西汉时期的董仲舒对儒家的发展有何贡献？

董仲舒对儒学的发展有何贡献?~

董仲舒的贡献当然很多，但最大的贡献，在于提出了“罢黜百家，独尊儒术”

先秦时代，儒学与墨家、道家、法家等一样，只是百家中的一家。
秦代尊法，汉初尚黄老。
如果没有汉武帝采纳董仲舒的建议，儒家学说就不会成为中国历史上的主流思想。

儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了"君权神授""天人感应"的思想,适应了当时的政治需要.

君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这就叫"大一统''.天有意志,有感情,顺从天意,天降祥瑞;违背天意,天降灾害.

罢黜百家,独尊儒术.即只提倡儒术,禁止其他各家学说的传播,建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.


董仲舒主张的特点是:外儒内法,思想专制.其主张一是强调中央集权,君主专制;二是禁止其他各学派学说传播.

董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是他宣扬皇帝是"代天治民'',神化封建统治,带有神学倾向,并且他吸收了法家思想的合理内容,宣扬加强了中央集权.

贡献可概括为：一个基础、一个实质、四项精要、四大特点。具体分析如下： （一）立学之基：春秋公羊学的儒家义理体系 （二）实质：大一统的王道政治（仁政礼治） "《春秋》之道，奉天而法古……先王之遗道，亦天下之规矩六律已……王者有改制之名，无易道之实"（《春秋繁露·楚庄王》）。 "仲舒之言道德政治，可嘉美也"（王充言）。 （三）四大精要： 1.政治理想：正而天下和美 "为人君者，正心以正朝，正朝迁以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方……是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷熟而草木茂，天地之间被润泽而大丰美，四海之内闻盛德而皆徕臣……"。（《汉书·董仲书传》） 2.政治哲学："天人感应" 将儒家天命论、天道观与阴阳、五行思想结合为一个紧密联系、互相感应的统一体，建立"天人感应"论。 将"天"作为最高的哲学范畴，赋于道德属性，成为有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。为"君权天授"和"君权神圣"立论。 把天体运行说成是一种道德意识和目的的体现，自然现象成为神的有意识、有目的的活动。为"灾变谴告"和"君权天制"立论。 3.政治伦理： "三纲五常" 以儒家的三纲五常为基本政治伦理原则。 4.政治主张和对策："天人三策" 对策一：承天更化。汉继秦兴应进行"更化"，承天意行王道，"任德教而不任刑"，"去其陈迹而崇教化"，修饬"五常之道"。"五德修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。" 对策二：养士求贤。"兴太学，置明师，以养天下之士"；要求百官"贡贤"、"尽心于求贤"。"遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及也。"（《汉书·董仲书传》） 对策三：尊儒一统。"《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以无以持一统……诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。"（《汉书·董仲书传》） （四）四大特点： 经学化，保持了儒学的人文精神和义理内核，坚守根基，不变风骨。 伦理化，形成了儒学的"五常"核心价值观，进一步强化了儒学的实践性、生活性、经世致用性。 神学化，大胆吸收时代影响较大的阴阳、五行、宗教天命等思想，为我所用，实现了优强联合，体现了其开放的学术胸怀。 权威化，适应汉初 "大一统"的时代政治思想需要，取得独尊地位，上升为官方意识形态。 通过"四化"形式推动儒学理论革新，深入政治实践。 董子政治儒学在社会实践中的历史贡献 董仲舒第一次将儒家思想成功地运用于中国的政治实践，推动汉王朝建立了"大一统"的基本政治格局和礼乐行政制度，影响中国政治文明近两千年。 （一）为汉初的政治、社会新秩序提供了新的理论根据，成功地解决了时代面临的政治合法性问题，维护了封建政权统一和稳固，保障了国家长治久安。 董仲舒把源於阴阳、五行家的形上学根据与儒家的天命、天道结合起来，以"天人感应"说确立"君权天授"、"君权神圣"观，为王权的合法性进行了哲学上和神学上的有力论证。同时，将君臣、父子、夫妇关系和"仁、义、礼、智、信"五德与天地、阴阳、五行联姻，为"三纲五常"找到了存在于天地之间的哲学和神学依据，使其具有神秘性、神圣性，增强了权威性和说服力。"三纲"由于强调主体对于从属体的绝对权威，进一步强化了封建君主专制，固巩了封建王朝政权，促进了国家长治久安，避免国家分裂引发战乱带给人民的生存之危胁、生活之痛苦，在宏观上保障了民生。 （二）对抑制王权、官僚特权，保障民权，缓解社会矛盾，维护社会稳定起到了积极作用。 董仲舒生活的时代，一方面皇帝至高无上，随心所欲施展王权，另一面官僚、贵族、侯王凭借封建特权，掠夺兼并土地，明争暗抢社会资源，阶级矛盾日益剧烈。针对这些情况，董仲舒政治儒学一方面讲王权的神圣性，另一方面又以"灾变谴告"和"君权天制"论，对王权进行限制，用圣人和天意把自己的政见神圣化，对不仁道的王权进行抨击和进谏。五常之道中"仁、义、礼、智、信"的推行，兴学养士求贤之策的实施，正直仁义士大夫的涌现，以及在董子政治儒学主张框架下提出的"限民名田"、废除盐铁官营、节约民力、保证农时等措施，一定程度上限制官僚、贵族、侯王的封建特权，保障了平民利益，有效缓和了阶级矛盾，促进了社会生产的发展和国家稳定。 （三）为大一统的中国古代政治文明建设提供了成功范示，影响、造福中国和中华民族近两千年。 以"天人感应"进行哲学、神学立论，以"三纲五常"进行伦理化的董子政治儒学一经汉初政治实践便取得了极大成功，很快受到历代封建统治者及整个社会的欢迎，基本思想和模式一传就是近两年。原因何在？外裹着经学、伦理、神学、权威形式，而实质在行大一统的王道政治。王道政治是一种优秀的政治文明，是符合人道（人事规律、社会规律）、天道（自然规律、宇宙规律）的政治智慧。能延续近二千年之久，保障和促理中国创造了辉煌的经济、文化成就，就足以说明了她的优秀性。中国的古人一点不比我们今人笨，不优秀的话，早就将之丢弃了。过去左倾主义盛行时所批判的儒学是专制的"帮凶"，是极端不负责任的，政治儒学的核心理念王道政治中包涵有很强的民主性、法制性。

