不掉,需要温水煮青蛙式地借助圣贤智慧去融化了。对于我来说,这里的掸子、外物、圣贤智慧,就是阳明心学。只要坚持学好、用好阳明心学这把利剑,就能又快又好、有效地去掉这些灰尘,还自己一个清澈的心镜。

      既然有了利剑,如果不会用也等于没有。这就要用心把阳明心学学好,真正地在克已上下功夫。这个克已的功夫,不是理论上的功夫,而是专注于实践,在实践中一点一点地去克已之私。今天的学习,也让我更深地体会到了什么才是实践出真知。

      今天早晨,妻子让我开车去送她上班。在吃饭时,我问她:“几点动身走?”

      她说:“7:25。”

      我就按照这个时间准备我的事项。当一切准备停当以后,又去按好了电梯门。可妻子还在那里拾掇,直到7:29还没有拾掇完。我就对妻子说:“以后你确定事情把时间定宽松点,不要定得这么紧。”

      妻子也很生气,嫌我嫌她晚。也许我在说话时肢体语言不好,有带气的感觉。可我心里真的没带气,只是提醒式说的,可表达出来的不是这样。让妻子感受到我生气了,嫌她慢了。

      在内心深处,我也许有这个想法,只是自己没感觉到吧。心一动,别人可能感知到,而自己不自知。为什么不能用宽容的心去说呢?我反思自己也有错误,说话语气上不好,说明在起心动念处就蒙上了一层气的灰尘吧。挂在嘴上的和表现出的不一样,看来自己还需多多修炼。

      知道不代表做到,如果光知道道理,不去践行也不是真知道。只有从实践中悟出来的道理,才是真正的知道的道理。阳明先生才开始也是对竹悟道,结果没悟出什么来,还得了一场大病。后来,才体会到要坚持知行合一,重在行而后行的道理。

      文中也讲到,没有必要去苛求什么是天理、什么是良知这些概念性的东西,只要坚守自己的本心,在克除私欲上下功夫,就会“天理之精微日见一日,私欲之细微亦日见一日。”不用去问那么多,只管去做就是了。遇到问题就解决,一个劲地走在成圣成贤的路上就行。

读家书,听点评责善分享感悟

读青法大哥的《修心慧眼》家书,感觉青法大哥真的是入心入脑地学习了。对于阳明心学学得很认真、很入心。从文中能感受到青法大哥对自己有一种“学不知足”之感。总感觉自己学习得不够好,真是“不满是向上的车轮”的写照。青法大哥真是学习的榜样,他想炼就一双孙悟空式的“火眼金睛”,能看穿一切迷雾,看透一切人事物,看清真善美,看明假恶丑。并为家人们提供了很好的炼就方法。眼睛是心灵的窗户,人的眼看到什么,其实内心就是什么,看到的东西就是心投射的东西。眼睛不会骗人,就是因为眼睛最能反映人的内心。老大哥事事致良知,处处彰显正能量,已经炼就了一双慧眼。老大哥真是一位大智慧、大能量的人,向您学习!!!

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献


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厍泽美素: 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄. 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨.

娄烦县15924453539: 王阳明的心学理论 -
厍泽美素: 看了很多答案.不是比较扯,就是瞎编故弄玄虚.接下来我将揭示心学的真正奥义.懂得人懂,不懂的人尽管点反对.另外睡前忍不住手机打字,有错别字莫怪. 心学的核心奥义,就在于四个字「知行合一」. 有人看到这,可能要关了.心想...

娄烦县15924453539: 请问王阳明心学体系的核心思想是什么?
厍泽美素: 简而言之,阳明先生的心学就是“致良知”的学问,由此引申出了“知行合一”、“心外无理”等主张.这里的“致”是推致的意思,推致于物就是“格物”,推致于心就是“正心”,推致于意就是“诚意”.《<大学>问》是研习心学的入门读物,然后是《传习录》.个人以为,领悟阳明先生的心学要义,只读一本《传习录》足矣,当然一定要反复地读,需要去在格物的过程中反复地验证、琢磨,这是一个克己修身的过程,此中的滋味不是可以用言语来表达的.

娄烦县15924453539: 王阳明关于“(致)良知”的话有哪些? -
厍泽美素: 阳明学,又称王学、心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说.根据王守仁一生中的经历,其受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐朱...

娄烦县15924453539: 对于王阳明的心学的领悟???? -
厍泽美素: 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...

娄烦县15924453539: 王阳明三大思想是什么? -
厍泽美素: 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...

娄烦县15924453539: 王明阳心学的主要内容 -
厍泽美素: 阳明心学 王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上,批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说,创立了王学,或称阳明心学. 王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构...

娄烦县15924453539: 结合工作岗位对王阳明读后感 -
厍泽美素: 王阳明,大明帝国时期诞生的一位著名的心学家,而在当时以朱熹理学为主流的明朝,也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍程度.刚上大一时,接触到马哲的唯物论:世界是物质的,物质是客观存在的,是不以人的意志为转移...

娄烦县15924453539: 请问王阳明的心学主要讲些什么内容呢 -
厍泽美素: 阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.倘若不经此“大彻大悟”,王学恐怕很难臻于炉火炖青的境界.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,...

娄烦县15924453539: 宋明时期儒学的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么? -
厍泽美素: 宋朝:代表人物:朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬...

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