帛书《老子》第23章破译
曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。
是以圣人执一，以为天下牧；不自示故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。
古之所谓曲全者几语哉，诚全归之。
【直译】
曲则全，枉则正，
因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误，所以事物就会有 向正确的方向发展的趋势；
洼则盈，敝则新，
因为低洼，所以事物就会有 向盈满的方向发展的趋势；因为破败，所以事物就会有 向进步的方向发展的趋势；
少则得，多则惑。
因为少求取，才能真正获得所求；因为贪多，会产生迷惑和昏乱。
是以圣人执一，以为天下牧。
得道的圣人掌握了根本之道，以之统领天下。
不自示故彰，不自见故明，
不炫耀自己，金子自然发光；不自以为是，才是明白人；
不自伐故有功，弗矜故能长。
有功劳不用自夸；不自傲才能有长进。
夫唯不争，故莫能与之争。
只有做到因为不争，所以才找不到何处可与之争，
古之所谓曲全者，几语哉！诚全归之。
古时候所说的“曲全”的人，就是做到了以上几条，本质就是一个“诚”字。
【概义】
凡事两面看，逆境和曲折不可怕，要知道突破逆境就有可能达到完美。挫折和失败也不是没有益处，要看到寻找到失败的原因，事物就会有向成功方向发展的可能。面对低潮期，不能气馁，找准了方向，经过努力就能迎来勃勃生机。陈旧破败中可以看到改革进步的趋势。这些都是行为处事中的辩证法。要实现上述目标，领导人自身要少求取，才能有收获。如果贪婪，就会产生各种迷惑和昏乱。这些都还只是术的层面的问题，要想成为天下的统领者，就需要掌握道的根本。所以，作为有志于天下苍生福祉的圣人，要对自己有所要求。不自以为是，功业才能彰显；不显示表现自我，才算是贤明；不自我夸耀，才能有功于事业；不傲慢，才能有所收获。只有做到与世无争，人畜无伤，所以世人无可与之争。古时候所说的“曲全”的人，就是做到了以上几条，本质就是一个“诚”字。
帛书《老子》第23章破译
曲则全，枉则正，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧；不自示故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者几语哉，诚全归之。【直译】曲则全，枉则正，因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误，所以事物就...
《老子论道》23《道德经》第二十三章
得微道&陈少毅 第二十三章、道的遵循法则 【原文】希言自然。故飘风不终朝（zhāo），骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者。道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不...
《道德经》第23章:同于道者,希言自然
《道德经》第23章 【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。【译文】不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴...
《道德经》第23章
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，何况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之，同于德者，德亦乐得之，同于失者，失亦乐得之 信不足，有不信。道德经第23章，老子告诉我们，因果是自然的，所以叫做自然的因果，希言...
老子的全文是什么?
《老子》第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若存,用之不勤。 《老子》第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人:退其身,而身先;外其身,而身存。非以其无私邪?故能成其私。《老子》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,...
《老子》第二章 二十二章 四十五章 六十四章体现了哪些哲学思想?_百度...
老五，第二章23章45章64章，我体现的哲学思想主要是嗯，让我们团结团结一致旺旺嗯嗯，宽以待人
老子在《道德经》中是怎样具体阐释“道”这个概念的?
《老子·23章》:“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”《老子》一书中,反复说明的一个主题,是道高于天。 《老子·25章》:“道大,天大,地大,人亦大。”在宇宙四大之中,道最大,是大中之大。老子为最高范畴道起名字的时候,按古代习惯,是有名有字,名为大...
豫见《道德经》第23章日经第910篇
豫见《道德经》第23章 日经第910篇 原文：希言自然。飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎？故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。大意：希言自然。我们会把很久未见面的朋友，他的偶然来访，称之为“稀客”，...
老子的名言警句
——老子《道德经》 23、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能...
老子的《道德经》原文内容是什么?
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》,又名《老子》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?
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