董仲舒是儒家哪一派
请介绍董仲舒
董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系。他的著作后来大都搜集在《春秋繁露》一书中。董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说。他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。因此,...
董仲舒是怎样的一个人物?请详细介绍一下
并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒政治哲学的核心是大一统论，包括领土完整、政治统一和意识形态的统一。董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，于公元前104年病故。他的著作现在流传的只有《春秋繁露》，且董书原佚，今传本当为后人重新搜集编定的。
儒学发展的几个阶段?
反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税；3、西汉时期仲舒的新儒学：董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想；4、魏晋唐宋时期：魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想；5、明朝时期...
汉武帝是如何对待儒学的
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学，也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是，董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师，私下里却连一点儿交谊都没有，甚至还彼此攻讦，操戈相向。班固说：仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事...
董仲舒提出的“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”主张...
儒学是在汉武帝初期成为治国的主导思想的。传统至今,学界一直流行“汉武帝采纳董仲舒的建议‘尊儒’”说,该说有四层意思:一、西汉“黄老之治”的结束是采纳董仲舒建议的结果;二、汉武帝和汉代都是“罢黜百家独尊儒术”;三、历代王朝都是“罢黜百家独尊儒术”;四、“罢黜百家独尊儒术”是儒学反思的基点。对此,笔者...
为什么说《春秋繁露》是儒家的汉代版?
汉董仲舒(前179一前104)撰。仲舒,广川(今河北枣强)人,西汉哲学家,今文经学大师,专治《春秋公羊传》;曾任博士、江都相和胶西王相,汉武帝举贤良文学之士,他对策建议:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”为武帝所采纳,开此后两干余年封建社会以儒学为正统的先声;除此书外,尚有《董子文集》。
董子祠地址在哪里?
董子祠的地址位于陕西省西安市碑林区下马陵与和平路的交叉口向西约80米处。董子祠，是为纪念汉代大儒董仲舒而建的一处历史文化遗址。董仲舒，字仲舒，是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家，他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，对后世影响深远。董子祠的建立，旨在纪念这位杰出的学者和思想家，同...
董仲舒不是吸收了齐学的一些内容,对过去的孔孟儒学进行了改造吗?可什...
秦的“焚书坑儒”对儒家是一沉重打击，尤其是儒家的传经派，他们除了壁藏经书蛰伏起来，几乎再也无事可做。生存危机使传经派继续分化，一批所谓“不知时变”[7]者仍然固守旧统，一批灵活权变者则揣摩经义创新，试图以经参政。 秦汉之际，孔甲、叔孙通师徒的言行较为直观地反映了儒家内部齐、鲁学风...
汉代儒学是否排斥其他学派
汉代儒学并没有排斥其它学派，只是董仲舒为了迎合汉武帝的皇权而提出了罢黜百家独尊儒术的想法，后来随着时间的流逝儒家的势力和影响力越来越大，而且儒家本身也包含了其他学派的一些论述观点，所以其他学派慢慢的消失，淡出了人们的视野。
浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影(2)
董仲舒新儒学作为一部为汉王朝立纲建制的理论体系，其政治思想内容宏富驳杂，在继承传统儒家政体观的基础上，博采诸子众家之说，其中对墨家政治学说进行了明显的吸收，主要表现于尚同说、巨子制的组织原则及君权制约模式等方面。墨家“尚同”说是在承认社会等级的前提下，要求人们把各自是非善恶的...
黄浦区世扶回答： 儒家学派,但他创新了以往的思想,提出“君权神授”,“天人合一”等观点,是儒家思想适合统治阶级统治需要,从而使汉武帝推行“罢黜百家独尊儒术”.董仲舒(公元前179--公元前104),西汉思想家,儒学家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.
蒯士19179566178问： 董仲舒作为儒家学派的重要学者 属于是什么学派 - ？
黄浦区世扶回答： 即使撇看《三策》不谈,围绕董仲舒的主要著作《春秋繁露》所体现的董仲舒学说即“董学”的内容,已经为学界所熟知,因而没有必要在这里赘述,存在争议的是关于“董学”的性质. “董学”是为适应汉代一统国家的政治需要,从揉合“六...
蒯士19179566178问： 董仲舒的思想主张是什么?儒学思想 - ？
黄浦区世扶回答：[答案] 董仲舒的思想主张: 1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.(董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.)2、针对加强君权的需要,提出“...
蒯士19179566178问： 董仲舒是法家还是儒家 - ？
黄浦区世扶回答： 董仲舒是儒家.董仲舒(前179年-前104年),西汉思想家,广川(今河北枣强,一说景县)人.董仲舒是一个西汉的儒生.专治《春秋公羊传》,为今文经大师,与古文孔安国齐名,曾指导司马迁经学之说.如果满意请采纳~
蒯士19179566178问： 下列属于我国古代儒家学派的人物有() ①黄帝 ②屈原 ③孔子 ④韩非子 ⑤董仲舒. - ？
黄浦区世扶回答：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ③⑤
蒯士19179566178问： 董仲舒作为儒家学派的重要学者属于是什么学派 - ？
黄浦区世扶回答： 董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的.董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献.汉武帝元光元年(前134年),任江都易王刘非国相10年,元朔四年(前125年),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家.此后,在家著书,朝廷每逢大事,就会让使者及廷尉到他家,问他的意见,仍然受到汉武帝的重视.汉武帝太初元年(前104年),董仲舒病逝.
蒯士19179566178问： 西汉董仲舒属于哪一种思想流派?？
黄浦区世扶回答： 董仲舒提出罢黜百家,独尊儒的主张,从而实乳儒家思想于此之后主流思想地位得以巩固.
蒯士19179566178问： 董仲舒是儒家学派的吗 - ？
黄浦区世扶回答： 是,从他提出的“罢黜百家,独尊儒术”就可以看出来.
蒯士19179566178问： 董仲舒会是一个法家的吗? - ？
黄浦区世扶回答： 【董仲舒】是西汉一位与时俱进的思想家,儒学家.他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.时至今日,仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化,他的著作汇集于《春秋繁露》一书.所以,他是儒家,不是法家
蒯士19179566178问： 董仲舒是不是儒教的 ?？
黄浦区世扶回答： 就是独尊儒术 所谓罢黜百家,独尊儒术,其实并不单单是儒家的思想.董仲舒的新儒学实际上已经掺进了封建神学,儒学成为儒教,这是一个重大变化.另外,独尊儒术表面上否定法家,事实上仍然采用了法家的许多原则,即所谓“外儒内法”.但是,从整个中国历史的过程来看,汉代独尊儒术的影响并没有想象中的大,因为在它之后,还有魏晋、隋唐盛极一时的佛教思想与之抗衡,并由此创造了六朝文化的繁荣和唐宋的全面辉煌.
