“善建者不拔，善抱者不脱”一句出自哪里？如何理解？
道德经·第54篇
善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。——道德经·第54篇善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付之于自身，他的德行就会是真实纯正的；把这个道理付之于自家，他的德行就会是丰盈有余的；把这个道理付之于自乡，他的德行就会受到尊崇；把这个道理付之于自邦，他的德行就会丰盛硕大；把这个道理付之于天下，他的德行就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。
还可以引申为：善于建立伟大文明的，不可动摇，因其基础是人类正义；而善于建立伟大文明的，则是抱持了人民的意志和愿望，不会失脱。
“善建者不拔，善抱者不脱。”——出于《老子道德经》第四课建德
善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇
老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；
善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心
直译：
好的建筑者，他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌，善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的
意指：
“善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。”
善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心！
出自老子《道德经》
《道德经》第五十四章,原文,译文,自解
【原文】 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。【译文】 善于建树的不可能拔除，善...
“善建者不拔,善抱者不脱。”
意思是：守诚者实，为公者益，求变者通为前提才能走的更远。出自：老子的《道德经》第五十四章里写到：“善建者不拔，善抱者不脱。”白话译文：“善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌；善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。”...
《道德经》第五十四章——善建者不拔
(1)“善建者不拔”的意思是,真正善于做事的人,事做成以后,您是没有办法将其拔除的。“善抱者不脱”的意思是,善于把握一种好的状态的人,一般都不会丧失它。 “子孙以祭祀不绝。”这句话是说,当您把事情做好,后世的子孙会因您的功德“祭祀不绝”——子子孙孙都会因为您做的功德尊重您,另外一个含义是:...
《道德经》第五十四章——善建不拔,善抱不脱
本章中，老子论述的核心点便是“善建者不拔，善抱者不脱”，天下有形的东西，容易被拔去，购置有形的东西，容易被取缔。所以善于修行的人，会以建构自己的内心和精神世界为主，因为外在的事物无法长久。建立于内心之中的“德”，是无形的，内隐的，所以很难被“拔”或者“脱”。而与之相对建立在...
善建者不拔,善抱者不脱是什么意思?
“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在怀里,任是谁也夺不走.骗不走.偷不走,永远也不会丧失.所以,拥有一个善于树立信念的意识,拥有一颗坚定信念的心,就没有我们做...
“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍”是什么意思?
意思是：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。1、出处：《善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍》出自老子的《道德经》第五十四章。2、作者简介：老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐...
"善建者不拔,善抱者不脱"一句出自哪里
“善建者不拔，善抱者不脱。”——出于《老子道德经》第四课建德 善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇 老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心 直译：好的...
“善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊?
善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的 善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇 老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇； 善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心 意指： “善于为自身制定...
“善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思?
老子说：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。”意思是：探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠；捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离。子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为。
“善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解?
“善建者不拔，善抱者不脱。”——出于《老子道德经》第四课建德 善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇 老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心 直译：好的...
窄衫夏枯：[答案] “善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德...
银海区15734746685： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
窄衫夏枯： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
银海区15734746685： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
窄衫夏枯： 善建者不拔,善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在...
银海区15734746685： 《善建者行》出自哪里? - ？
窄衫夏枯： 《善建者行》出自哪里? 建行( CCB )在央视的广告语: 守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不 脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢 而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行,善者建行!”建设银行打的电视广告的主题词,、“善者” 的“善”既有“善于做什么”的含义,又有“慈善”、“善意”的含 义;银行的“行”(hang)与夸奖某人挺行的“行”(xing),字同音 不同,“善建者行”或“善者建行”中的首尾两字,各有多重含义,富 有韵味、耐人寻味.
银海区15734746685： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
窄衫夏枯：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...
银海区15734746685： 《道德经》中“善建者不拔, - ？
窄衫夏枯：[答案] 《道德经》所说的“善建者不拔,善抱着不脱”.翻译成现在的流行语言就是:好的建筑者,他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌,善于抱定东西的人,是不会让他抱住的东西脱离自己的.其隐含,意指的就是“善于为自身制定合乎的道德规范...
银海区15734746685： “善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思? - ？
窄衫夏枯： 老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.” 意思是:探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠;捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离.子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为.
银海区15734746685： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
窄衫夏枯： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...
银海区15734746685： 善建者行是什么意思? - ？
窄衫夏枯： 最近,从网络上看到中国建设银行的新广告语:“善建者行”,又从电视上看到中国建设银行的新广告语:“善者建行”,看了以后,给人一种耳目一新的感觉.老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话...
银海区15734746685： 善建者行,智足者富什么意思 - ？
窄衫夏枯： 善建者行 出自《道德经》第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱” 有两种解释: 第一种:一个善于建功立业的人必定从自我修养开始,决不会好高骛远,去做超出自我能力的事情;一个善于抱朴的人要有正确的思想观念,决不可脱离社会,...
