董仲舒对儒学内容的发展在于
董仲舒的贡献当然很多,但最大的贡献,在于提出了“罢黜百家,独尊儒术”
先秦时代,儒学与墨家、道家、法家等一样,只是百家中的一家。
秦代尊法,汉初尚黄老。
如果没有汉武帝采纳董仲舒的建议,儒家学说就不会成为中国历史上的主流思想。
使儒家思想与封建统治相结合,适应了封建统治者的需要,被汉武帝所接纳,成为封建正统思想,奠定了儒学在封建社会几千年的正统地位,推动了儒学的发展,对后世产生了深远影响
董仲舒对儒学内容的发展在于提出了“罢黜百家,独尊儒术”的政策。董仲舒的思想成就:
汉初实行黄老之学,无为而治。经济发展很快,出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载,提出了"大一统"论。他在《天人三策》中说:"《春秋》所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理。"
“大一统"既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据'大一统"的普遍法则,提出了思想也要"大一统"的论点。董仲舒在《天人三策》中说:"只要不是在六艺之列的,(所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”。)和孔子那一套儒家思想的人。都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓,国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代"。只有思想统一才能有统一的法度,百姓才有行为的准则,这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一,思想应该统一于以孔子为代表的儒家上,百姓也知道该遵循什么,怎么做了。只有政治统一才能长治久安,当时汉代的政治是统一了,但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是,董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后,施行了"罢黜百家,独尊儒术"政策,将儒学作为正统思想,从此汉代思想界树起了儒学的权威,产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士,明经取士,形成经学思潮,董仲舒被视为"儒者宗"。
董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系.被誉为公羊大师、儒家大儒。
汉武帝元光元年(前134年),汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说,表彰六经”的主张。董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。
汉武帝元光元年(前134年),任江都易王刘非国相10年。元朔四年(前125年),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家。此后,在家著书,朝廷每逢大事,就会让使者及廷尉到他家,征询他的意见,足见他仍然受到汉武帝的高度重视。
汉武帝太初元年(前104年),董仲舒病逝。
董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容。他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”。(高三课本原文)
实质:把君权神话,唯心主义。
影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(老师的讲解)
董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载,提出了"大一统"论。他在《天人三策》中说:"《春秋》所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理。"
董仲舒"天人感应"论,是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。他认为,人君为政应"法天"行"德政","为政而宜于民";否则,”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改,"天"就会使人君失去天下。
通过秦末农民大起义,董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的"天",是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的"天",来戒惧皇帝,使之自敛。用"天"来限制他。
西汉时独尊儒术,儒家主张以德报怨,可为何军队却非常血性?
及仲舒对册, 推明孔氏, 抑黜百家, 立学校之官, 州郡举茂材孝廉, 皆自仲舒发之”。而在教育之外,董仲舒没给出太多的建议,汉武帝也没采取什么“独尊儒术”的措施。所以汉家从秦朝那继承的法度还在大量被使用,法家的文化还占据着当时律法的核心。汉代“律令凡三百五十九章, ...
西汉成就最高的文学家是谁?
从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。董仲舒有一百多篇文章、词赋传世,但是今日除了《天人三策》、《士不遇赋》之外大多散佚。《隋书·经籍志》所着录《春秋繁露》据说是董仲舒作品,这个说法暂时为学界所接受;由于该书内容杂芜不纯,无法完全证实是董氏之主张。宋代程大昌《演繁露》与近...
儒家文化的独尊儒术
在汉初,当时的主流思想是道家思想,所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本。鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想,研究四书五经的...
董仲舒的生卒年份
董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造,形成了一套以“三纲”“五常”为核心,以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现,他说“阳贵而阴贱,天之制也”,“君臣父子夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴,父为阳...
春秋繁露的主要内容
仲舒,广川(今河北枣强)人,西汉哲学家,今文经学大师,专治《春秋公羊传》;曾任博士、江都相和胶西王相,汉武帝举贤良文学之士,他对策建议:“诸不在六艺之...总之,此书内容反映了作者的整个哲学思想体系,这种以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行学说的思想体系,对中国封建社会的发展产生了巨大的作用与影响。传本很多...
汉武帝为什么要“罢黜百家,独尊儒术”?
这些都可见汉武帝对董仲舒的尊重。汉武帝和董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的主要内容是什么呢?第一,独尊儒术,统一思想。这一点是窦婴、田蚡于武帝初即位协助改革时就提出来的主张,当时由丞相卫绾出面提出:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”就是说,除儒家外...
