不自见故明不是者故彰不自故有功不自应故长夫唯不争，故天下莫能与执政飘风不终朝。骤雨不终日
B 试题分析：分析题干古文，其含义是：“不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调一种因循自然的“无为”做法，这属于老子的道家学说，答案为B。点评：此题难度中等，主要考查学生的古文理解能力和对春秋战国时期百家争鸣相关知识的掌握程度，要求学生熟练掌握相关基础知识并灵活运用。
译文 不显露自己，反能显明；不自以为是，反而能彰显；不自我夸耀，反而能成功；不故意矜持（拘谨），反而长久。也就是只有不在这种相对中争执，所以天下没有谁能与他争。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
【注释】希言：少说话。这里是指少主观妄为。自然：自成、自化之意。飘风：强风，大风。终朝：一早晨。
此是借天地行为以喻人不可暴肆妄为，谓圣人应行无为之治，而任由百姓自作自成。严复说："万物无往不复。飘风骤雨，往往盛且疾，故其复亦神而速。"
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下...
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的...
百字瞻瞻46:不自见,故明
百字瞻瞻——道德经与孩童生长46 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。———《道德经 . 第二十二章》不局限于所见，所以看得明白；不以自己为对，所以真相彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不仗恃自己，所以才能领导。本章再次以整体的世界观来看待万物与人生。聚焦在...
...自知者明,自胜者强,不自见,故明,不自是,故彰,慎终如始,则无败事...
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明，能克制自己的弱点才算刚强，不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。谨慎到最后,好象开始一样,即谨慎不懈,始终如一，则不会失败。多看看道德经，就明白了，全是里面的话。
不自见故明故彰故有功
1. 不自见故明；2. 不自是故彰；3. 不自伐故有功；4. 不自矜故长；5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。译文：1. 不显露自己，反而能显明；2. 不自以为是，反而能彰显；3. 不自我夸耀，反而能成就功业；4. 不故意拘谨，反而能长久；5. 唯有不与人争竞，所以天下无人能与之争竞。希言...
<不自见,故明。不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长 > 翻译和...
答：不自作聪明，才明白事理，不自以为是，才有好名声，不自夸，才功大名显，不自尊自大，才长久。
不自见,不自是,不自伐,不自矜
《老子的心事-雪煮〈道德经〉第二辑》摘录5 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。不自见（现），故明。圣人永远不固执己见，永远不以自己的成见和标准来判断世界，因此有真正的智慧。老子在对圣人的表述中，非常注重“上善若水”这个特点。他认为，圣人一定会像水那样...
“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思?
夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。该语句出自老子的《道德经》。原文 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”译文 不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有...
《道德经》第二十二章:夫唯不争
原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之 第一部分：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为...
哪位帮忙解释一下《老子》的:“曲则全,枉则直。。。不自矜,故长。”
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。译：委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道，以作为天下的法则。不自我...
帛书《老子》第23章破译
【帛书原文】曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧；不自示故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者几语哉，诚全归之。【直译】曲则全，枉则正，因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误...
伯世妥布：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
安远县15869821445： 不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长什么意思 - ？
伯世妥布：[答案] 译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争. 彰:明显、显著. 出自老子《道德经》:
安远县15869821445： “不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长”的意思? - ？
伯世妥布： 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长.译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.
安远县15869821445： 求“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.”的具体含义. - ？
伯世妥布：[答案] 原句:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.——《老子...
安远县15869821445： 关于老子中的一句话的解释“不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故有功.不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争”求解释及寓意、用处……(相关内容) - ？
伯世妥布：[答案] 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪明的,自己的主意是最好的,自己的见解是最正确的.事实上,没有人能穷尽客观事物的可能性.俗话说山外有山,天外有天.每一个人的见解都有其合...
安远县15869821445： 求“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.”的具体含义. - ？
伯世妥布： 原句:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之. ——《老子·二十二章...
安远县15869821445： 不自见,故明.不自是,故障. - ？
伯世妥布：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王. “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道...
安远县15869821445： 谁能帮我解释一下这篇文章讲的是什么涵义?不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.--老子《道德经... - ？
伯世妥布：[答案] 因为他不有意地表现自己,所以在众物之中才显得很突出.因为他不自以为是,所以在众物之中才显得很卓著.因为他不自我炫耀,所以他的功绩才人们所认可.因为他不矜持傲慢,所以众物才以他为首长.因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能...
安远县15869821445： 关于老子中的一句话的解释不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故? ？
伯世妥布： 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪... “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道之境界,从而明白人生之真谛. 圣人...
安远县15869821445： 夫为不争,乃莫能与之争意思 - ？
伯世妥布：[答案] 夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自...
