《道德经》第五十四章——善建不拔，善抱不脱

~ 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

建：建立，立法，立德。抱：抱持。辍：停止。真：纯真，真实。

普：普及。

天下有形的东西，容易被拔去，购置有形的物品，容易被取缔。善于修道修德的人，世世代代都遵循的话，那么社稷宗庙的祭祀必将代代不绝。

将这个道理贯彻在修身上，他的德性便会是真实纯正的；把这个道理贯彻到治家，这一家人的德性便是丰盈有余的；将这个道理贯彻到治乡，这个乡的德性就能得到久长；将这个道理贯彻到治理国家，这个国家的德性就会丰饶；将这个道理贯彻于天下，那么普天之下德性无处不在。

所以，德性既修之后，便可以自身观照别人；以自家观照别家；以一乡观照别乡；以自国观照其他邦国；以现在的天下观照未来的天下。

我为什么能够了解天下的情况呢？就是凭借以上的办法和道理。

本章中，老子论述的核心点便是“善建者不拔，善抱者不脱”，天下有形的东西，容易被拔去，购置有形的东西，容易被取缔。所以善于修行的人，会以建构自己的内心和精神世界为主，因为外在的事物无法长久。

建立于内心之中的“德”，是无形的，内隐的，所以很难被“拔”或者“脱”。而与之相对建立在外的，就很容易丧失。老子告诉我们要建立自己的道德和信念，将其根植于内心深处。

现实中，如果一个人不是发自内心地遵守道德，那么就很容易动摇甚至放弃，他之所以看上去遵守道德，其实不过是害怕众人的批判和法律的制裁罢了。其内心，是自私自利的，在某些不容易被发现的地方，或者时间长久之后，心中的卑劣品行必然暴露。

所以我们要发自内心地去建立自己的信念或者道德，而不是迫于社会压力或者法律规定，做一个表面上的君子。

所谓正心修身齐家治国平天下，只有让自己的内心端正，才能修养品性，并以此为基础，继而映射或影响家庭，国家甚至天下。

用老子的话说，就是修之于身、修之于家、修之于乡、修之于邦、修之于天下。

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

——康德

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安国市19410451252： “善建者行,善者建行!”什么意思 - ？
芮宁莱斯：[答案] 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说,我认为是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行”的创意者可能是在看到或想...

安国市19410451252： 《道德经》中“善建者不拔, - ？
芮宁莱斯：[答案] 《道德经》所说的“善建者不拔,善抱着不脱”.翻译成现在的流行语言就是:好的建筑者,他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌,善于抱定东西的人,是不会让他抱住的东西脱离自己的.其隐含,意指的就是“善于为自身制定合乎的道德规范...

安国市19410451252： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
芮宁莱斯：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...

安国市19410451252： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里? - ？
芮宁莱斯：[答案] “善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德...

安国市19410451252： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
芮宁莱斯： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.

安国市19410451252： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
芮宁莱斯： 善建者不拔,善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在...

安国市19410451252： 请教善建者不拔,善抱者不脱是什么意思啊?我想的不够具体 ？
芮宁莱斯： 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,...

安国市19410451252： 老子五十四章的意思 - ？
芮宁莱斯： 五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃馀;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以知...

安国市19410451252： 建行的善建者行是什么意思? - ？
芮宁莱斯： 《善建者行》出自哪里? 建行( CCB )在央视的广告语: 守诚者实,为公者益,求变者通,善建者行. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不 脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢 而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行,善者建行!”建设银行打的电视广告的主题词,、“善者” 的“善”既有“善于做什么”的含义,又有“慈善”、“善意”的含 义;银行的“行”(hang)与夸奖某人挺行的“行”(xing),字同音 不同,“善建者行”或“善者建行”中的首尾两字,各有多重含义,富

安国市19410451252： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
芮宁莱斯： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...