"善建者不拔，善抱者不脱"一句出自哪里
——出于《老子道德经》第四课建德
善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇
老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；
善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心
直译：
好的建筑者，他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌，善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的
意指：
“善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。”
出自：道德经·第五十四章
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”
善于建立自身道德的人不会动摇,
善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
简易道德经
54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。
谁知道简易经的全文包括简易道德经、五字经和简易功
54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。
急求:《淮南子》的简介和评价
《淮南·主术训》:故善建者不拔“高诱注“言建形也”,今本《文子·上仁》第7章,“故善建者不披,言建之无形边。”正如曾达辉等先生所言这不仅是抄袭之铁证,也说明抄袭行为生在高诱以后。 《淮南子》多用典故人名,而今本《文子》则据字形及段落大意改之,并且把《淮南子》对文献的误解一并抄入。说明造...
“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水...
若水：古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。[1]通俗一说：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。出 处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居...
道可道,非常道...吾不敢为主而为客
第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。第五十五章 含德之厚，比于赤子。毒虫...
...但是确定至少是三个字看清了;他们是“善建×行”。不知是什么意思...
善建者行 建行的“善建者行”是什么意思 建行的一个宣传用语，好象是从“道德经”上引用出来的。离问题结束还有10天18小时 问题补充 ┆ 评论 ┆ 举报 回 答 如果有了满意的回答请及时采纳，不要辜负了回答者 怎样采纳答案 回答：黑暗公爵 级别：学者 10月2日 15:34 “善建者行，善者建行...
现在南京的建设银行很多都写"善建者行"是表达的什么理念?
表达个屁理念！你没发现他的第二个和第四个字很大吗？就是嵌了个建行二字。他这是说自己是善建者，自己行。不知道是哪个没文化的策划的，首先，他虽然打的的中国文化牌，但是大家想想，中国典籍中四字言很少有3＋1的，有也是一对（两句）一起说，比如：知人者智，自知者明；其次，善建者行...
《河间游僧》文言文的翻译【全文的翻译】
周而复《上海的早晨》第四部四九:“我觉得,总经理过分谦虚了。我们对待问题应该实事求是,不要客气才好。” 10、善书:好书;善本书。 (1)好书;善本书。《汉书·河间献王刘德传》:“(德)修学好古,实事求是,从民得善书,必为好写与之,留其真。”(2)巧于文章。《汉书·贡禹传》:“亡义而有财者显于世,...
"善谋者行远,实干者乃成"什么意思
擅长出谋划策的人走得远，脚踏实地干事的人能成大事。善：擅长 谋：计谋、计策 实：实际、实在 乃：是、于是
管子 牧民 译文
因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使人民富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使人民安定,他们就可以为我承担危难;我能使人民生育繁息,他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯,仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了;杀戮多行而人心不服,为君者...
阿刻复方： 老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.” 意思是:探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠;捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离.子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为.
顺平县18283261275： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里? - ？
阿刻复方：[答案] “善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德...
顺平县18283261275： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
阿刻复方：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...
顺平县18283261275： 《道德经》中“善建者不拔, - ？
阿刻复方：[答案] 《道德经》所说的“善建者不拔,善抱着不脱”.翻译成现在的流行语言就是:好的建筑者,他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌,善于抱定东西的人,是不会让他抱住的东西脱离自己的.其隐含,意指的就是“善于为自身制定合乎的道德规范...
顺平县18283261275： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
阿刻复方： 善建者不拔,善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在...
顺平县18283261275： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
阿刻复方： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
顺平县18283261275： “善建者行,善者建行!”什么意思 - ？
阿刻复方：[答案] 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说,我认为是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行”的创意者可能是在看到或想...
顺平县18283261275： 从“善建者不拔,善抱者不脱”中,我们能得出什么深刻内涵?RT - ？
阿刻复方：[答案] “善于为自身制定合乎的道德规范的人,是坚决不会动摇;善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人,是不会气馁,丧失自信.”
顺平县18283261275： “善建者不拔,善抱者不脱”是什么意思?？
阿刻复方： 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.
顺平县18283261275： “善建”(道德经:善建者不拔善抱者不脱)怎么翻译成英文? - ？
阿刻复方： it is able to build person of self-ethics that is very firm; it is able to control person of self-ethics that don't lose confidence//我翻译的,不过不知道这里面有没有错误,多多包涵了.
