董仲舒对儒学的改造在五常当中体现在哪个准则上？
董仲舒结合阴阳五行学说，提出天人感应学说，政治上君权神授，伦理上三纲五常，罢黜百家独尊儒术，使儒学符合当时统治者的统治需要。
董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展，行成了新儒术，作为独尊儒术的基础学说。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。
扩展资料：
儒家思想在秦统一之后更一度遭受重创，坑儒使儒家的理论学说现实的成为打击的对象，好在秦朝的统治并不长久，汉朝迅速取而代之。
至汉武帝时，在董仲舒的努力之下，儒家才真正击败道家和法家，在意识形态领域取得长达两千多年的统治地位。
正是董仲舒对传统儒家学说在各个方面各个领域所作出的巨大调整，备受打击冷落的儒学才能紧随时代的发展，满足统治阶级的需要，而最终成为封建正统思想，得以在中国流传长达两千年。
但是董仲舒对儒学的改造，过于迎合统治者的需要，将很多落后的神学观念引进了儒家学说，为儒家学说的没落种下了祸根。
参考资料：百度百科-董仲舒
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本.鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张.从此儒学成为正统思想,研究四书五经的经学也成为了显学.此时,孔子已死三百余年.董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展,行成了新儒术,作为独尊儒术的基础学说.
在汉朝的儒家思想普及过程中,很多社会问题得到解决.儒家思想倾向于施用仁政管理国家,政治家们以此为根据,限制土地过分集中,建立完善的道德体系.提出了包括“限民名田,以澹（瞻）不足”,“三纲五常”等政策.
董仲舒还强调“天”的至高无上的地位,如果君王施政不仁,天就会有所表示,称之为“天人感应”,这意味着君权之上还有一个神权,有浓厚的宗教色彩,对君王有一定的制衡作用.这是汉儒的一个特点
西汉时期的董仲舒对儒家的发展有何贡献?
回答：董仲舒对儒学进行了改革,使儒学的地位提升到绝对权威的正统地位,其很重要的原因就是他提出加强君权,使中央集权上升一个档次。 ,因为董仲舒提出了君权神授..简单讲就是告诉天下人皇帝权利是上天给的,这样就神化了君权有利于统治。但是这不表示他宣扬神仙方术..
汉武帝是如何对待儒学的
说起儒生入仕的经历，他们逐渐压倒其他诸子杂学，成为汉廷之内最有政治影响力的学派，应该始于孝武初政之时。在这一历史过程当中，儒学的专崇离不开两位重要人物的努力。一位是董仲舒，另一位是公孙弘。元光元年（公元前134年），董仲舒在著名的《天人三策》中正式向孝武帝提出了兴办太学以养儒士的建议。
儒家思想发展的几个时期分别是?
反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税；3、西汉时期仲舒的新儒学：董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想；4、魏晋唐宋时期：魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想；5、明朝时期理...
董仲舒是怎样的一个人物?请详细介绍一下
董仲舒，生于公元前179年，是西汉的哲学家。他是西汉治《公羊春秋》的今文学著名大儒。景帝时做过博士，武帝时他以贤良对策，主张把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒政治哲学的核心是大一统论，包括领土完整、政治统一和意识形态的...
浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影(2)
首先，董仲舒在继承先秦儒 家的君道观的基础上进行了重大改造，附会利用了墨家巨子制的组织原则。孔子主张“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” [3] (《论语·卫灵公》) 孟子则提出“天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。” [4] (《孟子...
跪求儒家创始人到清代的著名儒家思想家的观点及其含义 还有各个朝代...
儒家学派的创始人是春秋战国时期的先贤孔子，他主张“仁”的思想，仁者爱人，劝导君王要以仁爱之心治天下，孟子承袭了孔子的思想并将其发扬光大，所以并称为孔孟之道，儒家思想也是中国古代帝王普遍采用的治国思想，汉代的董仲舒，提出”罢黜百家，独尊儒术“的治国理念，董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应...
