不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。帮我评论一下

夫唯不争 故天下莫能与之争的翻译~

夫：句首语气词，表示发议论。唯：副词，解释为“唯有，只有”的意思整名可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。
道德经66章--老子
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
[译文]
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。
　　在《庄子·天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里说的“曲全”，便是“苟免于咎”。老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。
　　在“曲”里存在首“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，因而把握了其中的奥秘，就可以做到“不争”。事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功。
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云岩区17639258582： “不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长”的意思? - ？
商拜丽珠：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.

云岩区17639258582： 不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长什么意思 - ？
商拜丽珠：[答案] 译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业,不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争. 彰:明显、显著. 出自老子《道德经》:

云岩区17639258582： 不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长 - ？
商拜丽珠： 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王.

云岩区17639258582： 关于老子中的一句话的解释“不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故有功.不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争”求解释及寓意、用处……(相关内容) - ？
商拜丽珠：[答案] 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪明的,自己的主意是最好的,自己的见解是最正确的.事实上,没有人能穷尽客观事物的可能性.俗话说山外有山,天外有天.每一个人的见解都有其合...

云岩区17639258582： “不自见”是什么意思,你有没有不自见的情况,请叙述. - ？
商拜丽珠：[答案] 这个出自老子《道德经》:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.意思是:不自我表现,反能德行更加显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能显示长处.彰:明显、显著.就是...

云岩区17639258582： 夫为不争,乃莫能与之争意思 - ？
商拜丽珠：[答案] 夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自...

云岩区17639258582： 不自见,故明.不自是,故障. - ？
商拜丽珠：[答案] 原文:不自见,故明;不自是,故彰;不算伐,故有功;不自矜,故长. 译文:不自以为能看见,所以看得分明.不自以为是,所以是非昭彰.不求自己的荣耀,所以大功告成.不自以为大,所以为天下王. “不自见”,就是忘我,忘我则进入灵明的大道...

云岩区17639258582： 谁能帮我解释一下这篇文章讲的是什么涵义?不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.--老子《道德经... - ？
商拜丽珠：[答案] 因为他不有意地表现自己,所以在众物之中才显得很突出.因为他不自以为是,所以在众物之中才显得很卓著.因为他不自我炫耀,所以他的功绩才人们所认可.因为他不矜持傲慢,所以众物才以他为首长.因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能...

云岩区17639258582： 《曲则全》赏析 - ？
商拜丽珠：[答案] [原文] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓『曲则全』者,岂虚言哉?诚全而归之. [译文] 委曲(便)会...

云岩区17639258582： 求“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.”的具体含义. - ？
商拜丽珠：[答案] 原句:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.——《老子...