《论语先进篇》
论语·先进篇的介绍
论语·先进篇出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。
《论语》先进篇第一句究竟如何理解
您好。先进篇第一则：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”中国从古代起被称作礼乐之邦。礼乐是随时代变化而变化的。“先进于礼乐”指在孔子生活的时代之前，学礼乐的人都很朴素，看起来就像乡野之人。“后进于礼乐”指在孔子生活的时代的学习礼乐的人注重文饰（比如...
《论语·先进篇》11.9～11.13
11.9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”11.10 颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”11.11 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”🦋大幅篇章记录...
求《论语》中,“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民...
一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。此句出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的...
《论语 先进》在写到曾皙的时候出现了一段关于弹琴的声音和人物动作的描...
《论语 先进》中关于曾皙的描写是："曾皙弹琴，弦有缓者，有急者，有快者，有慢者。他左手拢，右手舒，足步闲雅，反复迂回。"这段描写刻画了曾皙弹琴时的细节，包括琴弦的缓急、手足的从容和舒展，以及反复迂回的弹奏技巧。这样写的意图可能是为了表现曾皙的优雅和自信，以及他对于音乐艺术的精通。此外...
论语先进篇文中孔子最赞同谁的观点
《论语.先进》中最后一段记载，子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，孔子提议“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉”。各人表达了自己的志向或者志趣后，孔子喟然叹曰“吾与点也”，表示自己与曾皙志趣相投。
论语先进篇.最后孔子对弟子的态度各是什么?
《论语.先进》最后一段记载了孔子同弟子子路、曾皙、冉有、公西华等人讨论人生理想的内容。在各人说完之后，孔子也表达了自己的看法，喟然叹曰“吾与点也”。子路、冉有、公西华三人先出去了，曾皙走在后面，问孔子对于前面三人理想的看法。孔子说“亦各言其志也已矣”，但子路“其言不让，是故哂...
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。是什么意思
释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。一、出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》二、原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”...
求翻译:居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉。
释义：（孔子说）你们平日说：‘不了解我啊 ！’假如有人了解你们， 那么打算做些什么事情呢？”出自：《论语·先进》之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。居则曰：居，平日，平时...
《论语先进篇第十一》读后
《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。闵子骞是最孝顺的。善于言辞表达的是宰我，子贡。善于理朝政的是冉有，季路。熟悉古代文献的...
通江县斯巴回答： 《论语.先进(节选)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.居则曰:'不吾知也',如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及...
其松15166363937问： 论语先进 中心思想 - ？
通江县斯巴回答：[答案] 论语先进篇 本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等.这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死...
其松15166363937问： 在《论语·先进》篇中,孔子与众位弟子谈及志向时,曾点说他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”... - ？
通江县斯巴回答：[答案] 孔子赞成曾点的看法(1分),因为他也渴望这种自由自在的生活,他也向往超脱的生活. 自由自在、向往超脱有一点均给2分
其松15166363937问： 《论语·先进篇11.2》的读后感子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也.”求此章的读后感.注: - ？
通江县斯巴回答：[答案] 陈蔡之厄,是孔子周游列国时一次困苦的遭遇.卫灵公篇所记“在陈绝粮”,即指此事而言.据史记孔子世家记载,当时吴国伐陈,楚国出兵救陈,闻孔子在陈蔡之间,便派人来聘孔子.孔子将往楚国,陈蔡二国大夫惟恐楚国重用孔子以后,将危害他们...
其松15166363937问： 论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 - ？
通江县斯巴回答：[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
其松15166363937问： 论语先进篇第22则行是什么意思 - ？
通江县斯巴回答： 《论语.先进篇》第二十二则是,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在.求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 这里,孔子说明对于不同个性的人,教育上应当有不同的要求.这是因材施教的一个具体事例,值得后世教育者认真学习和思考.
其松15166363937问： “因材施教”的出处(最好有原文)?? - ？
通江县斯巴回答： 出 处:《论语·先进篇》. 原文: 子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰'闻斯行...
其松15166363937问： 咏而归 是什么意思? - ？
通江县斯巴回答： 意思是:一路唱着歌回家.出自《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 译义为: 暮春时节,穿上春装的时候,邀上五六个成年人,六七个孩童,一起到沂水边洗澡,到舞雩台吹风,然后一路唱着歌回家.另: yǒng guī ㄩㄥˇ ㄍㄨㄟ 咏归(咏归)《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归.”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典.《后汉书·仲长统传》:“讽於舞雩之下,咏归高堂之上.” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》:“每舞雩咏归,或 金谷 文会,曲水修禊,南浦怆别,新意秀句,辄加於常时一等,才钟於情故也.”
其松15166363937问： 子曰:＂孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言. - ？
通江县斯巴回答：[答案] 这句出自《论语》先进篇 【注释】 “ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式. 间:非难、批评、挑剔. 昆:哥哥,兄长. 【译文】 孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,没有什么异议.”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子.
