董仲舒对儒学内容的发展在于

董仲舒对儒学的发展有何贡献?~

董仲舒的贡献当然很多，但最大的贡献，在于提出了“罢黜百家，独尊儒术”

先秦时代，儒学与墨家、道家、法家等一样，只是百家中的一家。
秦代尊法，汉初尚黄老。
如果没有汉武帝采纳董仲舒的建议，儒家学说就不会成为中国历史上的主流思想。

使儒家思想与封建统治相结合，适应了封建统治者的需要，被汉武帝所接纳，成为封建正统思想，奠定了儒学在封建社会几千年的正统地位，推动了儒学的发展，对后世产生了深远影响

　　董仲舒对儒学内容的发展在于提出了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。
　　董仲舒的思想成就：
　　汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"大一统"论。他在《天人三策》中说："《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。"
　　“大一统"既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据'大一统"的普遍法则，提出了思想也要"大一统"的论点。董仲舒在《天人三策》中说："只要不是在六艺之列的，（所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”。）和孔子那一套儒家思想的人。都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代"。只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是，董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
　　在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了"罢黜百家，独尊儒术"政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为"儒者宗"。

　　董仲舒（前179年―前104年），汉族，广川郡（今河北省衡水市景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系.被誉为公羊大师、儒家大儒。
　　汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。
　　汉武帝元光元年（前134年），任江都易王刘非国相10年。元朔四年（前125年），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，在家著书，朝廷每逢大事，就会让使者及廷尉到他家，征询他的意见，足见他仍然受到汉武帝的高度重视。
　　汉武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。

董仲舒认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统一天下，其他学说都要禁止，这样法律制度才可以统一；应当建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。他倡导的儒学核心是“天人感应，君权神授”。（高三课本原文）

实质：把君权神话，唯心主义。
影响加强统治集权，为封建统治阶级服务提供理论依据，后来汉武帝罢黜百家，独尊儒术！（老师的讲解）

董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"大一统"论。他在《天人三策》中说："《春秋》所主张的大一统,是天地的常理，适合古今任何时代的道理。"

董仲舒"天人感应"论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民"；否则，”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改，"天"就会使人君失去天下。
通过秦末农民大起义，董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的"天"，是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的"天"，来戒惧皇帝，使之自敛。用"天"来限制他。

---

洪江市13440566049： 董仲舒对儒学的发展有何贡献? - ？
郟罚力欣： 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)

洪江市13440566049： 董仲舒对儒家学说有哪些发展? - ？
郟罚力欣：[答案] 为巩固中央集权提出“大一统”思想,主张“罢黜百家,独尊儒术” 为加强皇权提出“君权神授” 新儒学理论基础是“天人感应” 道德伦理标准提出了“五常之道”

洪江市13440566049： 董仲舒对儒学的发挥最主要的是( A天人感应,君权神授B劳心者治人,劳力者治于人C罢黜百家,独尊儒术D民为贵,君为轻练习上答案是A,但是我总觉得... - ？
郟罚力欣：[答案] C是说的汉武帝,采纳董仲舒的意见而采取的措施. A是说的董仲舒,天人感应,君权神授,符合皇帝的需求,使其地位合法化. 题目说的是董仲舒对儒学的贡献,指的是以前儒学所没有的,意思就是让你选,董仲舒对儒学的主要补充与发展.

洪江市13440566049： 董仲舒对我国儒学发展有何影响? - ？
郟罚力欣：[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....

洪江市13440566049： 董仲舒对儒家思想有什么新发展 - ？
郟罚力欣：[答案] 提出了“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”,宣扬“君权神授”. 还提出一系列相应的儒家道德观念,如“天人合一”,“天人感应”等. 进一步发展儒家仁政思想,提出“限民名田”,“塞兼并之路”,和国家对百姓“薄赋敛,省徭役,以宽民力...

洪江市13440566049： 董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说.我认为他是对儒家学说的发展,因此以儒家学说为基础的.但题的答案是“天人感应”,为什么呀!麻烦帮忙回答一... - ？
郟罚力欣：[答案] 我不了解董仲舒先生的哲学,但是如果说基础的话,天人感应是比儒家学说更基础的东西,基础是结果的原因,儒家学说是天人感应 为基础的一种结果,基础是一切哲学的起点,发源地,最后都来自于 人对天的发问.即是格物致知,离开了这个物质...

洪江市13440566049： 董仲舒对儒家文化的发展有什么影响 - ？
郟罚力欣： 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...

洪江市13440566049： 董仲舒和朱熹对儒学发展的贡献 - ？
郟罚力欣：[答案] 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝采纳,使儒学拥有正统地位 朱熹继承发展儒学为理学,主张格物致知,巩固儒学(唐朝佛道兴起,冲击儒学正统地位)为儒家经典作注,即后来八股文考试的内容

洪江市13440566049： 董仲舒对儒家学说有哪些发展? - ？
郟罚力欣： 为巩固中央集权提出“大一统”思想,主张“罢黜百家,独尊儒术” 为加强皇权提出“君权神授” 新儒学理论基础是“天人感应” 道德伦理标准提出了“五常之道”

洪江市13440566049： 董仲舒对儒家思想的发展做出怎样的贡献 - ？
郟罚力欣：[答案] 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术