身是菩提树全诗典故
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?驹
因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢? 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:...
身是菩提树 心如明镜台 全文
《神秀偈》（原文）身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。《神秀偈》（翻译）众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
身是菩提树,心如明镜台...;菩提本无树,明镜亦非台...。求出处?_百度知 ...
出自六祖慧能作的《菩提偈》。一、原文内容为：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！二、白话释义为：其一 本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 ...
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
一、“身是菩提树，心如明镜台.时时勤拂拭，勿使惹尘埃”——这是禅诗，解释如下：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.是什么意思
弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽...
请问这是佛教里的什么典故?
有个典故,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,惠能就说,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已... 有个典故,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,惠能就说,“菩提本无树 ,明镜亦非台,本来无一物,何处...
身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
神秀说:"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"释义：弟子就如同是菩提树，(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就象一座明亮的台镜。(捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案(典故))要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。惠能说:"菩提本无树，明镜亦...
求一个典故。。。
是禅宗六祖慧能说的一句话，要想理解的话还需要了解一段典故：为了考验弟子们的修行成果，师傅（五祖弘忍）要弟子们写修行感悟，因当时的禅宗表达以偈为主，师兄神秀当时很犹豫，后来在师傅门口的墙边上写下了：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。当时慧能在厨房打杂，看到后，找了一个...
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
在墙上写了 身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 第二天慧能到堂前听别人念诵此偈 慧能知道此偈没有见性，求别人帮忙也写了首偈语，菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃。五祖见了知道慧能见性了，就把衣钵传给了慧能，慧能以后便是禅宗六祖。
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”这首诗的典故是...
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处觅尘埃”。这是六祖慧能写的。其中隐含一个中国禅宗历史上最有名的公案，至今仍有许多争论。转述如后：慧能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。慧能历尽风霜雨露，奔波千里，于龙塑元年(公元661年)到达...
当雄县板蓝回答： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.
正差18965963865问： 身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故? - ？
当雄县板蓝回答： 慧能,是中国禅宗的第六祖.俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东),唐贞观十二年(638)生慧能,遂为广东新州人.慧能幼年丧父,后移南海,家境贫困,靠卖柴养母.有一天,能在市中,闻客店有...
正差18965963865问： 身是菩提树,明镜亦非台. - ？
当雄县板蓝回答： 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”而作.菩提本来是生长在印度的一种树,因为本师释迦牟尼佛再其树下修行证道成佛,被佛弟子尊为胜树,后引申为菩提心,意思是,能使人了悟宇宙人生的...
正差18965963865问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.身是菩提树,心如 - ？
当雄县板蓝回答： 你好! 1.“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究...
正差18965963865问： 身为菩提树的原句是什么 - ？
当雄县板蓝回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃
正差18965963865问： 身是菩提树,心如明镜台是何意思?出自哪? ？
当雄县板蓝回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃这是和尚神秀和慧能一段对话.神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年...
正差18965963865问： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃. 是啥意思 - ？
当雄县板蓝回答： 佛家有两首诗,一首《偈神季》:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.还有一首《偈慧能》:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.人们常认为后一首诗是顿悟,内心没有欲念,人又何从去惹尘埃.而认为前一首是渐修,内心的洁净,要靠勤拂拭. 人生在世,穿行于世事混沌之中,如行走黄沙中.即算内心无欲,衣着洁净也总有尘埃沾身.人心不是眼镜店里的眼镜,也不是看破尘世闲云野鹤的隐者,总有些世俗尘埃是挥之不去的. 身体脏了,勤擦洗;眼镜蒙灰了,用布擦摸;心灵的灰尘多了,多拂拭.《偈神季》更贴切地说明了修身养性的方法.
正差18965963865问： 身是菩提树,心似莲花开.是什么意思? - ？
当雄县板蓝回答： 佛教、印度教、耆那教认为菩提树是神圣的.身是菩提树意思是:身体是神圣不可侵犯的. 心似莲花开意思是:心就像莲花一样洁净,没有杂念.所以全句的意思是:无论身心,都应该洁净,毫无杂念.
正差18965963865问： ＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? - ？
当雄县板蓝回答： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
正差18965963865问： 身是菩提树,心如明镜台.时时常拂拭,莫使惹尘埃.出自那本书? - ？
当雄县板蓝回答： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 语出《金刚经》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 语出《坛经》
