论语先进第十一篇原文
过犹不及出自哪里
’子曰‘师也过，商也不及’。论语先进篇第十一 原文11·16 子贡问“师与商1也孰贤”子曰“师也过，商也不及”曰“然则师愈2与”子曰“过犹不及”注释1师与商师，颛孙师，即子张商，卜商，即子夏；论语先进篇第十一原文 11·16 子贡问“师与商1也孰贤？”子曰“师也过，商也不及”曰“...
先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊?
“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：《论语》的《先进篇第十一》
论语(先进第十一到尧日第十二)全部
这里只能摘录原文,而且还得分两次,逐句解释就没办法了。好在您这个问题提了两次,可以分开摘录。 11.先进第十一 【11.1】子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【11.2】子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语 【11.3】德行颜渊、闵子骞、冉伯...
"由也喭"出自<论语>的哪部分?什么意思?
出自：先进篇第十一 1118 【原文】 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。【注释】 辟(屁):偏激。喭(燕):刚猛。【译文】 高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由莽撞。 1102 “由”，子路也，姓仲名由，字子路，也有称季路的。子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。孔子评价他，一句是“...
先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也 什么意思
“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：《论语》的《先进篇第十一》评析：在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
论语先进篇第十一篇的阅读答案
《论语先进篇》第十一篇记载的内容是，颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”孔子向来反对越礼和厚葬。虽然他将颜回当做自己的儿子，对于颜回的死可谓悲痛之至，但并没有因此而放弃自己的一贯主张，这就是孔子伟大...
先进篇第十一
先进篇第十一 我来答 1个回答 #热议# 作为女性,你生活中有感受到“不安全感”的时刻吗?青柠姑娘17 2022-07-16 · TA获得超过1208个赞 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 11.1 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾...
若由也,不得其死然 什么意思?
孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”此文出自春秋·孔子《论语·先进第十一》...
先进篇第十一
先进篇第十一 >> 子曰:“先进[1]于礼乐,野人[2]也;后进[3]于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” >> 【注释】 [1]先进:指先学习礼乐而后再做官的人。 [2]野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。 [3]后进:先做官后学习礼乐的人。 >> 【译文】 孔子说:“先学习礼乐而做官的人,是平常人;先有官职而后学习...
《论语·先进第十一》10:“发乎情,止乎礼”的第二意蕴
《论语·先进第十一》10：“发乎情，止乎礼”的第二意蕴 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”以文学见长的子夏有段话说得很漂亮：““故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽...
磴口县小儿回答： 【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也.” 11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游...
犁滢18213288833问： 中庸之道过犹不及 的 出处 - ？
磴口县小儿回答： 【论语】先进篇第十一【原文】 11·16 子贡问:“师与商(1)也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及.”曰:“然则师愈(2)与?”子曰:“过犹不及.” 【注释】 (1)师与商:师,颛孙师,即子张.商,卜商,即子夏. (2)愈:胜过,强些. 【...
犁滢18213288833问： 《论语 学而篇第十一篇》子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新解释一下,以现代人的眼光,三百字为佳,... - ？
磴口县小儿回答：[答案] 11·1子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也.如用之,则吾从先进.” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人. (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民. (3)后进:先做官后学习礼乐的人. (4)君...
犁滢18213288833问： 有父兄在,如之何其闻斯行之?的译文 - ？
磴口县小儿回答： 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在.'求...
犁滢18213288833问： 风乎舞雩出自那一篇文章 - ？
磴口县小儿回答： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. ——《论语·先进第十一》 这是中学时在一篇名叫《子路、曾皙、冉有、公西华伺坐》的文章里学到的句子.希望能够解答你的问题.
犁滢18213288833问： 《孔子疑颜渊偷饭》译文 - ？
磴口县小儿回答： 原文】 79·4 颜渊炊饭,尘落甑中①,欲置之则不清,投地则弃饭,掇而食之 ②.孔子望见,以为窃食③.圣人不能先知,三也.【注释】 ①甑(zèng 赠):古代蒸饭用的瓦器. ②掇(duō多):拾,捡. ③以上事见《吕氏春秋·任数》、《孔子家语·困誓》.【译文】 颜渊饶火做饭,灰尘掉到饭甑里,想放开它不管饭就不干净了,想把有 灰的饭倒掉就要糟踏一些饭,所以就把它挑出来吃了.孔子远远地看见了, 认为颜渊是在偷饭吃.圣人不能先知,这是第三条证据.
犁滢18213288833问： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
磴口县小儿回答： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
犁滢18213288833问： 论语填空: ( )之可( ) - ？
磴口县小儿回答： 四海之内
犁滢18213288833问： 颜渊死,子曰:“噎!天丧予!天丧予! 这表示了孔子的什么思想感情?孔子为什么这样说? - ？
磴口县小儿回答： 译文: 颜渊死,孔子说:“哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊1据说颜回非常聪明,深晓推理之术.他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确……在孔教中颜回得到特别的尊重.这表达了孔子对颜渊的喜爱以及他们师徒感情的深厚.因为颜渊一直相伴孔子,甚至在儿子5岁时颜渊抛下孩子毅然与老师一起周游列国.他对孔子思想理解的最为合孔子的意.因此,颜渊之死,相当于孔子少了可以倾诉可以进行心灵交流的人,所以他会异常伤悲.
犁滢18213288833问： 若由也,不得其死然 什么意思 - ？
磴口县小儿回答： 【原文】闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也.子乐.“若由也,不得其死然.” (《论语·先进第十一》)【语译】闵子骞侍立在孔子身旁,一派和颜悦色的样子;子路是一副刚强的样子;冉有、子贡则是和乐的样子.孔子欢喜.然后孔子说:“像仲由这样,只怕会不得善终啊!”如满意:-)
