身菩提树心如明镜台树

作者&投稿:嵇河 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

身似菩提树心如明镜台时时勤佛拭是什么意思?
神秀和尚题一偈与墙上,偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”大家都觉得神秀和尚写得好,肯定是他得到五祖的传法了,到处念着这首偈语。慧能大师 慧能和尚也听到了,感觉这首偈语不能见人见性,就请人在墙上写了另外一首,就是我们熟知的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无...

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。通俗意思是什么?_百度...
意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出处:唐·慧能《菩提偈》全文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...

“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台.本来就是虚无没有一物, 那里...

神秀身是菩提树 心如明镜台诗名是什么?
身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!译文:原本就没有菩提树,也没有明镜台。心里本来就空无一物,哪里会染上什么尘埃?出处:唐代惠能的《菩提偈》赏析 这是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有...

关于菩提树的那首诗
是唐代六祖慧能作的偈《菩提偈》,全文如下:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!白话文释义:本来就没有菩提树, ...

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢?
禅宗五祖弘忍,有一日把他的门徒都叫来,让他们各作一偈,看看他们修行如何。其中神秀作了这首偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,这个偈挺直白的,寓意并不深。大意是,众生的身体就如同智慧树菩提,心就如同干净的镜台。要经常的擦拭,不要让其沾染灰尘。这里的尘埃意指尘...

身是菩提树心如明镜台时时须拂拭身是菩提树心如明镜台简介
HELLO,身是菩提树心如明镜台时时须拂拭,身是菩提树心如明镜台简介很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、中文名:身是菩提树,心如明镜台类型:对联《身是菩提树,心如明镜台》是一则对联。2、通常用以教育人做人要光明正大,表里如一。本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

“身是菩提树,心是明镜台。
不留痕迹。原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》:菩提偈 唐代:六祖慧能 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!

身似菩提树 心如明镜台 的后一句是什么?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 出自佛教:惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法。一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取...

如何理解六祖慧能的偈语“菩提本无树,明镜亦非台”?
神秀偈语《无相偈》:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。慧能偈语《六祖示法诗》:菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处有尘埃!《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台,比喻身心之本性明净纯洁;后两句表示要时时注意修身的功夫,...

危梵13370029476问: 身是菩提树,心如明镜台,是什么意思? -
徽州区银杏回答: 释迦牟尼佛菩提树下成佛,菩提象征着无上正等正觉,身是菩提树,说一个人证得无上正等正觉得道了.心如明镜一尘不染. 愿我的回答能解你心中疑惑. 阿弥陀佛

危梵13370029476问: “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思 -
徽州区银杏回答: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...

危梵13370029476问: 身似菩提,心如明镜的意思 -
徽州区银杏回答: 身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 . 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖...

危梵13370029476问: “身似菩提树,心如明镜台”什么意思? -
徽州区银杏回答: 这句话的意思就是严格要求自己,控制自己的行为和思想,而这句话的所导致的后果就是“夜夜忏悔悔不及,日日不端端不正”.什么原因就是将自己的念头控制的太紧,有些象儒家的自省,或者基督教的忏悔,佛教里亦有以妄制妄的这种法门,也就是办法.就是时时刻刻用心来观自己的行为和心,时时刻刻纠正自己......行为,心不端正是烦恼,是妄念,而这种办法拿来压制烦恼,妄念就是双重烦恼.有时间+个好友,117397959我博客里有一篇文章,你看看会对你有帮助的文章名叫浅说笑傲江湖

危梵13370029476问: "身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃"是什么意思????? -
徽州区银杏回答: 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...

危梵13370029476问: “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思?出自哪里? -
徽州区银杏回答: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.

危梵13370029476问: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思 -
徽州区银杏回答: “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究通过不断的...

危梵13370029476问: 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃. 是啥意思 -
徽州区银杏回答: 佛家有两首诗,一首《偈神季》:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.还有一首《偈慧能》:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.人们常认为后一首诗是顿悟,内心没有欲念,人又何从去惹尘埃.而认为前一首是渐修,内心的洁净,要靠勤拂拭. 人生在世,穿行于世事混沌之中,如行走黄沙中.即算内心无欲,衣着洁净也总有尘埃沾身.人心不是眼镜店里的眼镜,也不是看破尘世闲云野鹤的隐者,总有些世俗尘埃是挥之不去的. 身体脏了,勤擦洗;眼镜蒙灰了,用布擦摸;心灵的灰尘多了,多拂拭.《偈神季》更贴切地说明了修身养性的方法.

危梵13370029476问: 身是菩提树,心如明镜台什么意思 -
徽州区银杏回答: 后面还有,本来无一物,何处惹尘埃.身如菩提树清净,心和明镜台光洁,本来无一物,只因妄想、分别、执着而不觉.身口意三业都是尘埃.

危梵13370029476问: 菩提树下下一句是什么
徽州区银杏回答: 是两句话“身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃. ”和“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”详见《坛经》. “菩堤本无树,明境亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!”讲的是“空”的境界,是没有“相”的束缚的.而前一句“身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃” 讲的“身”与“心”均被物相“菩提树”和“明镜台”束缚住了!和那些名利,欲望等的束缚是一样的,只不过换了一个更华丽的枷锁即“菩提”和“明镜”而已!有了束缚就没办法通达佛道,佛道讲究的是在“阴和阳”的转换中,观照自己的每一个心念,使其不离佛道的本质.


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