非天质之卑则心不若余专耳翻译
其业有不精德有不成者非天质之卑则心不若余之专耳其他人之过哉什么...
“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”意思是：他们学业如果有不精通的地方，品德存在没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过失吗？这句话的出处是：明初·宋濂《送东阳马生序》中的一句。我给大家节选了相关内容中的一...
翻译“非天质之卑,则心不若余之专耳 ”
无奔走之劳矣；有司业、博士为之师, 未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
其业有不精,德有不成着,非天质之卑,则心不若余之专耳 翻译
翻译：他们学业没有精通，没有养成良好的品德，不是天赋或资质不好，就是用心没有我这样专一。一、出处 出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》。二、赏析 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生...
送东阳马生序的主旨句 送东阳马生序简介
1、《送东阳马生序》主旨句：其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?2、《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以...
翻译“非天质之卑,则心不若余之专耳 ”?
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
送东阳马生序第三段的原文。翻译和分析
其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！2、翻译：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教...
送东阳马生序中通假字的解释
尤以首段对“趋行百里,负箧曳屣于硕师名人求教;俯身倾耳,甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述;第2段对“被绮绣,沃甘肥,学有不成怎可怨天?书满栋师常伴,业有不精岂非不专”的记叙、描述,以及二者的对比,从而得出“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,...
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!的...
译文：他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过失吗？
其业有不精,德有不成者的后两句是……
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！译文：他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过失吗？《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的 文章。在这篇赠言里，作者叙述...
则心不若余之专耳的之的用法(心不若余之专耳的之意思)
之的用法是：语气助词“的”。句意：而是他的思想不象我那样专注罢了。耳：语气助词“罢了”。“则心不若余之专耳”的上一句是：“非天质之卑”，诗句出自明代宋濂所著的《送东阳马生序》。《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还...
西峰区穿琥回答：[答案] 译文:他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?
恭习13585651199问： 《送东阳马生序》里的一句话其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?“则心不若余之专耳”里面的“则”的意思到底是... - ？
西峰区穿琥回答：[答案] 以前苏教版的语文解为:不是天资低下,就是心不像我那样专一罢了. 而现在苏教版语文改为:不是天资低下,而是心不像我那样专一罢了. 不是...就是...表并列;不是...而是...表转折. 而根据现在的解释,不是...就是应为正确的.
恭习13585651199问： 非天质之卑,则心不若佘之专耳,岂他人之过哉翻译 - ？
西峰区穿琥回答： 如果不是天生的资质差的话,就是不专心的缘故,怎么回事别人的过错呢.求采纳
恭习13585651199问： 则心不若余之专耳,岂他人之过哉.是什么意思 - ？
西峰区穿琥回答： 非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 如果不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗?
恭习13585651199问： 《送东亭马生序》要译文和原文!(谁答得早答得好给谁悬赏)应该是 《送东阳马生序》 译文短点儿! - ？
西峰区穿琥回答：[答案] ---------原文 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸... 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤.余...
恭习13585651199问： 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉.“非……则”翻译 - ？
西峰区穿琥回答： “不是……而是……”表示转折从句意来看,应译为:并不是天资低下,而是(他的)心不如我的专注啊,难道(还是)别人的过错》.所以应该选“不是……而是……” “不是……就是……”表示选择,通常指其中的某一个因素例如:地下掉了支笔,不是小明的,就是小红的.表示两人中的一个
恭习13585651199问： 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.翻译 - ？
西峰区穿琥回答： 意思是:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家. 原文: 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠. 录毕,走送之,不敢稍逾约.以是...
恭习13585651199问： 送东阳马生序第三段的原文.翻译和分析 - ？
西峰区穿琥回答： 原文: 今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也...
恭习13585651199问： 其业有不精、德有不成者,非天质之卑,-------------,岂他人之过哉. - ？
西峰区穿琥回答：[答案] 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人 之过哉 (《送东阳马生序》)
恭习13585651199问： 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余久之专耳是什么意思 - ？
西峰区穿琥回答： 他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗? 望采纳
