百字瞻瞻46：不自见，故明
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。————《道德经 . 第二十二章》
不局限于所见，所以看得明白；不以自己为对，所以真相彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不仗恃自己，所以才能领导。
本章再次以整体的世界观来看待万物与人生。聚焦在个人修为方面，老子连续使用了四个不字，来提醒人们莫要陷入“自我中心和自我执著”之中。
人的视觉是有限的，能突破个人视野的狭窄，才会获得智慧启明；人的认知是有限的，能以多元的视角进行思考，才会发现世界真相；守持内敛谦和的态度，而非自我夸耀和仗恃己力，才会“有功能长”，被人拥护且功业彰显。
在《论语·公冶长》中，有一段关于孔子和弟子言志的对话。其中颜回说，“愿无伐善，无施劳”。我愿意做到，不夸耀自己，不劳他人。可见儒家和道家在个人修养方面，有着很多相通的地方。
道家以超越的视线看待世界，洞见了个体感知的有限，同时崇敬万物的广博。所以，人要想有所为有所成，需克服自身的局限，放下自我中心与自我执念，保持身心虚极静笃，方能舒展心灵之目，在与万物相融之中，探寻自我修养的启明之道。
王安石在《登飞来峰》中有诗云，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。以道家的角度理解，可让那浮云不障目的，不仅仅是无畏的勇气和胆识，更是身在精神世界最高层的心态之淡然与精神之旷远。
由此感之，在陪伴孩童的生长过程，父母也需首先放下老子所说的“自见、自是、自伐和自矜”，而代之以启发孩童之所见，倾听孩童之所想，激励孩童之所为，喜悦孩童之所成。
父母在关注行为结果方面持以达观淡泊，在关照精神成长方面给予滋养抱持。若如此父母便有机会实现老子开篇说的“故明而通达智慧，故彰而通晓真相，于己而功业有成，处事而为人敬重”。
天下父母，与孩同行。
苏轼字子瞻,眉州眉山人,母程氏亲授以书翻译
为母守孝，五年后，调任福昌县主簿。欧阳修因为他才能学识优异，推荐他到秘阁任职。修订六论，先前写作的人不打草稿，因此文字多不工稳。苏轼开始打草稿，文章义理明白晓畅。又对制策，列入三等。自宋初以来，制策入三等的，只有吴育和苏轼二人罢了。原文：苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，...
在文言文中表示看的字有哪些
在文言文中表示看的字有：视、端、观、阅、 见、睹、瞻、览、顾。1、视 视，发音shì，最主要的意思为“看”，如视觉、视力、视野、鄙视、注视、近视、视而不见、熟视无睹。还可表示亲临某事的意思，如视事、视察。另外还用来表示看待、看望等意思。2、端 端：仔细地看。3、观 观，看，察看...
亡兄子瞻端明墓志铭 (苏辙) 译文
其于人，见善称之，如恐不及;见不善斥之，如恐不尽;见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔于谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。先生讳名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在(四川)眉山。先生十岁时，母亲亲自教育他，苏轼听了...
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.啥意思
旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思：读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。这句话出自《送安惇秀才失解西归》。原文：《送安惇秀才失解西归》宋 苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园...
...其先亳州永城人。父刚,太子宾客,徙凤翔之盩厔。瞻举进士第,调孟州司...
瞻多次向上奏疏，言辞非常激切。适逢文彦博，孙沔（音免）作西夏经略使，另派冯京安抚各路官员百姓，赵瞻又请求朝臣罢免冯京的使者职务，专门委托有威望的老将代理。西夏入侵王官，庆帅孙长卿不能抵抗，皇上反而加封长卿作集贤院学士。赵瞻对皇上说应当贬退长卿而不应当奖赏，皇上这样做是颠倒了赏与罚的...
我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他...
延熙十四年,以校尉使吴,值孙权病笃,不自见建。权问诸葛恪曰:“樊建何如宗预也?”恪对曰:“才识不及预,而雅性过之。”后为侍中,守中书令。自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄机柄,咸共将护,无能匡矫,然建特不与皓好往来。蜀破之明年春,厥、建俱诣京都,同为相国参军,其秋并兼散骑常...
求全文以及译文 智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、郑之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。” 昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土铏,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣...
稍然潜行 哀鸣剔澄 (错别字)
给你一些诗看看 沧浪静吟 苏舜钦 独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。--- 六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，...
四字成语什么首瞻
3. （)瞻（）瞩,四字词语 这个词语是高瞻远瞩 高瞻远瞩 gāo zhān yuǎn zhǔ [释义] 站得高；看得远。多形容目光远大。[语出] 清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把这些粉白黛绿；莺声燕语；都付之不见不闻；一路高瞻远瞩；要领略湖山真景。”[正音] 瞩不能读作“shǔ”。[辨形...
介绍丰子恺的漫画<<瞻瞻的脚踏车>>的内容
童稚最美。你拿着两个大芭蕉扇，夹在腿间，一前一后，这便是你的车了。没有其他车快，没有其他车样子好，但你的车可以带你翱翔在幻想的天堂中，可以带你畅游在梦想的海洋中。你用孩子的眼光去看世界，所有事情都是如此神奇。你的车便是你的杰作。爽风吹来，带来一片蓝天白云，你要在这里，用你...
牢亮小儿： 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思.引申端倪的意思. 春秋·老子《道德经》第一章原文: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同...
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牢亮小儿： 《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作.《千字文》据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》.萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了.
揭东县17173299575： 1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是谁? 2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是谁? - ？
牢亮小儿： 1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是杜甫,出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》.2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是董其昌. 出处:明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.3.“书读百遍,其义自见”这句话的作者是裴松之. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
揭东县17173299575： 关于中秋节的诗句,最好是简单一点的. - ？
牢亮小儿： 1、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.——出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》译文:今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?2、但愿人长久,千里共婵娟.——出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》译文:...
揭东县17173299575： 三国演义第四十六回意思 - ？
牢亮小儿： 周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌.有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说:“我们就要跟曹军交战.水上交战,用什么兵器最好?”诸葛亮说:“用弓箭最好.”周瑜说:“对,先生跟我想的一样.现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支...
揭东县17173299575： ＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? - ？
牢亮小儿： 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
揭东县17173299575： 自富阳至桐庐一百许里是哪篇文言文中的句子 - ？
牢亮小儿： “自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝”出自文言文《与朱元思书》,其古诗原文如下: 【原文】 风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,...
揭东县17173299575： 苏轼《武昌九曲亭记》翻译 - ？
牢亮小儿： 先给出注释:武昌九曲亭:据《清一统志》说:“九曲亭在武昌县西九曲岭,为孙吴遗迹,宋苏轼重建,苏辙有记.”武昌,今湖北鄂城.子瞻:苏轼的字.齐安:古郡名,即黄州,今湖北黄冈.宋神宗元丰三年(1080),苏轼因有人告发他...