《汉书·董仲舒传》说:“(董)仲舒遭汉承秦灭之后,六经离析,下帷发愤...
（6分）⑶主张限田，反对土地兼并。（2分）⑷改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。（4分） 试题分析：第（1）问，“大一统者，天地之常经”“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知董仲舒主张，大一统，罢黜百家，独尊儒术；第（2）问，“天子受...
西汉著名的唯心主义哲学家董仲舒简介
儒生董仲舒在著名的举贤良对策中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家,表彰六经的主张。董仲舒认为,道之大原出于天,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。从长远来看,...
春秋繁露的主要内容
董仲舒思想以儒家为主,融合名法阴阳道,对先秦儒学加工改造,重新创造一个新的儒学体系,奠定了长期封建统治的理论基础。黄老之学由老子发展而来,然而它与老子有一个显著的不同,黄老学者把超凡的“道”引向社会人事,道,不仅是物之所道,也是人之所由。《文子》说:“明于天人之分,通于治乱之本……圣人所由曰道...
...对过去的孔孟儒学进行了改造吗?可什么是齐学我不清楚。谢谢~_百度...
战国时期稷下学的影响是深刻的，不仅影响到当时各国学术集团的出现，而且影响到秦朝博士制度的建立。秦朝七十博士官的设置及其咨询职志就是参考稷下学宫而来，只不过后来变了味道而已。秦的“焚书坑儒”对儒家是一沉重打击，尤其是儒家的传经派，他们除了壁藏经书蛰伏起来，几乎再也无事可做。生存危机使传...
主看康均： 董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本.鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张.从此儒学成为正统思...
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主看康均： 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...
新华区13244198573： 董仲舒对待孔子学说(儒学)的态度是什么 ?? - ？
主看康均： 他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.时至今日,仍有学者在研究他的思想...
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主看康均： “董学” 系指董仲舒的学说,是董仲舒是为适应汉代一统国家的政治需要,从揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手,而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说. 它适应加强一统的中央集权制的需要,编造了“天人感应”的政治理...
新华区13244198573： 董仲舒新儒学的实质 - ？
主看康均： 董仲舒新儒学的实质: 1、它适应加强一统的中央集权制的需要,编造了“天人感应”的政治理论;适应加强君权的需要,敷衍了“君权神授”的神学目的论; 2、适应维护大一统纲常的需要,将先秦多家(不止儒家)的相关思想改造成以“三...
新华区13244198573： 汉代儒家思想取得胜利的表现是什么 - ？
主看康均： 表现:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位.儒家思想,是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清.儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来
新华区13244198573： 如何认识董仲舒对儒学思想的改造 - ？
主看康均： 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张并且被执政者采纳,从而确定了在封建社会儒家思想的第一地位.
新华区13244198573： 董仲舒的新儒学派思想是什么? - ？
主看康均：[答案] 以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. “天不变道亦不变”的天人宇宙论图式. 利用和改造道家和阴阳家的思想资料,极力建构一个可以作为儒家政治伦理学说根据...
新华区13244198573： 经过董仲舒的改造,儒家思想在汉代赋予了哪些新的含义 ？
主看康均： 提出了“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”,宣扬“君权神授”.. 还提出一系列相应的儒家道德观念,如“天人合一”,“天人感应”等.. 进一步发展儒家仁政思想,提出“限民名田”,“塞兼并之路”,和国家对百姓“薄赋敛,省徭役,以宽民力”的主张. 提出道德标准,如“三纲五常”和“孝道”等....
新华区13244198573： 儒学的流变和过程 - ？
主看康均： 先秦时期,孔子奠定了儒学的基础……由孟子继承,荀子是集大成者,但由于孔子的思想不符合当时统治者的需求,并未得到很好的发扬……到了西汉,董仲舒对儒学进行改造,提出天人感应,三纲五常,君权...