董仲舒对儒学进行了改革，使儒学的地位提升到绝对权威的正统地位，其很重要的原因就是他提出加强君权，使中央集权上升一个档次。
，因为董仲舒提出了君权神授..简单讲就是告诉天下人皇帝权利是上天给的，这样就神化了君权有利于统治。但是这不表示他宣扬神仙方术..

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乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对儒学的发展有何贡献? - ？
夏岚忆辛： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对我国儒学发展有何影响? - ？
夏岚忆辛：[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对儒家学说的贡献有哪些? ？
夏岚忆辛： 董仲舒(公元前179—前104年),西汉时期著名的思想家.他提出的“罢黜百家,独 尊儒术”主张确立了儒学的主导地位,对中国的政治、思想产生了深远的影响.董仲舒思 想的主要特色,是以儒家学说为基础,引人阴阳五行理论,构建“大一统”和“天人感应” 的新思想体系.董仲舒的思想,是西汉在总结历史经验的蕋础上,选择出适合中国历史的 官方哲学,对巩固汉代统治秩序与维护大一统的局面起到了积极的作用,也为后世封建统 治者提供了统治的理论基础.

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对儒家文化的发展有什么影响 - ？
夏岚忆辛： 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒独对儒学发展有何贡献 - ？
夏岚忆辛： ＂在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后,施行了＂罢黜百家,独尊儒术＂政策,将儒学作为正统思想,从此汉代思想界树起了儒学的权威,产生了中国特有的经学以及经学传统.汉代立五经博士,明经取士,形成经学思潮,董仲舒被视为＂儒者宗＂,使得儒学正式在封建王朝取得统治地位,由此开始了对中国封建王朝两千多年的统治!天感应学说和以德治国

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对儒家思想提出了怎样的主张?这一主张对儒学的发展有何重大影响? - ？
夏岚忆辛： “大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓影响深远而巨大……

乳源瑶族自治县13067225035： 董仲舒对儒家文化有何影响？
夏岚忆辛： 儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了＂君权神授＂＂天人感应＂的思想,适应了当时的政治需要. 君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治...

乳源瑶族自治县13067225035： 西汉对董仲舒又是如何促进儒家思想发展的? - ？
夏岚忆辛： 提出“三纲五常”向汉武帝进言,而汉武帝采纳其主张,罢黜百家独尊儒术,开设儒学学堂 儒家逐渐成为当时封建统治的思想大宗

乳源瑶族自治县13067225035： 西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒学体系 西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新的儒... - ？
夏岚忆辛：[选项] A. 儒家思想代表封建统治阶级的利益 B. 孔子在中国人心目中的地位不可动摇 C. 儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D. 其他思想不能对儒家思想构成威胁

乳源瑶族自治县13067225035： 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在 ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” - ？
夏岚忆辛：[选项] A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④