文言文黄山人小传的翻译

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苏州人氏叫黄勉之字省曾，风流儒雅，才学超过众人。明朝嘉靖十七年，考上了春官，和一个朋友叫田汝成的经过吴门，一起谈论起西湖的胜景。便脱下官服，不再去北方做官，而来到西游，在这里游览了将近一个月。勉之号为五岳山人，他自己在别人面前也常常称自己是山人。田汝成曾经戏谑他说：“你真是一个山人。喜爱游山玩水几乎成了一个嗜好，可以不要功名，这可以说是一种山人的兴致；你的身材那么瘦削还经常过那些危险的山道，一点也不烦路边的树藤，爬上爬下像飞一般，可以说这是一种山人的脚；眼睛看到旷世绝丽的山景，便可以不吃饭而已经饱了，饭才吃了一镒（古代20两或24两为一镒），就喝了不知道多少山泉，可以说是山人的肚肠；说起山体的形态胜景，极力的称赞它们的奥妙，反复说起，还伴随着诗歌咏叹，如果说起山里的美味，更是口水都快要流了下来，这可以说是山人的舌头；一生用于理解山的意思，追随而不厌倦，把它们奇妙的地方告诉世人，这可以说是一种对山的报答，可以说你是山的仆人。具备这些而说自己是山人，还有什么不合适的吗？”座位上的客人因为这些话全都笑了起来，这些虽是戏谑他的话，然而于这五者而超过他的可以说没有多少人，大多数只是说是去游山，未必是真的欣赏。[2]

苏州人氏叫黄勉之字省曾，风流儒雅，才学超过众人。明朝嘉靖十七年，考上了春官，和一个朋友叫田汝成的经过吴门，一起谈论起西湖的胜景。便脱下官服，不再去北方做官，而来到西游，在这里游览了将近一个月。勉之号为五岳山人，他自己在别人面前也常常称自己是山人。田汝成曾经戏谑他说：“你真是一个山人。喜爱游山玩水几乎成了一个嗜好，可以不要功名，这可以说是一种山人的兴致；你的身材那么瘦削还经常过那些危险的山道，一点也不烦路边的树藤，爬上爬下像飞一般，可以说这是一种山人的脚；眼睛看到旷世绝丽的山景，便可以不吃饭而已经饱了，饭才吃了一镒（古代20两或24两为一镒），就喝了不知道多少山泉，可以说是山人的肚肠；说起山体的形态胜景，极力的称赞它们的奥妙，反复说起，还伴随着诗歌咏叹，如果说起山里的美味，更是口水都快要流了下来，这可以说是山人的舌头；一生用于理解山的意思，追随而不厌倦，把它们奇妙的地方告诉世人，这可以说是一种对山的报答，可以说你是山的仆人。具备这些而说自己是山人，还有什么不合适的吗？”座位上的客人因为这些话全都笑了起来，这些虽是戏谑他的话，然而于这五者而超过他的可以说没有多少人，大多数只是说是去游山，未必是真的欣赏。

苏州黄勉之省曾， 风流儒雅， 卓越罕群。 嘉靖十七年当试春官，
适田汝成过吴门， 与谈西湖之胜。 便缀装不果北上， 来游西湖，
盘桓累月。 勉之自号五岳山人， 其自称于人亦曰山人。 田尝戏之
曰：“ 子诚山人也。 譬耽山水， 不顾功名， 可谓山兴。 瘦骨
轻躯， 乘危涉险， 不烦筇策， 上下如飞，可谓山足。 目出清辉，
便觉醉饱， 饭才一溢， 饮之旷旬， 可谓山腹。 谈说形势， 穷状
奥妙， 含腴咀隽， 歌咏随之， 若易牙调味， 口欲流涎， 可谓山
舌。 解意苍头， 追随不倦， 搜奇剔隐， 以报主人， 可谓山仆。
备此无者而谓之山人， 不亦宜乎!" 坐客为之大笑， 此虽戏言，
然人于五者无一， 而漫曰游山， 必非真赏。

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新邱区13949771896： 黄山人小传文言文翻译 - ？
长孙贾去氧： 译文: 苏州人氏叫黄勉之字省曾,风流儒雅,才学超过众人.明朝嘉靖十七年,考上了春官,和一个朋友叫田汝成的经过吴门,一起谈论起西湖的胜景.便脱下官服,不再去北方做官,而来到西游,在这里游览了将近一个月.勉之号为五岳山人...