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是受到了他祖母的影响
"罢黜百家、独尊儒术"也就成了汉武帝的题中应有之意。 思想决定行为,思想倘若不统一,行为就很难统一,行为统一不了,天下就难以安定, 所以当汉武帝明确儒家思想为中心思想后,掣肘是越来越少,他这个皇帝也是当得越发舒心。汉武帝的祖母,太皇太后窦氏因为过于崇信"黄老之学",导致汉武帝早期有力无...
罢黜百家,独尊儒术的考辨
“《汉书武纪》:‘元光元年五月,诏举贤良,董仲舒、公孙弘出焉。’《仲舒传》曰:‘仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州县举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。’今举孝廉在元光元年十一月,若对策在下五月,则不得云自仲舒发之,盖《武纪》误也。然仲舒对策,不知果在何时?元光元年以前,唯今年举贤良见于《...
懂仲舒生活战什么朝代
董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系.汉武帝元光元年(前134年)...
《汉书·董仲舒传》说:“(董)仲舒遭汉承秦灭之后,六经离析,下帷发愤...
⑴大一统理论;罢黜百家,独尊儒术。(4分)⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权;巩固国家统一。(6分)⑶主张限田,反对土地兼并。(2分)⑷改造传统儒学,使儒家思想成为封建社会的正统思想;是儒学大师。(4分) 试题分析:第(1)问,“大一统者,天地之常经”“臣愚...
郟罚力欣: 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)
洪江市13440566049: 董仲舒对儒家学说有哪些发展? - ?
郟罚力欣:[答案] 为巩固中央集权提出“大一统”思想,主张“罢黜百家,独尊儒术” 为加强皇权提出“君权神授” 新儒学理论基础是“天人感应” 道德伦理标准提出了“五常之道”
洪江市13440566049: 董仲舒对儒学的发挥最主要的是( A天人感应,君权神授B劳心者治人,劳力者治于人C罢黜百家,独尊儒术D民为贵,君为轻练习上答案是A,但是我总觉得... - ?
郟罚力欣:[答案] C是说的汉武帝,采纳董仲舒的意见而采取的措施. A是说的董仲舒,天人感应,君权神授,符合皇帝的需求,使其地位合法化. 题目说的是董仲舒对儒学的贡献,指的是以前儒学所没有的,意思就是让你选,董仲舒对儒学的主要补充与发展.
洪江市13440566049: 董仲舒对我国儒学发展有何影响? - ?
郟罚力欣:[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....
洪江市13440566049: 董仲舒对儒家思想有什么新发展 - ?
郟罚力欣:[答案] 提出了“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”,宣扬“君权神授”. 还提出一系列相应的儒家道德观念,如“天人合一”,“天人感应”等. 进一步发展儒家仁政思想,提出“限民名田”,“塞兼并之路”,和国家对百姓“薄赋敛,省徭役,以宽民力...
洪江市13440566049: 董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说.我认为他是对儒家学说的发展,因此以儒家学说为基础的.但题的答案是“天人感应”,为什么呀!麻烦帮忙回答一... - ?
郟罚力欣:[答案] 我不了解董仲舒先生的哲学,但是如果说基础的话,天人感应是比儒家学说更基础的东西,基础是结果的原因,儒家学说是天人感应 为基础的一种结果,基础是一切哲学的起点,发源地,最后都来自于 人对天的发问.即是格物致知,离开了这个物质...
洪江市13440566049: 董仲舒对儒家文化的发展有什么影响 - ?
郟罚力欣: 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...
洪江市13440566049: 董仲舒和朱熹对儒学发展的贡献 - ?
郟罚力欣:[答案] 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝采纳,使儒学拥有正统地位 朱熹继承发展儒学为理学,主张格物致知,巩固儒学(唐朝佛道兴起,冲击儒学正统地位)为儒家经典作注,即后来八股文考试的内容
洪江市13440566049: 董仲舒对儒家学说有哪些发展? - ?
郟罚力欣: 为巩固中央集权提出“大一统”思想,主张“罢黜百家,独尊儒术” 为加强皇权提出“君权神授” 新儒学理论基础是“天人感应” 道德伦理标准提出了“五常之道”
洪江市13440566049: 董仲舒对儒家思想的发展做出怎样的贡献 - ?
郟罚力欣:[答案] 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术