荀子原文翻译
子产告范宣子轻币原文及翻译
子产告范宣子轻币原文及翻译如下：原文如下：范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰...
《杨氏之子》原文翻译
《杨氏之子》原文翻译如下：一、原文 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”二、译文 梁国一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不...
示儿子原文及翻译赏析
示儿子原文及翻译赏析如下：原文：《示儿子》宋·陆游 禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付，熟读周公七月诗。翻译：我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的。你们用什么来回报这政治清明的时代呢？
墨子怒耕柱子原文及翻译,墨子怒耕柱子原文及翻译
《墨子·耕柱第四十六》原文 ：墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎?”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将策谁?”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥而非牛也?”耕柱子曰：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒子。”耕柱子悟。译文 ：墨子对他的门生...
《列子学射》原文及翻译
列子学射原文及翻译如下：原文：列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”...
予子天下,而杀子之身,子为之乎?”的现代汉语翻译是什么意思
翻译为：给你天下，但要杀死你，你干这件事吗？出自《墨子·贵义》，原文选段：子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争...
鲁施氏有二子原文及翻译注释
作品原文：鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰...
列子说符原文及翻译
战国前期列御寇所写的《列子说符》原文及翻译如下：原文：子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影，形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。翻译：列子...
孙叔敖戒子原文及翻译
孙叔敖戒子原文及翻译如下：原文 孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者;此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信褛。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之...
周公诫子书原文及翻译
《周公诫子书》原文及翻译如下：原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，...
那曲县琼沙回答： 【原文上】 《苟子》君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规.虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博...
吉娟13845126292问： 荀子《劝学》翻译是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道貌岸然者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.故君... - ？
那曲县琼沙回答：[答案] 原文: 是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮....
吉娟13845126292问： 荀子《劝学》节选 译文 - ？
那曲县琼沙回答： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
吉娟13845126292问： 劝学的翻译 荀子积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥... - ？
那曲县琼沙回答：[答案] 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就...
吉娟13845126292问： 《荀子 尧问》的译文 - ？
那曲县琼沙回答： 【原文】尧问于舜曰:“我欲致1天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来.执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲2于外,形于四海,天下其在一隅3邪!夫有何足致也?” 【译文】尧问舜说:“我想控制天下,应该怎么办呢?”舜回答说:“掌握一样东西不要失去,再微小的行为都不要怠慢,忠实诚信不要厌倦,那么天下就会来到.掌握一样东西就象天地,微小的行为就象日月,忠实诚信充满内心,显露于外,表现于四海,天下哪里还有角落呢?又怎么用得着去控制呢?”
吉娟13845126292问： 荀子写有名的文言文,且翻译 - ？
那曲县琼沙回答： 《荀子》是战国末期的典籍.该书是记录荀子思想的主要著作,全书一共32篇.一般认为其中最后5篇,即《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》不是他本人的著作,而是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的.在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的. 其中:《劝学第一》、《修身第二》、《不苟第三》、《荣辱第四》、《强国第十六》等都是名篇.
吉娟13845126292问： 《荀子》 翻译 - ？
那曲县琼沙回答： 荀子说:“三尺之岸,而虚车不能登也.百仞之山,任负车登焉.何则?陵迟故也.”三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶.后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取它的缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死.加上前面的好理解O(∩_∩)O
吉娟13845126292问： 求荀子的《大天而思之,孰与物畜而制之》全文翻译,一句都不可以漏哟 - ？
那曲县琼沙回答：[答案] 荀子《天论》原文和翻译 原文: 天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈,...
吉娟13845126292问： 劝学 荀子 翻译 - ？
那曲县琼沙回答：[答案] 楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案. 劝学原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 劝学翻译 君子说:...
吉娟13845126292问： 荀子 水则载舟,水则覆舟 翻译 - ？
那曲县琼沙回答： 出自《荀子·王制》 直译是说:君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没 比喻的是君对民的依存关系