新邱区13949771896： 黄山人小传 - ？
长孙贾去氧： 苏州黄勉之省曾, 风流儒雅, 卓越罕群. 嘉靖十七年当试春官, 适田汝成过吴门, 与谈西湖之胜. 便缀装不果北上, 来游西湖, 盘桓累月. 勉之自号五岳山人, 其自称于人亦曰山人. 田尝戏之 曰:“ 子诚山人也. 譬耽山水, 不顾功名, 可谓山兴. 瘦骨 轻躯, 乘危涉险, 不烦筇策, 上下如飞,可谓山足. 目出清辉, 便觉醉饱, 饭才一溢, 饮之旷旬, 可谓山腹. 谈说形势, 穷状 奥妙, 含腴咀隽, 歌咏随之, 若易牙调味, 口欲流涎, 可谓山 舌. 解意苍头, 追随不倦, 搜奇剔隐, 以报主人, 可谓山仆. 备此无者而谓之山人, 不亦宜乎!＂ 坐客为之大笑, 此虽戏言, 然人于五者无一, 而漫曰游山, 必非真赏.

新邱区13949771896： 《黄山小人传》文言文中,如何游山才是真赏 - ？
长孙贾去氧： 不在乎功名利禄,仅痴迷山光水景,不论艰险,定要游览此山,看到美景竟忘食忘寝,说起美景激动不已,十分赞叹,特别的懂山,了解山

新邱区13949771896： 钱谦益的<<游黄山记>>文言文翻译.急! - ？
长孙贾去氧： 癸卯四月二日,我游览了白岳峰后,就在沐浴了黄山的温泉.泉水甜美而清冽,在悬崖的下面.晚上在慈光寺住宿. 第二天早上,和尚告诉我说:“从这里开始,山路狭窄危险,连兜笼也容不下.你自己步行太辛苦,幸亏当地有背惯了游客的人...

新邱区13949771896： 文言文翻译,急,求助!？
长孙贾去氧：黄山有位平民百姓叫汪子快士,抱有游览五岳名山的愿望,但是恰逢能够达成这一愿望.于是登泰山、岱岳,经游华山、衡山,去洞庭湖,登天台山,走完雁荡湖,所到之地,必定要搜录古人的诗文、题词,描绘最美德景色,用最美德句子,汇成一部书.又因为他的家在黄山,因此,记叙黄山最详尽.汪子的小篆,每句都篆刻成图章,再配以小记.....从而爱好游历山水者都各持一本,有的作为自己登临山川的指南,有的把它作为自己在家卧读的图书.

新邱区13949771896： 翻译一下这段文言文 - ？
长孙贾去氧： (留黄书这哥们)志向远大、待人宽厚,明识人才待人友善.真是有(癞和尚)高祖刘邦的风范,大英雄的气量啊.当他把全国社稷的重任都托付于诸葛(村夫)的时候,却别无二心,的确是君臣之中最大公无私的,是古往今来的美好典范啊.机智权谋虽然赶不上曹操,因为本身这方面底子不好,但是他遭遇挫折但不退缩,最终没有屈从在别人之下的原因,是因为(这哥们)察觉到对方的度量一定容不下自己的时候,他并不急着和对方因为利益而发生冲突,反而选择避开了祸患.综上所述:古人教诲我们,留黄书这个人之所以了不起,就是能忍,外加脸皮厚,会让别人替自己干活.摊上事不急,示弱但不示强.

新邱区13949771896： 文言文翻译. - ？
长孙贾去氧： 郎简,字叔廉,杭州临安县人,宋朝大臣.幼年丧父,家境贫寒,(常常)借书抄录下来学习,很多...

新邱区13949771896： 从大城怎么去静海大邱镇王虎庄黄山东路 - ？
长孙贾去氧： 走陈大公路,旺村北边的公路,子牙,陈官屯,大邱庄

新邱区13949771896： 吴从先《黄山》译文??？
长孙贾去氧：独 的 意思 :是 忽青于染 ,于的意思 :像 日援而上,日的意思 : 巧绘之士,未能描其万一:每天天下有名的山,我不能一一游览,但是通过阅读书上的记载,好像没有比黄山更美的. 我青山之缘,于此不浅:与青山的缘分,在这里就很深了

新邱区13949771896： 晓出黄山寺的翻译! - ？
长孙贾去氧： 晓出黄山寺 (宋)高翥 晓上篮舆出宝坊,野塘山路尽春光. 试穿松影登平陆,已觉锺声在上方. 草色溪流高下碧,菜花杨柳浅深黄. 杖藜切莫匆匆去,有伴行春不要忙. [注]篮舆:竹轿.宝坊:对寺庙的敬称. 【作者小传】 高翥(生卒年不详)字九万,自号菊磵,馀姚人,有“菊磵小集”、“信天巢遗稿”.他是“江湖派”里比较有才情的作者,黄宗羲甚至推重他为“千年以来”馀姚人的“诗祖”;谭嗣同幼年读了很感动的句子正是他的“清明日对酒”诗. --钱钟书